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如果中国文化是一座豪宅，几千年来各时代的文化巨匠们都在不断给它添砖加瓦、雕梁画栋，那么这栋宅子的地基是谁建造的？我们力求形象的梳理一下。 标题丨《先秦时代中国文化基础建设三期工程》概况说明 建设周期：石器时代至公元前221年，大于1800年的先秦时期 主施工单位 施工目标： 1.三皇五帝小队：负责1期工程地质勘探，为盖房找到合适的地理位置；并动员团结各方面力量，保证工程顺利启动。 2.夏商周小队：2期工程主负责单位，负责对房屋轮廓提出初步设想，并作出图纸草案。 3、诸子百家小队：3期工程主负责团队、本工程主施工单位。负责在前两个小队的基础上，细化图纸，使房屋轮廓、结构清晰。 各小队优秀工程师代表（1小队暂略） 2小队：周公旦 箕子 史伯； 3小队：孔孟荀儒家小组、老庄道家小组、杨墨道家分支墨家小组、道分支阴阳家小组、商鞅申不害韩非法家小组、以及神出鬼没鬼谷子领导的苏秦张仪纵横家小组。哦，还有总是被遗忘的名家小组。 这一篇，我们先聊聊第2小队的西周三人吧 NO.1 大批圣人都是他的迷弟：周公旦 和姜子牙一同辅佐周武王打下江山的他，在《封神榜》中是配角之一，而在真正的历史中，他却是绝对主角 大家都知道孔孟为圣人，却可能不知孔孟的偶像是周公旦。我们从两点来了解下周公的思想魅力。 1.嫡长子继承与分封制，搭建国家构架：他将庞大的地域划分为七十一个片区，分给宗亲与异姓功臣去治理。所有片区都要听从周天子命令，为周提供经济、军事保证。而且周天子以及各片区一把手（国主）均采用嫡长子继承制，从而避免在权利交替层面的国家混乱。 这两个制度将整个国家构架设计的如同人体脉络一样，层次分明又紧密相连。现在很多大型企业构架有没有和它很类似？ 2.制礼作乐，统一价值观：七十一个小国分而治之，怎样让他们紧密团结在一起？周公老先生的智慧再次大爆发，提出制礼作乐两大关键。 从周公制礼开始，亲人去世有葬礼，待客有待客之礼，结婚有婚礼，成人有冠礼，尊卑、长幼、亲疏之间有了明确的行为规范。忠信孝悌等道德标准，连同对行为的要求一道，延伸到社会统治各行为当中。 后来经过孔孟等人的继承发展，“知礼讲礼”逐渐成为中国人普遍思想道德之一。 “礼”讲究的是“面对不同人在不同场合之下的行为准则”，“乐”则讲究的是统一性引导。周公曾经创作用来表现周朝大事的舞蹈：
礼的区别性和乐的统一性，是团结周王朝贵族阶级的两个方面，制礼作乐是稳定统治阶级秩序的基本措施，为中国后来两千年封建统治提供了学习榜样。 欧盟20多个国家，谈判多年还是乱成一团。或许就是因为没有出现周公旦一样的人物吧。 NO.2 读也读不懂的《洪范九畴》与阴阳五行源头：箕子 箕子原是商纣王时期，殷商贤臣 传说周武王灭殷后，向箕子请教治国之道，箕子将夏禹传下的《洪范九畴》陈述给武王听。
生活中，很多俗语典故，都出自《尚书》中记载的箕子《洪范》，比如： 1、他首次提出金木水火土五行思想，还阐明了五行的各自特点。 2、提到了后期历代君子看重的言行举止中的五事：容貌要恭敬，言论要正当，观察要明白，听闻要广远，思考要通达。 3、提出在国家治理中要注重“食，货，祀，司空，司徒，司寇，宾，师”八位政府要员，也就是今天农业局、财政局、文化局、城建交通局、教育局、司法局、外交部、军队的前身。 此外还提出长寿、富贵、康宁、好德、善始善终的五福概念。他的很多观点对于我们来说是不是有种似曾相识的熟悉感？源头就在箕子哦。附上一段《洪范》原文：
NO.3 中国年轻人行为指南： 史伯 如果史伯的传说拍成电视剧，气质最起码得是这样的 人怎样才能获得智慧？史伯的“和实生物”给出了答案。 史伯是西周末年，周幽王时期的思想家，提出了“和实生物，同则不继”的命题。“和”是指事物多样性，“同”是指无差别的单一事物。同上加同，如土加土、水加水，除了增量并不会产生质的变化。不同的事物结合在一起才会产生新的事物，比如土加水变成泥，泥加火烧变成陶器砖瓦。 知道B站《后浪》中对青年寄语说的“和而不同”是什么意思了吧。看头条的时候别老关注一种话题，各种不同的声音、内容都要听一听。在接触人群，选择阅读的时候也是一样，多听多看，广泛接触不同的观点，思想才不会禁锢。 孔子的“君子和而不同，小人同而不和”也是对史伯“和实生物” 思想的延续。 第2小队 代表介绍完毕。在下一篇文章中，我们将介绍第3小队的典型人物。 这篇文章属于《中西文化异同》话题系列中的一篇。《中西文化异同》这个话题一共要用4篇文章来介绍完，分别是： 1.梳理西方文明源头的中西文化异同（西方篇）：先秦时代，西方人在想啥？分歧早已注定 2/3.梳理先秦时期中国思想脉络的中国篇一 （本篇内容）和篇二（下一篇）； 4.最后是对二者思想异同的比较。 最后，引用一段陈来教授《儒家思想的起源》的话：
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