太守登门请教，老和尚指着天说了一句话，他大悟写首诗，流传千年

高僧之所以被称为高僧，是有理由的，这一点从他们说话就能看出来。一句“空即是色，色即是空”，若无一定的领悟力，当真是理解不了。正是因为佛法高深，所以古代的诗人们也总是爱与高僧们一起参禅。

一千多年前，诗魔白居易不理解佛法中的“空”字，便登山拜访鸟巢禅师，他写了首诗相问，其中两句是这样的：为当梦是浮生事，为复浮生是梦中。老禅师知道白居易说此话一是为了求教，二来也是考验一下自己的诗词水平，于是当场用一首七绝回他，全诗如下：

来时无迹去无踪，去与来时事一同；何须更间浮生事，只此浮生是梦中。

这首七绝无论遣词水平，还是人生意境都比白居易高出了一截，令白居易当场心服口服。无独有偶，本期笔者要和大家说的也是一位高僧和一首禅诗。此僧名叫惟俨禅师，常年居于药山，他是佛教创曹洞宗的开宗始祖之一。惟俨禅师在唐代颇受敬重，前来拜谒求教的人也不计其数，这其中就包括大臣李翱。

李翱时任朗州太守，也是当时有名的才子，他曾师从韩愈。多年来，李翱一直在探索佛法道义，但却怎么也弄不明白，于是便上山请教惟俨禅师。虽然他早就听朗州百姓说起过老禅师的大名，但看见眼前的瘦骨嶙峋的老和尚还是很不以为然。禅师看见他来了，当作没看见，继续看自己的经书。这让李翱很是不快，让随从大喊：“太守在此！”禅师还是不理，李翱便要扬长而去。禅师见他要走，便指着天，看着眼前的净瓶，说了7个字：云在青天水在瓶。

李翱看着眼前的一切，再听着这话，突然间就大悟了，这不就是他苦苦寻找的答案吗？于是便写下了一首妙诗，全诗短短28个字读来却令人醍醐灌顶，流传了千年。让我们来品一品：

《赠药山高僧惟俨》

炼得身形似鹤形，千株松下两函经。

我来问道无余说，云在青天水在瓶。

这是一首七言绝句，写得颇有味道。诗的前两写的是老和尚的身形姿态，他身形似鹤，在千株松树下看着经书。这两句用松树来衬托高僧的不凡之气，虽是夸人却不露痕迹，为我们塑造了一个静谧的环境。

后两句则是写问道这句事。自己前来问道，高僧没有多说什么，只说了一句“云在青天水在瓶”。其实这是高僧在告诉他，云在天上随风飘着，是得了大自在，而水在瓶里也同样是如此。万物都有自己的道法，所以世间的事讲究的是随缘任性，无所用心，不用强求，只需要顺从自然之道，才能得到大自在。禅师这7个字，用云和水作比，生动自然地讲出了佛法的真谛，李翱直接在诗句中引用，十分高明。

这首诗虽然遣词上并不华丽，但却充满着禅意，这也就是其能流传千年的原因。很多人一生都追求的自在随性，或许就在这“云在青天水在瓶”一句中，大家悟了吗？欢迎讨论。