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赵之谦，一生仅刻了四百余方印，却成为六百年来摹印者开一门户的篆刻巨匠，赵之谦篆刻初学浙派，继法秦汉玺印，复参宋、元及皖派，博取秦诏、汉镜、泉币、汉铭文、碑版、瓦当文、封泥文字等入印，一扫旧习，形成章法多变，所作苍秀雄浑。边款创作上单刀，双刀；阴文，阳文；行书、楷书、隶书、篆书；画面，文字；穿插组合，面貌一新。吴昌硕、黄牧甫、齐白石……都从他的篆刻中开创了自己的方向，今天，我们要学好篆刻，这位大师的作品一定不能错过，下面是赵之谦的原石，从原石中品金石味、听刀笔声.......二金蝶堂，述祖德也。旧有此印，今失之矣。既补刻，乃为铭曰：“旌孝子，七世祖。十九年，走寻父。父已歾，负骨归。启殡宫，金蝶飞。二金蝶，投怀中。表至行，大吾宗。遭乱离，丧家室。剩一身，险以出。思祖德，惟下泪。刻此石，告万世。”同治纪元壬戌夏，赵之谦辟地闽中作记。此石制纽浑朴，百余年物也，以二百钱得之惇仁里徐氏肆中。稼孙目予印为在丁、黄之下，此或在丁之下黄之上。壬戌闰月，撝尗。魏稼孙述其高祖芦溪先生，自慈溪迁钱唐，乐善好施予。子秋浦先生继之，盛德硕学，为世宗仰，一时师友如龙泓、玉几、息园、大宗交相敬爱。所居鉴古堂题额，龙泓手笔也。自庚申二月，贼陷杭州，稼孙举家奔辟，屋毁于火。辛酉冬，余入福州，稼孙来相见。今年夏，余赴温州，书来属刻印，时得家人死徙、居室遭焚之耗，已九十日矣。以刀勒石，百感交集，系之辞曰：“惟善人后有子孙，刀兵水火无能冤，石犹可毁，名长存。”同治纪元壬戌九月，赵之谦。余与荄甫以癸亥入都，沈均初先一年至。其年八月，稼孙复自闽来。四人者，皆癖嗜金石。奇赏疑析，晨夕无闲，刻此以志一时之乐。同治二年九月九日，二金蝶堂双钩汉碑十种成，遂用之。小蓬莱阁汉《石经》残字，闻尚在人间。均初将求而得之，詺其室以俟。癸亥秋，悲盦刻。是岁除夜，均初来告，已得《石经》。元日早起，亟走相贺，出此纵观，欢憙如意，遂纪于石。龙门山摩崖有“福德长寿”四字，北魏人书也。语为吉祥，字极奇伟。镫下无事，戏以古椎凿法，为均初制此。癸亥冬，之谦记。同治三年上元甲子正月十有六日，佛弟子赵之谦为亡妻范敬玉及亡女蕙、榛，造像一区。愿苦厄悉除，往生净土者。生向指《天发神谶碑》问，摹印家能夺胎者几人，未之告也。作此稍用其意，实《禅国山碑》法也。甲子二月，无闷。沈均初所赠石，刻汉镜铭，寄次行温州。此蒙游戏三昧，然自具面目，非丁、蒋以下所能，不善学之，便堕恶趣。悲翁并志。雨洗繁红春渐稀，湖山緑暗水云微。西泠桥外沉沉路，风定杨花犹自飞。丁酉游杭句，録于悲盦所作印侧。君匋。闻之谦之印百又一方，在津已将卅载，乙未冬与朱咏葵兄踏雪相寻，始得一亲。翌年小除，竟为余斋中物，快何如之！丁酉元日，钱君匋记于上海丛翠堂。
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