江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？——白居易
杭州，在钱镠心中，是当之无愧的都城，吴越国至今仍是莫大的历史荣光。杭州，在赵构心中，亦是帝都所在，“西湖十景”仍在延续十二世纪的芳华。杭州，在意大利马可·波罗心中，是十四世纪“世界上最美丽华贵之天城”。
杭州，在彭玉麟心中，满城的梅花是泣血的倾诉，满地伤痕都是浴血的铭证。行走西子湖畔，意外发现我们大衡阳的“千古奇男子”彭玉麟与杭州的情缘竟是那么的深厚，杭州人文因彭玉麟而更显厚重，彭玉麟因美丽杭州而更加高大。在杭州，彭玉麟与宋代的岳飞、明代的于谦并列，被誉为“西湖三少保”。岳飞、于谦都是冤死的，但彭玉麟是以功名终。身后，清廷为他的饰终之典甚隆，在杭州西湖为他建立专祠。今天，在彭刚直公祠仍悬有一联, 署名“蔬笋斋”。当年，曾国藩赠彭玉麟联云：“千古两梅妻，公几为多情死；西湖三少保，此独以功名终。”融史、融情、融景，十分脍炙人口。150年前的清同治八年（1869年）正月十五日，时年54岁的兵部侍郎彭玉麟，交卸长江水师军符归黄翼升统辖，赴浙江就医。旋于杭州西湖借住诂经精舍第一楼养病,初交“浙江第一才子”俞樾，从此与杭州这座美丽的城市结下不解之缘。是年春，彭玉麟返回老家衡阳，“以渣江旧居已荒废，于衡州府城东洲作草楼自居”，曰“退省庵”。本想“退下来后好好反省和休养”，言外之意就是无意官场。但是朝廷却不能让他这样优秀的干部退休。客观上讲，彭玉麟是那个时代的全才和通才，人称：“绘画堪比郑板桥，打仗不输周公瑾，诗词不亚苏东坡，爱国不逊范希文。”同治十一年（1872年），彭玉麟受命整顿长江水师、每年巡阅长江一次，当起了钦差大臣。史载，是年3月起，彭玉麟从衡阳启程巡阅长江水师。他乘一叶偏舟沿湘江而下，过洞庭湖经汉口，沿九江、安庆、芜湖直到南京江阴，沿途各驻点要塞一一巡查一遍，从布防到训练，从军饷到军纪，无不要求严苛，弹劾和罢免军官100多人。同治十二年（1873年）春，时任兵部侍郎兼长江水师提督的彭玉麟巡江后再次来到杭州。因羡慕西湖风光，奏明朝廷，决定在小瀛洲岛北原湖心亭址修筑归隐后的寓所娱老，亦曰“退省庵”，杭州成为其第二故乡。彭公在日记中写道，退省庵“皆自建，不烦公费”。“西湖退省庵”位于西湖“三潭印月”东北部，也称“彭公祠”。现小瀛洲上的浙江先贤祠即是他当年的寓所。
彭玉麟巡阅长江，一般是这样的规律：先年的二三月间从衡阳的退省庵出发，沿长江各省驻军巡阅完毕后也就到了十一二月了，在西湖退省庵度岁；第二年从西湖退省庵出发，一路巡上，回到衡阳退省庵过年，这样的重复往返，每年巡阅一次。俞樾云：“公乃奏定巡阅（长江）章程，一岁自上游本籍衡州出巡，至江浙度岁；一岁自下游江浙出巡，至衡州度岁。于浙江西湖筑室三楹，亦名退省庵，为下游事竣休息之所。而经费即取给前存盐道生息之款。”高鹏年题杭州彭公祠：南岳西泠，大地茅庐两个；吴头楚尾，中流砥柱一人。“茅庐两个”就是指衡阳的退省庵和杭州的退省庵。彭玉麟曾以“西湖十二桥钓叟”自称，在此度过了十多个赤诚燃烧的岁月。在今天的杭州碑林，可以看到记载彭玉麟筑退省庵经过的《西湖退省庵记碑》，碑高40．5厘米，宽106．5厘米，厚12．5厘米，俞樾撰并书，隶书，39行，每行16字，刻于清同治十二年(1873年)。光绪九年(1883)二月花朝节前夕，彭玉麟在巡阅长江途中突发咯血症，甚剧，遂返棹西湖退省庵休养。次月，在退省庵里撰《重修周子墓碑记》又辑《宋史周敦颐传》、朱熹《濂溪先生事实》《鄂不斋诗评》及宋赐谥议、从祀诏等文字，编为《希贤录》一书，并作序。
1890年4月24日，彭玉麟去世。他的去世，被史学家称为“大清帝国最后一抹斜阳的消逝”。清朝廷批准将其杭州西湖的休憩之所退省庵敕改为“彭公祠”。杭州才子、兵部侍郎徐琪（花农）题杭州彭公祠曰：辛亥革命时期，彭公祠改为“浙江先贤祠”，奉祀黄宗羲、吕留良、杭世俊、齐周华等人。如今游客上船游湖游三潭印月，乘着西湖小船登上小瀛洲，就可以看到“一祠二九三塔四亭”。一祠即 “彭公祠”，辛亥革命后改作浙江先贤祠；“二九”指九狮石和九曲桥；“三塔”就是岛南面的三座石塔；“四亭”是开网亭、亭亭亭、“三潭印月”碑亭、我心相印亭。
彭玉麟、俞樾两位绝世男人的交往始于1869年春。时任长江巡阅使的彭玉麟至杭州西湖养疴。彭玉麟到杭州后，没有去惊动当地官府安排接待和住宿，而是直奔神交已久的好友俞樾处而去。
俞樾（1821—1907），浙江德清人。字荫甫，号曲园，晚号曲园老人、曲园叟等。为清末著名学者、文学家、古文字学家、书法家，一代经学宗师。道光三十年（1850）进士，选翰林院庶吉士，散馆授编修。任阅卷官，河南学政，奉直大夫，资政大夫等。颇受咸丰皇帝赏识。俞樾不仅著述颇丰，而且名气很大。当时他就在杭州的诂经精舍任主讲。诂经精舍地处孤山上，面对西湖，是当时浙江省最高学府，学生都是省内敷文、崇文、紫阳书院中挑选的优等生，俞樾在学校里担任山长（执行校长）。
彭玉麟与俞樾，一个是曾国藩的得力爱将，一个是曾国藩的得意门生，一见如故，相见恨晚。一文一武，初次相见，便成莫逆。互诉仰慕之情，推杯换盏后，彭玉麟直明来意：今年我就住你这里不走了，直到明年开春巡江才离去，你看如何？
俞樾哈哈大笑，开玩笑说：“这怎么不可以，你付我房租就是。”
彭玉麟说：“我身上的银子不多，你要是天天算房钱，我还真是付不起。是这样，我画一幅梅花送你，权当房租，你看行不？”
俞樾道：“那还说什么，你画的梅花一般人求都求不到，可以说是无价之宝，这就一言为定。”
彭玉麟说：“你的诗写的也是一级棒，我这里有一幅《望云思亲图》，你就在上面帮我题一首吧？”俞樾当即赋诗一首，后面两句是：“一楼甘让元龙卧，数点梅花万古春。”
当晚，俞樾将自己住的湖楼腾出一间空房来让彭玉麟住下。彭玉麟离去之前，郑重其事地将一幅梅花图赠送俞樾，上题七绝《梅花诗》一首：
鹊巢底事让鸠居，高踞楼台笑我粗。
寄语苕溪贤太史，梅花一幅当房租。
彭玉麟与俞樾都是当时的文人大家，“画梅当房租”一曲在文坛留下了千古雅趣。这一“梅花易诗”交情长达22年。
俞樾在《春在堂随笔》卷二中记曰：“雪琴侍郎以诸生从戎，在军中二十年，战功卓荦，中外共见。然其人，实温温儒雅，善画墨梅。因借寓余湖楼，许画梅花一幅，以当屋租。余赠之诗。”俞樾在《春在堂笔记》中还说，彭玉麟所画梅花，当时即值二十金一幅。王闿运预言彭玉麟将因功高盖世而提升其梅花画价。如今果然，《墨梅图》已飙升到了几十万元，号称百万，一般的精品也要十万元左右。
此后，彭玉麟每年都趁俞樾来精舍开课时来湖上休养，俞樾总是“岁岁追陪到烟霞深处”，两人友情到了无话不说的地步，初略统计，两人诗赋唱酬就达四十余篇次。
《彭玉麟年谱》载，1873年春仲，与浙江巡抚杨昌清、杭州诂经精舍山长俞樾游杭州云栖寺，先夜大雨，是日大晴，途次口占：
扫尽阴霾霁色开，笋舆一路绝尘埃。
雨师风伯潜清道，只有中臣御史来。
山长头衔野客踪，云栖佳气望葱茏。
老僧料有新诗至，天半迎来一杵钟。
又写下《荫甫太史招饮西湖，即席口占》
已别西湖去，勾留又复还。
头衔山长贵，足迹野人闲。
风雨开晴霁，林峦展笑颜。
一樽情话久，怕听唱阳关。
1879年三月，彭玉麟在杭州与俞樾、黄焯、李桓、唐树森游西湖花坞，作“蝴蝶会”。途次口占一律：
五老同游学少年，惯寻山水结姻缘。
万株踯躅红铺锦，千亩筼筜翠接天。
觞泛香溪流水曲，僧归花坞伴云眠。
黄唐俞李情多甚，醉后分襟意惘然。
【题词苏州“曲园”】
“曲园”在苏州虽是一座安静的小园林。但曲园在晚清的学术界是一种高度，代表着朴学大师俞樾的海内人望。
同治十三年（1874），俞樾受到资助，买下了苏州马医科巷西潘世恩西宅废地数亩，亲自规划，在老友彭玉麟、李鸿章等鼎力帮助下，或购石，或赠花木，筑“乐知”“春在”两堂，房子在光绪元年（1875）四月落成，“屋30余楹，皆非宏丽”。曲园造好的时候，俞樾已经往来苏州整整16年，已经是名满天下的大学者。
“春在堂”后有一块不大不小的空地，其形与篆文“曲”字相仿，俞樾在此造了“曲园”，名字来历俞曾自作记，云：“曲园者，一曲而已，强被园名，聊以自娱。”，暗合老子“曲则全”之意。俞樾成天在春在堂伏案写作，成就着一个学问家的理想，自号为“曲园老人”。
俞樾此时赢得的学术声望已经遍及海外，除了国内当时一流的学者，还有日本、朝鲜的学者慕名前来，号称“门秀三千”，影响绵延至近代。
苏州曲园规模不大，占地数亩，正宅居中，自南而北共五进，主厅“乐知堂”三字为彭玉麟榜书，是俞樾当年接待贵宾和举行生日祝寿等喜庆活动的场所。
1877年春，彭玉麟自浙江出发巡视长江，经过苏州，俞樾携孙子俞陛云往访。当时俞陛云刚满10岁，彭玉麟一见属意，以汉玉一枚相赠。不久，即请江苏巡抚方锜为媒，以长孙女彭见贞许配俞陛云（字阶青）。
【拓宽杭州“俞楼”】
杭州西湖孤山南麓六一泉旁，有一幢两层三开间的中式楼房掩映于绿荫丛中。便是一代国学大师俞樾的旧居，人称“俞楼”，门牌为孤山路32号。
俞楼的前身是西湖诂经精舍，俞曲园在此主持达30年之久，《西湖新志》也称俞楼是他“讲学着书之地”。诂经精舍背依孤山，面临西湖。俞樾在杭时，便住诂经精舍第一楼。学生称其为“俞楼”，并悬匾于楼前。太平天国时，“第一楼”等皆废。
光绪四年（1878年）四月，诂经精舍诸弟子由徐琪发起，共同捐资为先生俞樾在孤山西麓建造俞楼。当初设计规划为两楼三楹，实际只有两楼二楹。正在建筑墙垣时，刚从长江巡视归来的彭玉麟发现楼盘狭窄，似难容纳眷属，于是慷慨资助，拆除旧垣，在其西侧增建一楹为两楼三楹。此外，彭玉麟还亲自动手在楼后植树、叠石、凿池、筑亭、莳花，为俞楼出力尽心。亭院终于叠石成峰，花木扶疏，小池湛波，亭廊毗接，书香浓郁，清幽雅洁。故有“徐辟彭更”之说。年底楼成，珠翠环绕，成为杭城的一大新闻，前往参观的人士络绎不绝。有人曾为俞楼题联云：“千古一诗人，文章有交神有道；五湖三亩宅，青山为屋水为邻。”彭玉麟题联曰：“邵子行窝，丹崖花满”。
谢公别墅，绛帐风高。为感激众人厚意，俞樾自书一联，悬于楼前：
合名臣名士，为我筑楼，不待五百年后，此楼成矣；
傍山北山南，循地选胜，适在六一泉侧，其胜如何。
并赋诗一首以示谢意：
昔年曾向此经过，六一泉荒蔓草多；
太息光阴真茬苒，无端楼阁起嵯峨。
桥边香冢邻苏小，山上岭庵伴老坡；
多谢门墙诸弟子，为余辛苦辟行窝。
1879年俞樾正式入住“俞楼”。礼聘彭玉麟长孙女彭见贞为孙妇。1880年十二月，俞樾在杭州为俞陛云行纳彩礼。彭玉麟、俞樾两人因此成为了儿女亲家。
【题留“西泠红梅碑”】
1878年12月的一天，彭玉麟由退省庵前往俞楼看望俞樾，刚到楼下，发现一枝红梅鲜艳盛开。于是雅兴大发，铺纸挥笔，泼墨染彩，立成一幅红梅图，并题跋于上。大意是：光绪元年（1875年），苏州“曲园”落成，今年又建杭州“俞楼”，分明是春在堂“春在”“春早”的喜庆征兆，因此破戒“染彩写照”，绘红梅一幅，以之庆贺。俞樾大喜，视为珍宝，裱后高挂在俞楼堂中，士民竞相争睹，成为一件盛事。
光绪七年（1881年），徐花农觅得一块碑石，拟将《红梅图》勒石建碑。适有浙江道台马驷良，也是常与俞樾、徐琪等赋诗唱酬的，乐意刻碑。于是，俞樾在《红梅图》左上方以篆隶结合之字体题写七绝两首，其中一首曰：
老彭淡墨写臞仙，不画红梅二十年。
特为俞楼助春色，胭脂多买不论钱。
彭玉麟是打破了二十年不画红梅的惯例，为俞楼增春添色。《红梅图》碑成，立于俞楼后面之篮舆。碑上一画三跋，画、跋、诗、字俱佳，堪称珍贵历史文物。俞樾极其珍爱，还特地复制了一块，运回苏州，镶砌在曲园内曲水亭壁间。苏杭两地，双碑并存。
曾几何时，这批石碑或深埋社址围墙内陆下，或置于库房一隅，鲜有人问津。2007年初，西泠印社进行有计划地发掘和整理，使这批珍贵碑刻重新面世。据西泠印社文物处处长王佩智介绍，这些碑刻中有“古长生庵碑记”“疏浚西湖碑记”“重浚西湖并复柏堂竹阁记”“乾隆御笔诗文”“岳飞书法”“吴兴祚诗文碑”“彭玉麟诗碑”“徐琪书《俞楼记》残片”等名家珍贵文物。
杭城以梅命名的碑石有两块，一块为“梅石双清碑”，习惯称为“梅花碑”。乾隆下江南时发现此碑，将它移至北京的圆明园。杭州人所熟悉的“梅花碑”(位于杭州第三医院附近)，就是以此典故命名的。
另一块就是由俞樾、徐花农、彭玉麟、马驷良等名家题跋的“西泠红梅碑”。从拓片上看，“西泠红梅碑”上梅树疏密相间，摇曳有声，画面占据了大半块石碑。碑的右侧，刻有“七十二峰樵人雪琴并识”等字样，并刻有“彭玉麟印”的方块印章。是杭州仅存的一块以梅花命名的碑刻之一。2007年11月13日，这块雕刻着灵动的梅树的碑刻原石，在西泠印社正式与世人见面。因为有“梅花碑”这一地名，杭州人对“西泠红梅碑”更感兴趣。
【俞樾盛赞玉麟公】
光绪八年（1882年），彭玉麟和湖南学使朱逌然召集船山后人王之春，衡阳士绅杨概、程商霖、蒋霞初等人捐资，再议创立船山书院，将王船山出生地衡阳城内王衙坪王氏宗祠辟为“船山书院”，书院内祭祀船山神位。光绪十年（1844年），船山书院择师主讲，正式招收生徒，聘请李杨华为首任山长，衡阳知县张宪和奉书院札，仿照广东学海堂制订书院章程。书院以“讲明夫之之学”为宗旨，不重科举之学，不课八股，授经史诗赋，以实学造士，在教学中始终致力于弘扬船山思想。
书院创立时，时任两江总督的曾国荃“将家藏所刻《船山遗书》322卷板片捐置书院”，作为镇院宝典。船山书院初建以后，彭玉麟即虑及南城院地“逼近城市，湫隘嚣尘，殊不足以安弦诵”，决定将书院改建于湘水中流之东洲岛上。光绪九年（1883年），彭玉麟捐资12000两白银巨款。经过近三年的努力，至光绪十一年（1885年），新的船山书院在美丽的东洲岛上竣工成典。彭玉麟闻此喜讯，欣然命笔为书院题联，以船山学行与师生共勉。还将船山书院改建峻工之事郑重入告朝廷，并言自己创立书院以造就人才，用能匡时济世之动机与苦心。
俞樾对彭玉麟之举大为赞叹，欣然为船山书院题联颂之：
读船山先生所著全编，得三百余卷之多，经史子集，蔚一代巨观，承其后者，勿徒争门户异同，汉详名物，宋主义理，各有师传，总不外古大儒根底实学；
卜衡岳胜地而开讲舍，看七十二峰在望，春夏秋冬，备四时佳境，登斯堂也，尚共矢晨昏黾勉，出建功勋，处修节操，交相自励，以毋负老尚书创建初心。
1890年农历三月初六，彭玉麟在衡阳退省庵病逝，俞樾悲痛欲绝。彭玉麟逝世后，清廷在西湖为其建立专祠。指定由俞樾撰写祠联，遂泣作长联挽之：
伟哉！斯真河岳英灵乎？以诸生请缨投笔，佐曾文正创建师船，青旙一片，直下长江，向贼巢夺转小姑山去。东防歙婺、西障湓浔，日日争命于锋镝丛中。百战功高，仍是秀才本色：外授疆臣辞，内授廷臣又辞，强林泉猿鹤，作霄汉夔龙。尚书剑履，回翔上接星辰；少保旌旗，飞舞远临海澨。虎门开绝壁，岩崖突兀，力扼重洋。千载后过大角炮台，寻求故迹，见者犹肃然动容，谓规模宏壮、布置谨严，中国诚知有人在；
嗟夫！今已旗常俎豆矣。忆畴昔倾盖班荆，假阮太傅留遗讲舍，明镜三潭，劝营别墅，从珂里移将退省庵来。南访云栖，北游花坞，岁岁追陪到烟霞深处。两翁契合，遂联儿辈因缘。吾家童孙幼，君家女孙亦幼，对秾华桃李，感暮景桑榆。粤峤初还，举足已怜蹩躄；吴阊七至，发言亦觉含糊。鸳水遇归桡，俄顷流连，便成永诀。数月前于右台仙馆，传报噩音，闻之为潸焉出涕，念酒坐尚温、琴歌顿杳，老夫何忍拜公祠。
上联回忆彭玉麟的戎马生涯以及战功战绩：从一介书生弃笔从戎，到辅佐曾国藩创建水师。与太平军转战小孤山，几经浴血，劳苦功高后又三辞朝廷的封赏，不作边疆大臣。直至虎门销烟，中法开战，又披上甲胄，老将出山保家卫国；下联主要描述彭玉麟的晚年生活以及与作者的深厚情怀：战后退休，经营退省庵，流连江南，过着悠闲的隐逸生活。又与俞樾联两人孙女孙子姻缘，从此成为儿女亲家，并结下深厚情谊。直至彭玉麟年事已高，渐渐身体衰老直至病逝。
俞樾自注：楹联乃古桃符之遗，不过五言七言。今人有至数十言者，实非体也。世传云南大观楼联最长，合上下联亦不过一百八十字。今年湖上彭刚直公祠落成，其湖南同乡撰一长联，寄余点定，其联凡二百七十字。余因亦自撰一联，共314字。
俞越还赋长诗《哭彭雪琴尚书一百六十韵》，哀悼之。及葬，又撰《神道碑文》，称彭玉麟为“咸丰、同治以来诸勋臣中始终餍服人心，无贤不肖交口称之，而无毫发遗憾者的唯一一人”。他还特别和孙子俞陛云一道收集、整理了彭玉麟奏稿、电稿和500余首遗诗，题名《彭刚直公奏稿八卷》，结集付梓，流传于世。
由此，俞樾对彭玉麟的真诚缅怀，令人怆然泪下。
【作联吟诗忆杭州】
楹联在我国清代尤其是晚清，兴盛一时，发展蓬勃，达到了历史的顶峰。楹联大家如雨后春笋，层出不穷，大多出手不凡。就文学性、艺术性、可读性论，彭玉麟当属其中佼佼者。其创作激情之高是鲜见的，仅从其为杭州一地所撰楹联可见一斑。
1.题《杭州宋岳鄂王庙》
史笔彪丹书，真耶伪耶，莫问那十二金牌，七百年志士仁人，更何等悲歌泣血；
墓门凄碧草，是也非也，看跪此一双顽铁，亿万年奸臣贼妇，受几多恶报阴诛。
鄂王者，岳飞也，暗指左宗棠、冯子材等人。“一双顽铁”者，秦桧夫妇跪像也。岳飞墓位于杭州栖霞岭南麓，建于南宋嘉定十四年（1221年）。杭州岳王庙“精忠柏”传说为南宋大理寺狱风波亭畔之古柏，岳飞入狱后柏即枯槁，坚如铁石，僵立不扑。清嘉庆间，司狱范正庸绘图勒石。太平天国时柏毁于兵火。同治时司狱吴廷康在狱门左近挖得，遂垒土为台植之，重刻旧图，并由彭玉麟作记。2.题西湖岳王庙楹联
泉石亦经纶，揽全湖多少楼台，试大开绮户，遍倚雕阑，对西子新妆，如此文章真富丽；
琴樽容啸傲，看佳日联翩裙屐，有万树琪花，四围岚翠，话天台轶事，本来家世是神仙。
3.题西湖于谦墓
赖社稷之灵，国有君矣；
竭股肱之力，死以继之。
4.题杭州启忠祠
旋乾转坤，有子一肩担宋室；
移忠教孝，双亲千古重明湮。
5.题西湖林少尉墓
劲节冷梅花，丛祠抷土足千古；
芳邻结孤屿，处士忠臣是一家。
6.题杭州西湖平湖秋月
（一）
凭栏看云影波光，最好是红蓼花疏，白苹秋老；
把酒对琼楼玉宇，莫辜负天心月到，水面风来。
（二）
玉镜净无尘，照葛岭苏堤，万顷波登天倒影；
冰壶清濯魄，对六桥三竺，九霄秋静月当头。
7.题浙江省学署
天地自成文，湖山有美；
国家期得士，桃李无言。
8.题俞楼
邵子行窝，丹崖花满；
谢公别墅，绛帐风高。
9.赠俞樾
一
开卷古今都在眼
闭门晴雨不关心
二
篷瀛旧籍三朝远
云水闲身二品荣
10.题西湖三潭印月
（一）
来往游人须知爱惜花柳；
春秋佳日切莫辜负湖山。
（二）
大地少闲人谁能作风月佳宾湖山贤主；
六桥多胜迹我爱此荷花世界鸥鸟家乡。
（三）
四面湖山数间屋；
一楼风月半龛诗。
（四）
两岸凉生菰叶雨；
一亭香透藕花香。
11.题西湖小瀛洲退省庵
一
尽此一寸心，与点缀湖光山色；
收拾数间屋，尽勾留墨客骚人。
二
退食有余闲，当载酒人来，莫辜负万顷波光，四周山色；
临流无俗虑，看彩篷船去，只听得一声渔唱，几杵疏钟。
12.又题西湖退省庵
一
水得闲情，山多画意；
门无俗客，楼有赐书。
二
浮生若梦谁非寄；
到处能安即是家。
三
万里戎机，百年心事；
两朝恩眷，一个头陀。
四
大地少人间，谁能作风月佳宾，湖山贤主；
六桥多胜迹，我爱此荷花世界，鸥鸟家乡。
13.题西湖竹素园水月亭联
一
水凭冷暖，溪涧休寻何处来源；咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；
月自圆缺，亭畔莫问当年初照；举杯邀今夕，天上嫦娥认我不？
二
白社论交，留此间香火因缘，割半壁栖霞，暂归结十六年尘梦；
青山有约，期他日烟云供养，挈一肩行李，重来听百八杵钟声。
14.题杭州仓颉祠
一画本天开，破上古洪荒，草昧无须绳更结；
六书随世换，供后人摹写，英雄未免笔难报。
仓颉祠，在吴山第一峰，祀我国文字创造者仓颉。洪荒：混旽蒙昧的状态，指远古时代。草昧：天地初开时的混沌状态。15.题西湖“亭亭亭”联
两岸凉生菰叶雨，
一亭香透藕花风。
西湖九曲平桥上建有两座小桥亭，首先遇到的为一四柱攒尖小方亭，有一个极为动听的名字，即为“亭亭亭”。人们看到亭匾亭名，自然会去思考“亭亭”是为何意，第一反应大概便是“亭亭”二字以形容少女明媚而高洁之形貌，以此来比拟此亭的气质。但是事实上，此处三个“亭”字各有其义：第三个亭是以亭名，第二个亭已经囊括“亭亭”之意，关键是第一个“亭”，是以“停”字所变，即为“停下”之意。于是，“亭亭”二字意为“停下并亭亭”。这样一来，以形容“亭亭”的，成为了来到亭中之人。是为绝妙双关，令人心驰而神往。此处“菰”即为我们日常所见之“茭白”。16.题杭州中冷泉鉴亭
商舶夜飞江月白；
天门日射海潮红。
17.题楼西湖外楼菜馆联
一楼风月当酣饮；
十里湖山豁醉眸。
18.题西湖两宜楼酒肆联
水绿山青，座中人醉；
花明柳暗，湖上春长。
19.题“水竹居”联：
因树为屋，
举网得鱼。
杭州丁家山下的“刘庄”，一名“水竹居”，西湖第一名园也。晚清香山刘学询建，全庄可分祠、园、宅、墓诸部，面积36公顷，背山濒水，绿波岚影，耸楼曲廊，环境幽美。进门即为彭玉麟题联。20.题西湖小瀛洲牌坊
来往游人，须知爱惜花柳；
春秋佳日，切莫辜负湖山。
21.题杭州西湖小瀛洲开网亭
四面楼台三面水；
美人颜色古人书。
22.题杭郡城隍庙
天鼓震湖山，听玉虎鸣来，独假神威戢奸宄；
云车行浙水，看金蛇掣去，遍生青雨福生灵。
23.题杭州凤林寺
百八杵钟声，撞醒痴梦；
五千言慧典，参破禅林。
24.集唐句题西湖迎翠轩
枫叶荻花秋瑟瑟；
闲云潭影日悠悠。
最忆是杭州，“挽一帘幽梦，许一世倾城”（冯骥才语）。稍一整理就有这么多，当然，这还只是其中的一部分。其实还有数十首描写杭城的诗歌。羞愧的是，作为一名门外汉，我无法对其诗、联本身的优劣进行评判。却因为彭玉麟，爱上了杭州城。
我惊异地发现，即使200年后，彭公孤独、高贵的灵魂，似未曾离开过这座城。
廖和平，1971年生，衡阳市湖湘文化研究所研究员，衡阳市大湘水文化编辑部总编辑。编纂出版有《衡阳一本通》系列、《天下南岳》丛书、《崛起的衡阳》三部曲和《衡阳文化大典》等地方文化书籍。
