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过去的岁月都已然逝去，童年的天真浪漫，少年的反抗莽撞，成年的甘苦杂糅，转眼间一去不复返。 还没等我们活得透彻，时光便消失不再，与其一声嗟叹，何不趁现在，微风不燥，阳光正好，把握大好时光，享受生活的乐趣？ 人生路很长，长长的路，我们慢慢地走。
《禅师三百首·高僧篇》 唐·无尽藏 终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。 归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。 这首诗是唐朝无尽藏比丘尼到处访道，后来开悟所作。 求道好比寻找春天一样，从清晨找到夜晚，可是仍然看不见春天的踪影，走遍了千山万水，把鞋子都磨破了，但是春天究竟在哪里里呢？ 心灰意懒之下，回到家里，看到庭院中早开的寒梅，清香四溢，忍不住深深的一嗅，喔！原来春天早就悄悄地绽开在寒梅枝上了。 经历了千辛万苦，蓦然回首，却发现，也许是水到渠成，时间，已把花果酝酿成熟；也许根本上，所追求的，就是原本拥有而未加珍惜的。 在追寻人生真理的道路上，我们往往本末倒置，向心外去追求，而不知道要向心内去寻找。
《禅诗一首》 唐·龙牙 朝看花开满树红，暮看花落树还空。 若将花比人间事，花与人间事一同。 早上看到树上开满红花，傍晚看时花却凋零而且树上已经光秃秃的。 花的朝开暮谢是无常，人的生死也是无常。无常并不可怕，因为有无常，才有进步！ 无常，对我们来说，充满希望，而非充满绝望。 人世间得失无常，聚散随缘。经历的，都是修炼；等走远了再回首，会发现这一切会让我们变得坚强和清醒。
《山居诗》 元·石屋 过去事已过去了，未来不必预思量。 只今只道只今句，梅子熟时枙子香。 过去的事情已经过去了，未来的事情还没有来，就不必要预先就思考计量。 现在只说现在的话，就像梅子成熟的时候，自然有栀子花飘香。 诗的中心思想是“心定”，是行、住、坐、卧都能安住在当下，是真正这样活在当下的人。 这首诗的精髓是于无声处听惊雷，于无心出看人生，抓住当下，活在当下。
《禅诗赏析十三诗》 唐·鸟窠 来时无迹去无踪，去与来时事一同。 何须更问浮生事，只此浮生在梦中。 人的生与死都毫无痕迹可寻，不知道从哪里来，也不知道向哪里去。 在生死之间，只有一件事是相同的，就是无法摆脱迷惑，人就只能陷浮梦中。 这首诗有个小故事： 有一次，白居易请教禅师道：“特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁；为当梦是浮生事，为复浮生是梦中。” 禅师也以偈回答说：“来时无迹去无踪，去与来时事一同；何须更间浮生事，只此浮生是梦中。” 白居易聆听禅师的开示之后，深感敬佩，于是依禅师，作礼而退。 人生就像一场梦一样，一眨眼就过去了。我们要认真踏实的做事，不问前程。
《学阮公体》 唐·刘禹锡 少年负志气，信道不从时。 只言绳自知，安知室可欺？ 百胜难虑敌，三折乃良医。 人生不失意，焉能慕知己？ 在人的一生当中，什么情况都可能发生，有得意就会有失意，有逆境也会有顺境。 多数人在失意的时候，很容易因为现实的失败否定自己，自己看低自己，自己辱没自己。 福兮祸之所倚，祸兮福之所倚。凡事都没有绝对，关键在于用什么心态面对。 失意的时候，最能够暴露出自己的不足，看清自己，才能查漏补缺。人不经过坎坷曲折，怎么能增长自己的见识呢？
《对酒》 唐·白居易 蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。 随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。 这首诗是白居易晚年所做，在尝尽人生酸甜苦辣后的体悟： 人活在世界上，就好像侷促在那小小的蜗牛角上，空间是那样的狭窄，还有什么好争夺的呢？ 人生须臾短暂，就像火石撞击所发出的火光，那样的短暂，还有什么好计较的呢？ 人生贫富天注定，何必斤斤计较，枉费心机，不应费尽心机，舍本逐末，把时间花在争名夺利之上。 在短暂的人生中，应该放开胸怀，笑口常开，享受美好的生活，才是明智之人。
《柏学士茅屋》 唐·杜甫 碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。 古人已用三冬足，年少今开万卷余。 晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。 富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。 安史之乱的战火使柏学士失去了官职，昔日常参议朝政，直言相谏的他，将茅屋搭建在险峻的碧山之中，隐居于此。 但他仍象汉代文学家东方朔一样的刻苦读书，虽然他年少，但已学业有成。 观茅屋户外，那祥云如车盖一样密密地聚集，秋水顺着道路，如大水决渠一样地湍急流去。 自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之士应当如柏学士一样去博览群书，才能成就一番事业。
《禅师赏析》 宋·白云守端 岭上白云舒复卷，天边皓月去还来。 低头却入茅檐下，不觉呵呵笑几回。 岁月一场，风霜沧桑，每个人都经历过痛苦、悲伤、期待、希望、泪水。 这偌大的世间，流云舒卷，万物井然，来来去去，是一个练心场。 人生路上，秉持的态度，就是生命经过的痕迹。 低谷处，记得昂扬；高峰时，莫忘平常。和命运相伴，那也是必然的一场挚诚患难。 春去春会来，花谢花会再开。人最怕的是等待，最值得的也是等待。
《偈二十七首其一》 宋·释守净 流水下山非有意，片云归洞本无心。 人生若得如云水，铁树开花遍界春。 水从上往下流，只是顺应着自己的本性，没有刻意而为。白云飘来飘去，也不是有心为之。 人的生活如果能如同云水一般遵循本性，就如同铁树那般，花开悟透自己。 何必刻意追逐名利？那么东西全是假的，只会让人离自己的心越来越远。 人生是短暂的，只要我们舍弃那些身外之物，舍弃那些功名利禄，携一缕清风的洒脱，采一片流云的飘逸，淡然前行，且闻花香，一路欢笑一路歌。
《退步·其二》 宋·慈受怀深 万事无如退步人， 孤云野鹤自由身。 松风十里时来往， 笑揖峰头月一轮。 轻舟江上，醉看人间百态。闲云野鹤，踏遍千山万水。 诗中所说的“退步人”，并不是消极，而是具有更大的智慧，追求生命整体的圆融。 从生命整体的角度看，一时的胜负得失转眼即逝，只有合乎天地至理的安闲欣悦，才能够长久地存在。即使在羁旅途中，依然有闲心欣赏身边的美景。 想要闲云野鹤般自由自在生活，必须具有“以退为进”的人生观，无争无执，才能在万里晴空下与清风、皎月、大自然同在。
人生这条路，有时满地荆棘，在经过时把我们弄得满身伤痕；而有时却是鲜花和掌声，让我们心花怒放。 最怕的，就是人在路上，心却老了。 人生苦短，莫负时光，此去今年，后悔无期。 |
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