成化斗彩鸡缸杯与清仿成化鸡缸杯

成化皇帝宪宗朱见深两岁时被孙太后立为太子，十九岁的万贞儿做他的贴身侍女。宪宗5岁时又被废除了太子，10岁时宪宗又坐上了太子的宝座。如此经历了太子废、立的沧海桑田，万贞儿给了宪宗朱见深温柔、体贴和安全感。在这天堂、地狱的变幻中，万贞儿与宪宗不离不弃、相濡以沫。公元1465年，宪宗继承皇位，改元成化，成为明朝第八位皇帝。成化二年，万贞儿为宪宗生下一子，宪宗遂封万贞儿为贵妃，恩宠有加。当时皇帝的母亲周太后也难以理解儿子如此专注的爱情，周太后曾经不禁发问：“彼有何美，而承恩多？”儿子回答：“彼抚摩吾安之，不在貌也。”足见朱见深有情有义、襟怀坦荡、并非好色之徒。成化十二年，宪宗封万贞儿为皇贵妃，万贞儿就成了妃子之首。

幼年的磨难，天堂和地狱的轮换，成化皇帝的沧桑经历，造成他独特的性格。他有情有义、热爱生活、感恩、低调。

成化皇帝登基后不久，也就是他18岁那年根据陶渊明、陆静修与慧远法师三人发生在庐山东林寺虎溪前的“虎溪三笑”故事绘制了工笔画《一团和气》图。

期望全国安定团结。该图收藏在北京故宫博物院。

台北故宫博物院收藏的宣德皇帝制作的《子母鸡图》：

对成化皇帝影响很大，图里公鸡、母鸡和小鸡恩爱和睦。激发成化皇帝的情思，他创新了一种侈口卧足的杯子，用纹饰寄托自己的情怀，这就是鸡缸杯。鸡缸杯厚薄适中，用以饮茶，陶冶情操。把《子母鸡图》的画法融入鸡缸杯的陶瓷纹饰应用：

一个小小的鸡缸杯，图案有四幅，其中两幅画的是一只公鸡、一只母鸡和三只小鸡。一幅中的公鸡引颈报晓，尾巴低垂。在新的一天到来时，一只小鸡跃上母鸡之背，其乐融融。另一幅中，公鸡回眸眷恋，尾巴低垂，一团和气。一幅画的是兰草、湖石，清新幽香。一幅画的是月季、红花绿叶。香是幽香，不是浓香。花是普通的月季，不是福贵的牡丹，一切都显低调，不翘尾巴。湖石架起兰草月季，兰叶葳蕤，三柱黄色兰花怒放。月季红花绿叶，三花一蕾。图纹清晰达意。

姹紫是成化斗彩着色料中最贵重的混合物，它是由多种矿物组成的。几百年以来，在成化改朝换代时截然而止，以后再也看不到姹紫的踪影，至今也仿制不了。近几年有人仿制出近似的色彩，但是由于张力不足，表面漏洞露出釉面。

成化鸡缸杯的母鸡尾巴一小片，公鸡尾巴长又靓，都是用姹紫点缀。成化以后的鸡缸杯再也看不到姹紫的身影了。成化鸡缸杯底部露胎处呈米糊底，是成化瓷器的明显特征。姹紫是成化斗彩鸡缸杯到代的防伪标识，自然而清晰。

成化鸡缸杯在成化以后历朝都在仿制，到了清代，统治者为了文化教育需要 下令官窑仿制成化鸡缸杯。要把成化鸡缸杯宣传为酒杯。官窑的陶瓷师傅顺水推舟，把卧足杯的胎体修成薄态，暗示轻薄无礼。把鸡缸杯的纹饰加以改绘，在子母鸡图里的有色植物改为蜈蚣，由母鸡啄食，充满血腥味。把架子形状的湖石绘成畸形残缺，暗示山河破碎，铁骑残踏。把兰草绘成在间隙中求生存状，把成化鸡缸杯中的月季三花一蕾绘成被摧残的只有二花半一蕾样。

勤劳智慧的窑工师傅通过仿制鸡缸杯抒发了自己的情感。

下面截屏何定磊先生的有关鸡杯图片，供参考。

上面都是所谓的专家认可的成化鸡缸杯，都是没有姹紫的鸡缸杯，底部露胎处都没有米糊底，最多是火石红。纹饰与成化鸡缸杯有差异，大家仔细认真看看。

自从有了网络，看到各种各样的鸡缸杯，有姹紫的鸡缸杯数量不多。只有姹紫点缀的鸡缸杯才是到代的成化斗彩鸡缸杯。成化鸡缸杯是文化含量很高的瓷器，它是成化皇帝的精神寄托，里面充满了儒、释、道，诉说着感恩，期望着安定团结，倾诉着和睦友爱，做人不要翘尾巴，隐藏着成化皇帝的爱情故事。

成化鸡缸杯是饮茶用具，且不说古人怎么样，就是今天的刘益谦拍到这种造型的杯子都会情不自禁地用它喝茶，同样的，有人也用这种造型的杯子盛茶请马未都喝。清代统治者硬是要把鸡缸杯宣传为酒杯，是冒下天下之大不韪。

用成化鸡缸杯与清代鸡缸杯进行比对，就会发现许多许多。