羊铜镇子 南北朝时代,在南齐皇帝萧道成的书案上,曾放着金属书镇。(《南史·垣荣祖传》) 在唐人的记录中:会稽进士李眺,偶拾得小石,青黑平正,温滑可玩,用为书镇。(唐代/杜光庭《录异记》) 书镇即镇纸,顾名思义,用来压书或压纸等用。其材质与造型各异,常常亦作为文房摆件。在明人记述里,镇纸则多有各样式的兽形铜器。(明代/高濂《遵生八笺》) 就这样,各类型的羊镇纸,即出现在历代的文人桌案上,或镇或赏。也因此,一代代文人得之巡礼,在纸上牧羊,在书案上牧羊。 这件羊形铜镇,造型严谨中见活泼,稳定中见轻巧,神彩十足。塑造出一派恬淡自然之姿,富于生气,体现出一种令人向往的冲淡气氛。 其写实处端雅敦厚,细腻生动,惟妙惟肖;写意处于厚重中见灵动,独具艺术魅力;整体温谐柔美,美感动人。 羊形镇古雅,有唐代风格,或谓更早。 羊铜镇子局部 汉/羊铜镇/台北故宫博物院藏 来源:《故宫博物院院刊》《吉祥美善:羊与古人的理想生活》 羊还是美善的代表。 所谓羊大为美,在《说文解字》中释为羊大则美,羊大之所以为美,是由于其好吃之故:美,甘也。从羊从大。 黄玉羊 古天一 17年秋 金和轩 当然,对文人而言,羊还意味着气节,象征着苏武牧羊的某种高尚情操。 西晋/青釉羊/故宫博物院藏 玉雕卧羊摆件 古天一 15年春拍 清玩聚珍 羊还有通灵特性,是可以沟通天地鬼神的神判灵物。 神话里,有一独角神羊,名獬豸。可明辨事理,判断是非,是代表正义的法兽。 在《神异经》中载:獬豸忠直,见人斗,则触不直;闻人论,则咋不正;一名任法兽。在《后汉书》里有:獬豸,神羊;能辨别曲直,楚王尝获之,故以为冠。 尧舜时代,皋陶为司法官。皋陶在处理案件时,若有疑难,就令人牵出一头神羊,该神羊名廌,又名獬豸。法的古体字“灋”,即由此得来。 汉/铜鎏金獬豸/山西博物院藏 玉雕三羊开泰 古天一 18年春拍 清玩聚珍 黑白玉巧作三羊开泰 古天一 17年秋拍 清玩聚珍 |
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