《偶得》

“真理越辩越明”这样的道理，是给少数人准备的，是给思想家、学术界准备的。对于普通人来说，想要做到“就事论事”而不带着情绪，不争输赢，已经是极其不容易的事了。

1、

当内心在运用“我”这个字的时候，最好的方法是把“我”定义为一个极其普通和平凡的人，真正这样做到了，于别人，于自己，都能感受到“我”的身上真实存在着的人生智慧。

在这样的状态之下，既不需要因为自己的“特别”而获得别人怎样特殊的照顾，又不会因为“优秀”需要去做出怎样的表现；

既不会对别人有什么要求，也不担心别人会对自己有怎样的欲求；

既不会在与人相处时给别人压力，也不会让自己有什么压力。

这会让一个人回归到自然、纯粹、自在的状态，这样的人讨自己喜欢，其实也讨每个人都喜欢。

人际交往中的诸多烦恼，正是把以上的状态反了过来，当一个人想以“我”这个字为中心的时候，就该知道每个人都是这样子做的，你所想的正是别人所想的，你想感受到的也正是别人也想感受到的，谁也不会甘愿做谁的配角，谁都想逮住机会就支配他人……人与人之间的撕裂就是这样产生的。这也正是很多自以为自己是“特立独行”的人，在人群中活得不快乐的真正原因。

“我”这个字一旦放大了就跟吹得太胀的气球一样，不仅目标太大又还遮挡视线，稍不留神就破了，还给自己内心弄出好大的声响。

2、

所有的冲突，皆是真实的自己与期望的自己所发生的冲突，造成冲突的真相是两者之间的距离。

你说出一句话，内心期望的是获得别人的认同，却料不到被别人反对了，这时冲突和争执就发生了。大家都把这种情况理解为与别人发生了冲突，真相其实是期望获得认同的自己，与没有获得认可的自己之间的冲突。认知到这一点，对别人的反对声音就不会过度反应了，接受并尊重这种反对的观点，反而可以增加自己看待事物的视角。一旦冲突就往情绪的方向上去了，一旦接受就在增长自己的智慧。

“真理越辩越明”这样的道理，是给少数人准备的，是给思想家、学术界准备的。对于普通人来说，想要做到“就事论事”而不带着情绪，不争输赢，已经是极其不容易的事了。

若是能旁观一下自己，在各种滔滔不绝的争论中，自己从中究竟得到了什么，如果在这个过程里得到的只是情绪，甚至生出了戾气，觉得自己争赢了也未必带来怎样的愉悦感，更不用说从中得到什么启迪和智慧了，不断重复去经历这样的事情，不仅仅是毫无意义，还有可能变成一种与人抬杠的恶习。

把与别人的冲突，领悟成皆是真实的自己与期望的自己所发生的冲突；把避免与别人发生冲突，理解为是在避免让自己的内在发生冲突。若能在自己的心智里增加这样的认知，一个人很快就能从中得到智慧和更新。

冲突，不过是一面镜子，映照出来的正是期待的那个自己，与现实中的自己之间的差距，提醒自己应该立即行动，缩小差距。

其实稍稍观察一下自己，我们对自己很满意、很顺心的时候，也正是对别人最宽容，最不容易与人发生冲突的时候。

所以，冲突，更多的不过是内在冲突向外的投射。

智者说：人间并没有绝对意义上的你、我、他之别，慢慢地，就领悟到了这其中的智慧和真意，没有你，又哪来的我呢；没有我，又何以为他呢！

3、

人在遇见什么好事的时候，要学会先感谢自己，这是一个很好的习惯。感恩是从感恩自己才真正开始的，若是只知道感谢别人，就埋下了在遇见什么不好的事情的时候，去埋怨别人的伏笔。

离开自身，外面的一切不过是认识自己、成就自己的机缘和媒介而已。

感恩自己，就把偶然领悟成了必然；感恩别人，把本应属于自己的必然误读为是运气。

4、

内心常用的词汇，越是知道它指向的具体是什么，越能帮助人做到取舍。澄明，其实指的正是内心没有那些不明不白的词汇，这样才能把身心的感觉和感受，自己向自己交代得清清楚楚、干干净净的。凡是没有向自己交代清楚的东西，都会形成残留，俗称为“心灵的垃圾”。

一个人内心敏感和丰富，意味着内心的语汇量肯定会很丰富，太多的词汇如果其内涵外延不整理清楚，内心反而会出现那种纷繁复杂的感觉，“心如乱麻“所指的是内心正在喧哗、冲突的词汇，“心如止水”则相反，内心肯定出现了“宁静的湖面，波光粼粼”这样的语境，人自然能感受到内在的有序和平静，美好的语言在内心流淌着，不会遇见任何的阻碍。

每一个藏书丰富的图书馆都是可以分类检索的，否则这个图书馆越大越像是一个垃圾堆，再好的书籍放在里面都失去了存在的意义。

内心的语言也是同理：分类、检索、流动、更新。

5、

利己，利他，也是一种循环上升的过程，在利己中去发现利他，在利他中去看见利己。

若是把利己、利他强行分割开来，只能得到最差的利己和最坏结果的利他。

所以，最高境界的利己，其实也是最好的利他。

所谓对立统一，指但凡一体两面的事物，都离不开这样的成长过程和方式。

并且，利己、利他皆是由自己的心灵去感知的，与别人的评判毫无关系。