20世纪被制造出来的欧洲民族——马其顿人

昵称散步收藏 2020-05-10

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前言

亚历山大是古代马其顿王国的国王，也是希腊的统治者。他在东方远征中率领的是马其顿和希腊的联合军队。摊开地图，会发现古代马其顿的中心地带，现在是希腊的领土。希腊的货币虽然已经替换为欧元，不过以前百元的德拉克马（Drachma）上雕刻的是大帝的侧脸。马其顿与希腊究竟有何种关系？这个问题着实一言难尽。

一、何谓马其顿？

今日提到的马其顿，指的是1991年自前南斯拉夫独立的马其顿共和国，是一个与希腊国境相接的内陆小国家，面积为2万6000平方公里，人口有200万。马其顿申请加入联合国时，希腊猛烈反对。希腊政府的说辞是，马其顿纯粹是希腊的一个地名，「马其顿人」这个民族并不存在。这个说辞的背后，存在着希腊人的民族意识。因为提到马其顿，就会令人联想到亚历山大大帝的故国，而那个国家现在是希腊的一部分，因此大帝是希腊最伟大的英雄。实际上，现今的马其顿人是中世纪斯拉夫人的后裔，使用的语言也属于斯拉夫语族，因此和古代的马其顿是两个完全不同的民族。只是马其顿共和国的独立触怒了视亚历山大为民族骄傲的希腊人。最后在妥协之下，1993年以「前南斯拉夫马其顿共和国」的名称，承认马其顿加入联合国。

如何界定一个民族所属的系统，不纯粹只是学术上的问题，显然也是政治问题。说起来在现代马其顿的领域中，除了马其顿人之外，还住着阿尔巴尼亚人、保加利亚人、希腊人、瓦拉几亚人（Wallachia）、犹太人、土耳其人，所以提到马其顿就等于是复杂的代名词。意大利餐厅的什锦水果色拉被称作「Macedonia」（马其顿的意大利语型），传神地表现出马其顿多民族混杂的情况。「马其顿人」民族意识的诞生，是在鄂图曼帝国时代的19世纪末末。第二次世界大战后，在铁托（Josip Broz Tito）的推动下，组成南斯拉夫社会主义联邦共和国，这时加入联邦的「马其顿人」才首度拥有自己的独立国家，也就是马其顿共和国。南斯拉夫政府努力推动新马其顿语的普及化，培育出具有民族意识的马其顿人。简而言之，马其顿人是在20世纪后半被制造出来的，一支最新的欧洲民族。

接着把话题回到古代，根据现今的研究，古代马其顿人的语言是属于古代希腊西北部的方言群。不过古代马其顿的国家和社会的情况，也和城邦世界大不相同。

二、马其顿王国的成立

古代马其顿的领域，是由面向塞尔迈湾（Thermaic Gulf）的扇形平原地区，和以圆弧状包围平原地区的山岳地带等两大地区所构成。平原地区连接着爱琴海，山岳地带与巴尔干半岛北部相连，分别向海洋和大陆两个方向展开，而气候也是地中海型和大陆型并存。只要进行一趟巴士旅行，立刻就会明白马其顿的景观与希腊之间的差异。希腊南部是一山接着一山，连绵不绝，平野也相当狭小，相对地，马其顿的低地则是延续不断的平原地带。

马其顿人原本在南北纵贯巴尔干半岛的品都斯山脉，过着游牧的生活。他们赶着成群的山羊或绵羊，夏季移动到凉爽的高原，冬季移动到温暖的平野，为了寻找牧地四处移动。游牧的马其顿人，定居在奥林帕斯山北部的皮埃里亚山脉（Pieria Mts.）的山脚下，并在公元前7世纪中叶时建立王国。根据马其顿的建国传说，他们因为得到神谕的指示，所以跟着山羊群的指引来到此地建立国家，定都后将城市命名为「艾加伊」（Aigai）。「艾加伊」一名，是源自于希腊语山羊的复数型「Aiges」。据说从此以后，马其顿人在远征之际，必定会让成群的山羊走在军旗的前方。他们以艾加伊为据点，向北方扩张势力，控制了散布于塞尔迈湾后方的丰富平原。

公元前6世纪末，波斯帝国的阿契美尼德王朝西进，将色雷斯地区纳入统治之下，并强迫培奥尼亚人迁居到亚洲后，马其顿掌握住这个机会，在阿克西奥斯河（今日称发达河）的东方扩张领土。国王阿敏塔斯一世（Amyntas I）将女儿嫁给波斯总督之子，缔结同盟关系，并承认波斯的宗主权。公元前492年，大流士一世派遣马铎尼斯（Mardonius）指挥，率领远征部队前往希腊。波斯陆军沿着爱琴海北岸向西前进抵达马其顿，不过海军却在阿索斯山半岛（Mount Athos）的海面上遭遇暴风雨，损伤惨重，马铎尼斯因此放弃远征的念头率军归国。公元前480年夏，波斯国王薛西斯亲自率领阵容庞大的海陆军，在马其顿集结，并从此地南下进攻希腊本土。当时马其顿的国王亚历山大一世（Alexander I），也跟随波斯大军，加入攻击希腊的行列。不过，波斯军战败撤退，从此完全自爱琴海一带收手。

在那之后，马其顿利用木材输出作为手段，强化与希腊诸城邦的连结。广大的森林地带，带来丰富的木材资源，国王垄断木材的输出，用以增加王国的财政收入，而最大的木材输出地则是雅典。波希战争后，雅典成为提洛同盟的盟主，君临爱琴海；为了维持和扩充海军，每年都需要大量木材，于是便和马其顿王国缔结同盟，以确保木材来源。对马其顿而言，与当时希腊世界最强大的雅典保持友好关系，也是维护国家安全不可或缺的保障。在这层意义上看来，当时的木材可谓是足以与今日的石油相提并论的战略物资。公元前五世纪末，雅典的公民大会决议表彰马其顿国王，以赞扬其对于木材贸易的贡献。

另一方面，在马其顿王国的北方分散居住着，伊利里亚人（Illyrians）和色雷斯人等多个好战部族。他们屡屡向南方入侵，反覆进行掠夺，有时甚至对马其顿王国的存在形成威胁。对马其顿王国而言，防卫这些民族的入侵，是最重要的课题。

三、马其顿的社会

阿吉德王朝家族（Argeadae）在贵族的支持下，代代统治着马其顿王国。在马其顿，一般的自由人从事农业或游牧，和希腊不一样的是，社会当中并不存在系统性的奴隶制度或农奴地位之类的身分阶级。马其顿的社会状态，会令人联想起荷马的英雄史诗中描写的原始氏族社会。

国王是军队的最高指挥官，负责主持宗教仪式，也扮演审判官的角色。在极为古老的马其顿仪式中，有一个军队的净化仪式，仪式中会以一只狗作为牲礼，将狗撕裂为两半，然后士兵们列队从中间经过。这个净化仪式会在每年春天的远征季节开始时，于国王率领全副武装的战士们参加的祭典中举行。贵族们被称呼为「Hetairoi」（朋友、伙伴），以服侍国王来换取土地或额外赏赐。

军队的主力是骑兵。马其顿广大的平原很适合饲养马匹，贵族子弟自幼便接受骑马的训练。因为古代尚未发明马镫，所以骑马时双脚没有可以踩踏的地方，必须要以双腿紧紧夹住马匹的侧腹。要以这样的姿势灵活自如地驾驭马匹，而且还要持矛战斗，需要高度纯熟的技术。骑兵因此成为马其顿军的主角，相反地，在以重装步兵为中心的希腊，骑兵则不过是配角。战争是他们最重要的活动，在古老的时代甚至还有律法规定：「未曾杀敌一人者，须以系马的缰绳代替腰带。」这是项屈辱的标识。唯有战场上的英勇表现，才能赢得最高的荣誉。

狩猎与战争并列，是贵族生活中不可或缺的重要活动。丰富的森林中，有许多野生的兽类栖息，如狮子、豹、野猪和鹿。打猎不只是单纯的娱乐，更是培育勇敢战士的训练场。即便是贵族，若没有只用矛便能刺死野猪的狩猎成绩，用餐时也不许倚靠在躺椅上，只能端坐在一般的椅子。狩猎活动在社会当中具有重要的涵义，这是马其顿与亚述和波斯等东方帝国的共通点。马其顿人会为了狩猎而特意建造能够关住猛兽的院囿，这点或许也是在接受波斯统治时代所学到的习惯。

酒宴也是很重要的消遣场合。马其顿人的纵酒，恶名昭彰，他们不只是酒醉喧哗闹事而已。亚历山大的父亲腓力二世，远征时一定会带着多位吹笛人随行，在连日痛快畅饮之际，便会要他们吹笛演奏以助酒兴。

这就是古代的马其顿，俨然就是一个粗莽、蛮勇的战士世界。将他们想象成出现在西部片中好勇斗狠的硬汉们，或许会更容易理解吧。

四、是希腊人还是野蛮人？

马其顿人的社会与南方先进的希腊人便是如此截然不同。如同前文所述，马其顿人的语言是隶属于古代希腊西北部的方言群，关于这一点，多数学者们的意见是一致的。不过对于当时的希腊人而言，马其顿只不过是北方落后的边疆地带。在大部分希腊城邦都已废除君主制的古典时期（公元前5世纪到前4世纪），拥立国王之举本身就会被视为是落后国家的行为。希腊人喝葡萄酒时会掺水调和，但马其顿人却是直接饮用纯葡萄酒，这点也被视为证明马其顿人是「Barbaroi」（野蛮人）的证据。不过，如果让我来说的话，希腊的葡萄酒酸味强劲，口感酸涩，但马其顿的葡萄酒平衡感极佳，相当可口，掺水稀释反倒令人觉得糟蹋。

马其顿王室当然也很清楚希腊人是怎么看待他们的。因此他们极力想证明，马其顿王室的祖先是继承了希腊英雄血统、道道地地的希腊人。历史学家希罗多德（Herodotus），在他描述波希战争的《历史》（Historiae）中，介绍了两则关于马其顿人试图证明王室血统的故事。

一则是马其顿的建国传说。传说中有三兄弟，是希腊神话中的英雄泰米努斯（Temenus）的后裔，他们自阿尔戈斯（Argos）流亡而来，建立了马其顿王国。泰米努斯是海克力士的后裔，也是阿尔戈斯的统治者。阿尔戈斯是一座历史悠久的希腊城邦，可追溯至迈锡尼文明的时代。因此，马其顿王室的祖先与希腊神话中最伟大的英雄血统相连，是纯正的希腊人。

还有一则是亚历山大一世发生在波希战争期间的逸闻。据说他年轻时曾经参加过奥林匹克竞技会，在「斯泰德」（Stadion）的项目中出场竞赛。「斯泰德」是长度单位，约莫180公尺，因此相当于是今日的200公尺短跑竞赛。然而有其他选手发出抗议，认为亚历山大一世是外国人，所以不具有出赛资格。奥林匹克竞技会是仅属于希腊人的庆典，因此参赛者必须通过严格的资格审查。于是，亚历山大一世证明自己具有阿尔戈斯人的血统，资格审查委员们也接受他的说法，判定他是希腊人。至于他所提出的证明，肯定就是前面介绍的第一则，马其顿王国的建国者是阿尔戈斯流亡者的建国传说。据说因此得以顺利出赛的亚历山大一世，缔造了与第一名势均力敌的佳绩。

希罗多德的这段记述极为暧昧。「与第一名势均力敌」的意思，是并列第一吗？然而，亚历山大一世的名字并未被记录在奥林匹克竞技会的优胜者名单中。倘若他的参赛是事实，依他的年龄来推测，也应该是发生在波希战争以前，公元前六世纪末的事。无论如何，这一则逸闻的疑点甚多，多数学者认为可能是亚历山大一世捏造的故事。因为希罗多德曾经实际造访过马其顿，他从亚历山大一世的口中直接听到这个故事的可能性很高。但是，与希腊最著名的庆典奥林匹克竞技会相关的事迹若是捏造，也很难想象会有人轻易相信。