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人不能老是过穷日子，但是有了钱，有了积蓄之后，要践行天道。天道包括两样东西：自然规律和伦理道德。前者提醒我们要顺乎自然，后者说人要跟动物拉开距离，要像个人样。人生的旅途充满了危险，我们一定要小心翼翼、知礼而立，非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。 小故事 【多年任职，始至名卿】 元代的盐业是由国家控制的，盐的生产和销售都由朝廷专门设立的官府管理。这些机构叫做盐运司，下辖各个盐场。制盐的工人则被称为盐户，他们要按规定的数量交盐，不能私自销售，得到的工本钱却只有盐价的五分之一至七分之一。这么低的工钱，加上贪官污吏的盘剥克扣，盐民们苦不堪言，毫无生产的积极性。
当时的绍兴是产盐区之一，百姓按人口交盐，各级官吏则趁机盘剥发财。泰定年间，王克敬当上了绍兴总管。他看到了百姓的疾苦，上书请求减少盐的定额五千引，当时的盐运司不从，王克敬叹息不已。后来他自己当上了两浙盐运司使，上任后的第一项措施就是下令减去绍兴的食盐五千引，受到老百姓的拥戴。 一次，温州官府抓了一个妇女，声称是贩运盐的，要带下去处置。王克敬听说这事后大怒，说道：“一个女孩子家，被你们抓起来和一帮臭男人关在一起，将来回去怎么见人？我的地盘我做主，以后不许再抓女的了！”还专门写了奏折建议朝廷把这规矩定下来。 王克敬任职江浙的时候，鄱阳县闹饥荒，鄱阳路的总管王都中开仓放粮，赈济灾民。行省的官员建议以矫制的罪名处理王都中，王克敬说道：“鄱阳距离这儿千里，要是把情况报告上来等我们下命令再开仓放粮，人家老百姓都要饿死光了。他这是以人为本，我们怎么能怪罪他呢？”王都中因此得以幸免。 后来王克敬出任江浙行省参知政事。当时的松江地区有户大姓人家得了朝廷的恩宠，每年需要向朝廷进献漕米万石。这人死后，子孙不守产业，家道衰落了，可是官府仍然按照以前的数额来征收粮米。进献不出来怎么办呢？这缺额就摊派到了松江地区的田赋中，百姓们的负担无形中又增加了好多，搞得当地的百姓怨声载道。 王克敬知道这事后说：“这户人家为了个虚名而进贡，现在人已经死了，功名也已经没了，这进贡怎么能摊派到百姓身上呢？”当即下令把这部分漕米的进贡免了。
有一年江浙地区遇到大旱，朝廷下令削减百姓的田租，只有长宁寺的田租不减，王克敬立即向中书省呈文，请求一律减免。王克敬任职多年，每到一地，就除去弊政，一切以百姓的实惠为施政原则，即使违逆上司也在所不惜，最后终于成为一代名卿。 感悟与启示： 恪遵职守，才能有所成就；有钱、有积蓄之后，千万记住要践行天道，即内心有仁爱之心，不伤害别人，不流于形式上的礼貌。
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乾为天，兑为泽，以天喻君，以泽喻民。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，有危险；履意为踩、履行，实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
