【原】我们一直都置身于苦难与阳光之间

《鼠疫》和加缪的其他小说一样，是一部哲理小说，有着很强的象征性。多年前，当我听到这个小说名字的时候，就想到它可能象征的种种含义。

但加缪客观冷静的叙述和细致入微的描写，尤其是历史学家的笔法，让这部小说字面所描写的事物一鼠疫——也就是这个喻体本身也有了很强的生命力，我在网上看到这本书也被列为公卫人必读书籍之一。

当我们身处类似的疫情之中，对此感触更深。

但《鼠疫》毕竟是一部哲理小说，它象征着更深广的内容，这也让它有了更深远更强大的生命力。

奥兰城是北非阿尔及利亚的一个城市。阿尔及利亚当时是法国的殖民地，鼠疫笼罩下的奥兰城居民的种种表现，特别是有些人在封城之后抱着“今朝有酒今朝醉”及时行乐的态度，陷入纸醉金迷的生活，很像当时德国法西斯统治下的法国社会的一些现象。

但显然所有的象征不只在此，它其实有更广阔的内涵，加缪说：“《鼠疫》，本意是希望读出多重含义。”

小说中塔鲁的话很清楚地揭示了这点：

“鼠疫，每人身上都携带，因为，任何人，是的，世上任何人都不能免遭其害。”

每个人身上都携带的，自然是人性之恶了。

“我也知道，必须时时刻刻小心谨慎，以免稍不留神，就面对别人的脸呼吸，将疫病传给别人。“

他这句话很容易让人想到我们现在佩戴口罩的做法，既是要避免别人身体中的病毒传播给我们，同时也是要避免我们身体中的病毒传播给别人。

  

从它象征的人性之恶来说，就是要克制人性之恶伤害他人了。

这很不容易，需要很强的意志力。

”天然生成的，是细菌。其余的东西，诸如健康、正直和纯洁，都是意志的一种表现，而人的意志永远也不应该停歇。一个正派人，就是几乎不把疫病传染给任何人的人，就是尽量少疏忽走神的人。真得有意志，还要绷紧神经，才始终不会疏忽大意。

小说的结尾更进一步：

“翻阅医书便可知道，鼠疫杆菌不会灭绝，也永远不会消亡，这种杆菌能在家具和内衣被褥中休眠几十年，在房间、地窖、箱子、手帕或废纸里耐心等待，也许会等到那么一天，鼠疫再次唤醒鼠群，大批派往一座幸福的城市里死去，给人带去灾难和教训。”

这既是对预防大型传染病和法西斯那样人为造成的灾难的警示，也是对预防和抵抗所有人性恶的警示。

正是由于《鼠疫》既贴近人们抵抗传染病的现实，叙述描写客观冷静，同时又有着多重的象征意义，才使得它历经大半个世纪后，也仍然没有被遗忘，而是吸引了越来越多读者的阅读和思考。

  

塔鲁说：

”当个鼠疫患者相当辛苦。不过，不想成为鼠疫患者还要更辛苦。”

当塔鲁问里厄这场鼠疫对他可能意味着什么时，里厄回答说意味着连续不断的失败。

沉吟了片刻后，塔鲁问道：“这一切，是谁教会您的，大夫？”里厄脱口而出地答道：“是苦难。”

面对苦难，加缪主张正午的思想——地中海的思想：明知世界冰冷，却要尽力地燃烧。

他说：

“为了改变自然的冷漠，我置身于苦难与阳光之间。苦难阻止我把阳光下和历史中的一切都想象为美好的，而阳光使我懂得历史并非一切。”

即使科技发达文明发展到如今这般高度，苦难仍然不可避免，但任何时候都不要忘记阳光，别忘了我们一直置身于苦难与阳光之间！