心如素简,静数流年, 人间有味,最是清欢。 欢迎关注清欢,品读绝美诗词。 人生多烦忧。 静不下来时怎么办? 浅读一下这七首禅诗, 在禅师们的诗中寻找平静的力量, 破迷障、寻安乐,抛却不如意,方得大自在。 1、龙牙禅师:花与人间事一同
此诗无名,为唐代高僧龙牙禅师的九十六首偈颂之一。 人生正如一树花开。 清晨花开如火,触目皆红; 黄昏花落如雨,满树皆空。 朝开暮落,是花之无常,亦是人之无常。 人生一世,抬眸是春,垂首即秋, 春去秋来之间,年岁悠悠向晚。 多少赏心乐事,少年得意时; 多少欢情离恨,两心缱绻时; 多少波谲云诡,人情翻覆时; 多少生死相隔,曲终人散时。 我们曾有过一场又一场欢宴, 携手游芳丛,扶肩醉琼楼, 可转眼间,又将各奔东西, 或小别,或长离,或永诀。 何以对无常? 唯有持一颗豁达之心, 无惧风雨,不畏迟暮, 一盏清茶,笑看庭前花开花落。 2、无门慧开禅师:若无闲事挂心头,便是人间好时节。
此诗名为《颂平常心是道》, 出自于宋代高僧无门慧开之手, 虽只短短四句,写尽人生至理。 春日百花开,夏夜凉风至, 秋节月更明,冬寒白雪生。 一年四季,轮回流转, 将烦事放下,心境放宽, 日日是好日,时时是好时。 人活一世,不如意事常八九, 看淡、放下,方可勘破迷局。 “平常心”即是道, 无为,不争,知足常乐。 仰观天地之大,俯看烟火之气, 敞开心扉,拥抱余生的每一天。 3、无尽藏:归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。
此诗名为《辨证融会》, 出自唐代的比丘尼无尽藏。 整日里到处寻觅春的消息, 踏破芒鞋,走遍山岭, 却找不到春天来临的痕迹。 寻芳归来,庭院中梅花盛放, 才发现春在枝头,已热闹十分。 你一生梦寐以求的是什么? 春天正如心中的一切欲望, 我们努力追寻,拼命索取, 既汲汲营营,又患得患失。 其实,诸法自足, 能使内心安稳满足的事物, 都藏在你自己的心中。 外求不得,不如反求诸己, 清净淡泊,安闲自适而常乐。 4、鸟窠禅师:只此浮生在梦中
这首《偈语》,出自唐代诗僧鸟窠禅师。 人来自哪里?行迹难寻。 人去向哪里?遗踪难觅。 生死来去,只有一件事相同, 那就是谁也无法摆脱迷惑。 何必太在意在人生中的虚无, 大千世界、人生百年, 都如镜花水月、幻梦一场, 什么也留不下,什么也带不走。 人生如梦,万法皆空, 不过是短短几十年光阴, 世俗缘分只要尽心尽力, 放下执着,不必强求结果, 才能得到真正的自在从容。 5、释守净:流水下山非有意,片云归洞本无心
这是宋代此庵禅师释守净的《偈二十七首其一》。 流水奔涌向下,皆因山势, 白云飘入洞内,皆因风吹。 它们并非出自本心,只是顺势而为。 人若是如流水白云般无碍, 铁树也将开遍万界的春天。 当挫折苦闷来临之时, 不妨学学那流水白云, 顺应天时、天性, 随缘来去,自在洒脱。 不沉迷于酒色名利之中, 不畏惧那艰难贫苦之时, 放开心结,打破心中藩篱, 突破隐藏中的自我束缚, 云淡风轻,笑对人生。 6、齐己:死入孤峰去,灰飞一烬休。
诗为唐代著名诗僧齐己的《自遣》。 世事一场大梦, 既已觉醒,更有何求? 死后一切皆空, 燃为灰烬、埋入孤峰, 肉身与万事,从此皆休。 生死当一无挂碍。 晴空无云,方显碧蓝空旷; 寰宇静谧,方显月华明亮。 逝者已逝,生者的凭吊反而是牵绊, 正如石头和尚希迁的门人建塔怀念, 对于佛门之人,却是累赘。 去除杂念,参破生死根本, 一无所求,才得自性妙道。 既然一切都是过眼云烟, 又何必汲汲于世俗名利? 7、布袋和尚:退步原来是向前
此诗为五代时后梁高僧契此和尚的《插秧偈》。 手持秧苗,插满水田, 低头就能看到白云蓝天。 手中秧苗,且插且退, 脚步往后,事却一直向前。 秧苗干净,不受虫蛀, 才能长成饱满的稻穗。 人也如秧,心也如田, 六根清净,不受尘埃污染, 才能挣脱凡尘、修成大道。 有时,退步是为了更好地前进, 保持谦卑,做好自己, 不必嫉妒,更不必一意孤行, 天高地远多自由,何必傲慢断前路。 作者:林家清欢,谢绝搬运和抄袭,敬请理解。 【注】图源网络,版权归原作者,如有不妥联系立即删除。 |
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