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张松出使许昌时，曾会见曹操身边主管军政钱粮的一位官员，名叫杨修，这人眉目清秀，学识渊博，聪明过人，是很有点名气的文人才子。两人一见便闲谈起来。张松与杨修从西川的风土人情，谈到彼此的情况。杨修说：“我在丞相身边办事，可以常常得到丞相的指教，很受启发。”张松当时受了曹操的冷落，正不高兴，便对杨修说：“曹丞相身居高位，逞强称霸，听说没有多少学问，怎能给你什么启发？”杨修辩解道：“你在偏远的西川，怎知丞相的大才？我拿件东西给你看吧！”于是，从中取出一卷书，递与张松。张松接过书来，看见封面上题着《孟德新书》四个字。孟德，是曹操的名字。张松知道这是曹操新写的著作，便从头到尾，仔仔细细地看了一遍。总共是十三篇，全是谈用兵的道理，显然是曹操用兵大半生的经验总结。可张松却故意问道：“你认为这书怎样？”杨修答道：“这是丞相根据自己作战经验，融会古今，仿照《孙子兵法》写成的。你以为丞相无才，这样的书难道不可以留传后世吗？”张松大笑道：“这算什么新书呀！我们西川连少年娃娃都背诵得出。这是战国时代一个不知名的人写的，曹丞相抄袭别人成果逞能，只瞒你罢了。”杨修觉得奇怪，解释道：“这是丞相还没有公开印行的书，藏在府里，西川的小孩怎能背诵呢？”张松说：“你不信吗？我背诵给你听听。”他当场把《孟德新书》，从头到尾，背诵了一遍，并没有什么差错。杨修大惊，他想，明明是张松 刚刚 读过，强记下来，可真是天下少有的记忆力啊！  不久，杨修去见曹操，称赞张松才学很高。曹操想到张松的容貌言谈，摇了摇头，不以为然。杨修便说：“你写的《孟德新书》，他看一遍，便能背诵。这种天资，世间少有。他还说，这书是战国时不知名的人写的，川中小孩都背诵得出。”曹操本来就不相信张松有这么高的天资，既然他确实能从头到尾背诵，那就只有一个可能——果真是战国时有人写过类似的书。便叹气说，“喚，看来是我的书碰巧与古人的见解吻合了吧！”曹操觉得《孟德新书》没有什么印行的价值，便叫人把这本书稿扯碎烧毁了。其实，张松所说战国时有人写过这样的书，全是捏造，曹操把《孟德新书》烧掉实在冤枉。可曹操为什么会错烧自己的著作呢？这件事，涉及对因果关系的认识问题。 世间上的事情都是互相联系的。在这种联系中，常常是一件事情的发生，引起了另一件事的变化。前一件是原因，后一件是结果。比如：“熟能生巧”，熟，就是巧的原因；巧，就是熟的结果。这种原因与结果的关系，有时是复杂的。因为，一种原因可以引起多种结果，一种结果往往有多种原因。有的因果关系是真实的，有的却是想象的，并不真实。如果粗心大意，便可能找错原因，或者找错结果。  张松为什么能背诵还没有公开印 行的《孟德新书》？本来应该设想可能有多种原因，仔细考察：是战国时人写过这样的书吗？有什么旁证？是张松有“过目成诵”的本领吗？有没有这种可能？经过研究，分清真假是不难的。由于曹操瞧不起张松，早有偏见，便简单地认定只有一个原因——古人写过这样的书，而把真正的原因漏掉了。要准确掌握原因和结果的关系，往往要花一番调查研究的功夫。只凭主观猜想，舍不得花功夫，那就可能把事情弄槽，闹出象烧《孟德新书》这样的笑话来。  |
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