导读：接上文，河图中最常出现的三个数字3、6、9前文已叙其相关意思,但为什么这几个数字频繁的出现呢？河出图，洛出书，圣人则之 《道德经》云，一生二、二生三、三生万物，道德经和河图同属河洛文明，属于同源异形的表述方式，只不过河图洛书更侧重于事物渐进的规律，道德经则强调人的自身修为，通过自身修为顺应万物，向内观己则可根据一叶知秋的方式，窥探出宇宙天机的一二。这里说明下，天机其实就是时间，比如买股票这事，同样是一只股票，什么时候买进赚钱，什么时候抛售是赔本，其实都是天机，天机就是上天定的时间里面蕴藏的机会。 伏羲一画开天地，“一”代表混沌的宇宙中一种巨大的变化力量，产生出阴阳两种截然相反的结果，形成一种对立的统一。由于阴阳是两种力量上下不停运动，形成了你中有我，我中有你的特点，即缺点发挥到极致是优点，优点过度也变缺点。由于数本身就代表一种变化即变数，是一种动态的呈现，所以“二”这个数也相当不稳定:犹如一个家庭只是夫妻二人，总觉得缺少什么，不管是家庭后继无人还是情感需要，这时候夫妻双方就会讨论要孩子，是一样的道理。为了弥补“二”的不稳定，以及阴阳间流动相交、调和两种力量的优缺点便补充生成了“三”。这就是一、二、三的由来，每单个“一”又循环生成世间万事万物。 阴阳相交，乾坤定，太极华盖天地清 回到导论，为啥河图中反复出现3、6、9这三个数字呢？原因就在于天、地是沿着既定规则运动，里面最大变化的因素是人，因为人的所作所为，影响了天地运转的进程。如可以通过人工降雨影响当地庄稼的收成等。人在社会上扮演的种种角色，贯穿影响了人一生的使命，根据人在各角色中定位，分支产生了君(领导)、亲(亲属近友)、师(师长)这三类，这就是3→6的变化。人的表现考核标准由有天来进行奖惩，标准是“道”。“道”这个词虽然这么叫，实则是不能用眼耳鼻舌身等器官觉察，也不能量化的一种称谓，姑且用这个词指代“它”，虽然“道”不能被人实际捕获，但是它确实存在，需要用“心”去体悟。如果人违反了“道”，则会受到相应的惩罚，比如男女关系中痴恋缠绵是不能被随意大肆宣传赞扬的，虽然没有哪条法律这么规定，但各位可以仔细观察凡是唱情歌很出名的歌手，或者是特别火爆的爱情片的演员，自己的婚姻都特别不幸，这就是违法了“天道”，明明个人条件很好，也有情投意合的对象，最终就是不能幸福的走到一起，弄得人特别痛苦。又如人所有疾病都是在提示自己在品德修为方面的缺陷，如大凡妇科病都和邪淫有关，大凡肠胃病和杀生有关，各位不认同也罢，不管你认不认同，标准就在哪，凡是没达到标准的就会有相应的惩戒，这些都需要自己回头反思和改正的。 由于人的种种关系和表现反映折射了人的品性，根据这些表现，人的灵性得到提升或降低。这里需要说明一下每个灵体(有思想的生物）都是有灵性之光的，虽然有的人看不见但是大多可以感受到，这就可以解释为啥你去殡仪馆、医院不管多热的天去，都感到很冷，是因为阴性物质过重。为啥你呆在某些人身边感到很温暖，是因为他们的能量之光很强，现在还有个词叫“暖男”，也是一样的意思。当人做了损人利己，违反天道的事情，个人灵性之光就会有污点，甚至变暗，当你灵性之光变的越来越淡又到了一期生命形式结束时，你就从高能量的人退化为畜生、鬼等更低等的生物，这就是从量变发生了质变，即3→9的过程。 那么数中除了3、6、9其他数字又是怎么回事呢？这里要说明下河图、洛书虽然是中国文化的源头，但关于它的解释也是后来才有的，如《易经》有云“河出图、洛出书，圣人则之”即得道之人因循天道生活。在后世的解释中我们认知到1、3、5、7、9这些奇数称之为阳数，2、4、6、8这些偶数称为阴数。奇数是根代表种子和生发，偶数由奇数派生是枝叶，代表从属和伴随的关系。在所有数中0代表世界的源头，事情的起因。它不隶属于任何派别属性，是跳出天地人三界以外的一种情况，暗含了无数循环变化的可能。如我们现在写计算机代码，有个“Initialize”初始化的过程，随着一个想法、一个问题引发后续的种种连环事件等。那么奇数中其他数有如5、7又代表什么呢？5在0-9这十个数字中处于中心地位，是一种阴阳结合的点，“中也者，天下之大本也”。各位可以仔细看“中”这个字，是一个口字加一个竖线，口代表活口即人，中间哪条线代表偏左或偏右都是有失偏颇的，那么这条线就是道，既有非空，因为线很细，代表“中”这个尺度很难把控，非修行不可得。简而言之，“中”即是道，兼顾天理和人情世故的处事哲学。 那么奇数中7、9又代表什么呢？7因为已经偏离了中心“5”，又是第一个偏离的奇数，前面已叙，奇数代表生发，所以7这个数字又象征变化，比如我们的日历是七天为一周，人们常说的婚姻生活出现问题又称“七年之痒”，那么既然7都已经表示变化了，那么“9”又代表什么呢？“9” 阳数中最大的数，代表一件事最大的极致和规模，是天道允许人做事的最大限度，比如圆明园，虽被八国联军所焚毁，本质来说是因为后面皇帝的功德修为不足以承载这么奢侈和豪华的宫殿，贡献和收获不匹配所导致的，另外由于天道喜朴不喜奢，喜简不喜繁，所以后世的宫殿或由于财力或由于工匠技艺都不能达到当时那个极致了。 |
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