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古国名，相传帝喾之妃有娀氏女简狄生了商的祖先契;夏末时商汤伐夏在有娀之虚击败了夏桀的军队。 关于有娀氏的记载较多，主要与帝喾之妃有娀氏女简狄生商有关，兹录较早的先秦两汉文献中的相关记载如下: 《诗经·商颂·长发》:有娀方将，帝立子生商。《楚辞·离骚》:望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。《大戴礼记·帝系》:(帝喾)次妃有娀氏之女也，曰简狄氏，产契。《吕氏春秋·音初》:有娀氏有二佚女，为之九成之台，饮食必以鼓。帝令燕往视之，鸣若谥隘。二女爱而争搏之，覆以玉筐;少选，发而视之，燕遗二卵，北飞，遂不反。二女作歌一终，曰"燕燕往飞"，实始作为北音。《韩非子·十过》:昔者桀为有戎(娀)之会，而有缗叛之。(《左传》作"有仍之会")《淮南子·墬形训》:有娀在不周之北，长女简翟，少女建疵。《史记·殷本纪》:殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。又曰:桀败于有娀之虚，桀走鸣条。《史记·外戚世家》:殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己。《列女传·母仪·契母简狄》:契母简狄者，有娀氏之长女也。当尧之时，与其妹娣浴于玄丘之水。有玄鸟衔卵，过而坠之。五色甚好，简狄与其妹娣竞往取之。简狄得而含之，误而吞之，遂生契焉。《说文解字·女部》:娀:帝高辛之妃，偰母号也。从女戎声。《诗》曰:"有娀方将。" 《三家注史记》 殷契，【索隐】:契始封商，其后裔盘庚迁殷，殷在邺南，遂为天下号。契是殷家始祖，故言殷契。【正义】:括地志云:"相州安阳本盘庚所都，即北蒙，殷墟南去朝歌城百四十六里。竹书纪年云'盘庚自奄迁于北蒙，曰殷墟，南去邺四十里'，是旧邺城西南三十里有洹水，南岸三里有安阳城，西有城名殷墟，所谓北蒙者也。"今按:洹水在相州北四里，安阳城即相州外城也。母曰简狄，【索隐】:旧本作"易"，易狄音同。又作"逷"，吐历反。有娀氏之女，【集解】:淮南子曰:"有娀在不周之北。"【正义】:按:记云"桀败於有娀之墟"，有娀当在蒲州也。为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。【索隐】:谯周云:"契生尧代，舜始举之，必非喾子。以其父微，故不著名。其母娀氏女，与宗妇三人浴于川，玄鸟遗卵，简狄吞之，则简狄非帝喾次妃明也。"契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰:"百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。"封于商，【集解】:郑玄曰:"商国在太华之阳。"皇甫谧曰:"今上洛商是也。"【索隐】:尧封契於商，即诗商颂云"有娀方将，帝立子生商"是也。【正义】:括地志云:"商州东八十里商洛县，本商邑，古之商国，帝喾之子所封也。"赐姓子氏。【集解】:礼纬曰:"祖以玄鸟生子也。"【正义】:括地志云:"故子城在渭州华城县东北八十里，盖子姓之别邑。"契兴於唐、虞、大禹之际，功业著於百姓，百姓以平。 商人族源“有娀氏” 商，现代汉语中指商人、商业，从事贸易为商。但从语源来看，“商”本是一个部族，就是商汤祖先的北方部族，因为商汤祖先王亥是中国商贸的鼻祖，封于商，故名商族。 商族祖先从哪里来？商的发祥地在哪里？随着学术研究和考古学的深入，可以肯定地说，石家庄的滹沱河流域，就是商民族祖先的发祥地。 关于商族起源，古代典籍记载了一些传说。尧舜时期，商族部落从北方兴起，它的始祖契。契约的契。有学者非要读作“xie”,纯属故弄玄虚，毫无依据。 契，就是契约的契。契的母亲名叫“简狄”，有娀氏之女。有娀氏是一个北方部落。生于何处？传说很多。在河北的新乐、无极，出土了带有“娀”和“甲戎”等族徽的商代青铜器。在元氏县南张村出土的西周軧侯叔瓘父青铜簋铭文中，也记载滹沱河一带有“隹戎”聚居，并且不断南下进攻祗国（今元氏一带）。说明与“有娀氏”相关的部落，不仅真的在历史上存在，而且必定距离元氏不太远。所以，滹沱河以北，是商民族祖先契母亲的祖居地。 《史记》等历史文献记载：有娀氏之女“简狄吞玄鸟卵而生商”。商民族是一个崇尚玄鸟（家燕）的部族，在河北藁城市、新乐市，都出土过先商时期陶玄鸟。由于上个世纪的考古界还没有分清商先、早商、中商、晚商的时代关系，所以，不少考古成果年代的确定，大都不准确。带有玄鸟图腾的一些早期陶器，就是商民族祖先时代的器物，要比商代（商汤建立商朝）早好几百年。 在藁城市城北发现过一支很原始的陶器玄鸟，基本上就是家燕的造型，证明崇拜玄鸟的民族确 实在这一带居住。 直到战国时期，在石家庄这一带，崇拜玄鸟的传统仍然延续。考古发现出土带有玄鸟图案的青铜器和陶器很多。司马迁在《史记·货殖列传》中特别强调：中山地薄人众……犹有沙丘殷纣地余民”，这些玄鸟型器物，正是殷商后裔信仰的崇拜物。 因此，先商民族起源于石家庄一带的滹沱河，不仅有历史文献的记载，而且得到越来越多考古学的印证。因此，历史学界逐渐肯定了商民族源于滹沱河的结论。 商民族祖先源于平山 商汤的一世祖，名叫契，是商民族的祖先，被唐尧封为司徒。《史记·殷本纪》引用《世本》说“契居蕃。” 对商的始祖契的发祥地 “蕃”古今没有争议。然 “蕃”在哪里？历来争执不休，众说纷纭。有人说商族的始居地在今陕西境内。近代国学大师王国维先生认为“蕃”，应是鲁国蕃县（今山东滕县）。还有人说商族的起源地在豫北。还有的学者主张辽宁朝阳、内蒙古自治区赤峰一带的红山文化，是商民族居住的蕃。 这些观点，都存在自相矛盾的缺陷，尤其很难从文献、传说与考古学证据三方面相互印证。均属于臆断。其实，商族先的祖居地就在平山县，位于滹沱河畔黄壁庄水库一带汉代“蕃吾”故城遗址。这可以得到文献、传说、考古学文物证据等一系列的证明。 当代著名考古学家丁山先生认为：契所居住的“蕃”可能是亳的音讹，博、薄、蒲、番、蕃五字汉初写法无定形，可以相通。蕃地“亦可于汉常山郡薄吾县求之。薄吾，战国时期之番吾……是汉以来蒲吾，战国时皆曰番吾。番、蕃古今字，则谓番吾即殷契所居之蕃可无疑也。”
汉代常山郡薄吾县即今平山县蒲吾，其故址已被黄壁庄水库所淹。1958年修建黄壁庄水库时故址村民迁建到平山县城附近，仍名蒲吾。 著名历史学家邹衡先生赞成丁山先生的说法，认为：“河北平山县北临滹沱河，正是先商文化漳河型分布区域内，仅就‘契居蕃’的地望来看，丁氏之说基本上是可信的。”[2] 可见，商民族的祖先起源于平山县蒲吾，得到学术界认可。 古代文献还记载：契的儿子昭明居住在砥石。昭明继承父亲职位，协助大禹治水。《世本》记载：“昭明居砥石。”砥石在哪里？ 郭沫若先生认为，昭明所居砥石，在河北省元氏、高邑一带泜水、石跻水流域。商民族祖先契居住在黄壁庄水库一带的蒲吾，其儿子南迁到元氏、临城一带。说明，商民族的祖先，从滹沱河一带，向南迁徙，到了泜水河畔。 这些历史记载，得到考古学越来越多的证据。 1954年冬在石家庄市区发现的市庄遗址，经鉴定为先商文化遗址，出土了石器、骨器和陶器，这是河北省最早发现的先商文化遗址。 后来，在石家庄市区北杜村西南，又发现了同类遗址，考古工作者发掘出各种生产工具和生活用具，有磨光石斧、带孔的石刀，及陶器残片。根据出土文物特征，当时，被推断属于二里头类型的遗址。也就是相当于河南偃师二里头村发现的下文化遗址。但从器物类型来看，与夏文化差距巨大，而是商以前的文化类型。。 之后，考古发现越来越多。2010年，在紧邻平山县的鹿泉市北胡庄发现了一处巨大的遗址，距今4000到3600年的。出土大量陶片及石铲、骨锥等生产、生活工具和完整的鹿角。推断是先商人类长期的居住点，从出土的器物可以看出先商人们以农业为主，另外也打猎，居住的房屋有半地穴，也有的是地面建筑 同时，在赞皇南马村发现一处大规模先商遗址，总面积上万平方米。省文研所、石家庄市文物局等组成的考古队进行发掘，出土的陶片上万件，复原了30多件陶器，还出土了石铲、石镰、骨锥、骨簪等小型器物200多件。根据出土器物判断，是一处重要的先商遗址。” 这一系列商代以前的商文化遗址证明，从滹沱河畔的黄壁庄，到泜水流域的高邑、元氏、赞皇至漳河一带，是商族的发祥地。先商民族出滹沱。商民族起源平山，这里是商民族祖先的发祥地，是冀商文化的一张名片。 有娀（氏）就是萨尔贡 萨尔贡（Sargon）是公元前24世纪阿卡德帝国的开创者，杰出的军事统帅。他出生于两河流域的基什城邦，是闪米特人的私生子，其母亲地位低下。萨尔贡一出世，就被其母亲抛弃在河边，由一个园丁捡到，并抚养成人。萨尔贡年青时做过园丁，后来被推荐给基什城邦的国王，成为其臣僚。由此可见萨尔贡在当时确实才能出众，以其低贱的出身，仍能受到众人的推举和国王的赏识。 萨尔贡率领大军继续南下，深入苏美尔腹地，经多年征战，先后征服了乌尔、乌鲁克、拉格什等城邦，直抵波斯湾，统一两河流域，后来又降服亚述，征服叙利亚地区和黎巴嫩山，直抵地中海，再向东击败埃兰，建立起人类历史上第一个军事帝国。萨尔贡在基什附近修建了阿卡德城，作为其首都。从此，萨尔贡建立的帝国被称为阿卡德帝国，萨尔贡这一支闪米特人被称为阿卡德人。 萨尔贡大约死于公元前2316年，史称萨尔贡一世。如果说人民创造了历史，那么英雄人物则改变了历史。两河流域的第一个帝国按历史发展趋势本应由苏美尔人来创建，因为苏美尔人在各方面都领先于闪米特人，而且卢伽尔扎吉西也基本上做到了。但萨尔贡的出现却改变了这一切，使这场由南向北的统一变成了由北向南，使较落后的闪米特人统治了先进的苏美尔人。在这个意义上，萨尔贡确实是当时最突出的人物。  《史记殷本纪第三》： 殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：“百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。”封于商，赐姓子氏。契兴于唐、虞、大禹之际，功业著于百姓，百姓以平、、、、、、桀败于有娀之虚，桀奔于鸣条，夏师败绩。 有娀（氏）就是指“萨尔贡”。 史记记载契（xiè）的母亲叫简狄，是“有娀（song）氏”的女儿。又说夏桀在“有娀”这个古城打了个被灭国的大败仗。但“有娀”究竟是什么意思却一直没有令人信服的答案。 我们知道是“萨尔贡”建立了著名的阿卡德帝国，那么在中国记载的世界古史（以埃及为主要）中就不可能没有“萨尔贡”的影子。 其实“萨尔贡”Sargon的译名读音约等同于娀（s——ong）的现代汉语发音。 “萨尔贡”是闪米特人的私生子，没有父亲的名字，所以中国古史里把他的名字写为女戎，是西亚女人之儿子也。闪米特人属于古犹太人，所以中国古史又在女戎前加一个“有”，合起来就写成“有娀”。“有娀氏”就是指从“萨尔贡”开始的整个家族。而“有娀”又代表当时的首都“阿卡德城”。 显然商朝的始祖契是萨尔贡的外孙，可能幼时随母亲在埃及（帝喾的义子）。 |
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