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韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》:忘不掉的江南,回不去的故国

 a岳阳 2020-05-18

夜寂微凉,月白如霜,浣花溪畔的草堂里,一位身着素色圆领袍衫,须发皆白的老人斜斜倚在榻上,醉眼惺忪地望着窗外天边的明月。良久,一阵清风吹过,他哆嗦了一下,皱眉低眸沉思片刻后,神色落寞,眼神却明亮地对着坐榻的另一端,晃着手中酒瓶浅笑道:“工部,今日又得新词,可愿听否。”

半晌,似乎等到了该有的回应,他仰头饮了一口后,嘴角带笑却语带着哀泣吟唱起来:

人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。 垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。

一曲终了,他长长地呼了口气,再次怔怔地凝望着窗外,方才种种翻涌上来的情绪正慢慢地消退,可是为何挂在天边那轮明月的距离也越来越远,越来越模糊...

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公元836年,长安城京兆韦氏东眷逍遥公房的宅院里诞下了一名男婴,年轻的父亲韦韫看着这个胖娃娃与虚弱的妻子,内心满是欢喜与爱怜,他一会看看这个,一会看看那个,激动的心情溢于言表,忽然他脱口道:“彩儿,去把刚煮的补汤端来”。半晌没等到回应,他转头望向身后,只见空荡荡的屋子里边除了几件陈旧的家具外再无其他。

韦韫愣了下,随后低头兀自苦笑:是啊,他们韦氏虽然还顶着个名门望族的头衔,但是时至今日已衰落,之前宅院里的仆人大多作鸟兽散,只余几名无处可去的粗使老仆,这个孩子现在到来,真不知道是幸还是不幸?

韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》:忘不掉的江南,回不去的故国

随着时间的流逝,这个取名韦庄,字端已的男孩在父母的精心呵护下一天天长大,可是欢乐的日子没持续多久,他还来不及长大成人,父母亲便双双亡故,留下年幼的他与几个更年幼的弟妹。

不过韦庄生性坚强、豁达,且好读书,加上前代先祖们丰功伟绩的激励,在父母亲过世后,家境越发贫寒的他,读书越发刻苦,盼着能一朝中举,光复门楣,实现匡扶尧舜之志

十四岁那年,韦庄参加考试,落榜。此后他多次参加科举皆失望而归,直到公元880年,韦庄又一次落榜后,偏偏祸不单行,此时黄巢军攻入长安,瞬间整个长安城陷入一片狼藉之中,流民四起,韦庄与弟弟妹跟随着人流到处东躲西藏,可没过多久,几兄妹就彻底失散,此后经过两年的辗转,韦庄从长安到了洛阳。

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在躲避战乱期间,韦庄目睹了战乱给人民带来的流离失所与痛苦,到洛阳后,韦庄作了长篇叙事诗《秦妇吟》:

四面从兹多厄束,一斗黄金一斗粟。尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉。东南断绝无粮道,沟壑渐平人渐少。六军门外倚僵尸,七架营中填饿殍。长安寂寂今何有?废市荒街麦苗秀。采樵斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳。华轩绣毂皆销散,甲第朱门无一半。含元殿上狐兔行,花萼楼前荆棘满。昔时繁盛皆埋没,举目凄凉无故物。内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨!..

此诗借助一位逃难妇女之口诉说战争给人民带来的不幸与灾难,全诗结构宏大,情节曲折丰富,在诗成后即深受人民赞赏,韦庄还因此得了个“秦妇吟秀才”的名号。

韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》:忘不掉的江南,回不去的故国

满腹才华,志在匡扶社稷的韦庄没有赶上个好时代,只能在漂泊与夹缝中求生存,谋发展。

在战火中颠沛流离的韦庄,一路在各地辗转,后来到了江南,与满目疮痍,饱经战乱的中原不同,这里显得那么的安然与繁荣。

江南是真好,山水清丽旖旎,美人温柔,酒亦醇香,在这如画如梦的美景中,韦庄一颗饱经沧桑的心慢慢地被抚慰着,在这里他找到了很多的快乐,也曾想过就在此终老,只是不知为何他总还是会想到年少时的长安,暂居过的洛阳。

公元893年,风雨飘摇的李唐王朝再次开科取士,58岁的韦庄回到长安应试,仍旧落榜,但他没有放弃,次年再考,终于在他59岁时登科,被任命为校书郎,正式开始了他的仕途生涯。

韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》:忘不掉的江南,回不去的故国

可惜好景不长,光化三年(公元900年),宦官发动了宫廷政变,囚禁昭宗,假拟圣旨,立太子李欲为帝。听到消息的韦庄,带着满心的失望去了蜀地投靠一直对他赏识有加的王建。之后经过几方混战,李唐于公元907年彻底灭亡,本来即使身在远处,对朝廷还存有点念想的韦庄,自此绝望,与诸位将领共同拥戴王建即皇位,次年72岁的韦庄被任命为宰相。虽然匡扶大唐,重回盛世已成黄粱一梦,但是他也总算在前蜀遂了“有心重筑太平基”的愿望。

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入蜀后的韦庄积极参与政事,蜀地在他的治理下越发繁荣,在蜀地他深受人民爱戴,漂泊了大半生的他终于如他先祖那般封侯拜相,也终于可以安定下来,有了归宿,只是他越来越沉默,再也没有写过一首诗,连他最好最重要的长诗《秦妇吟》,也严禁子孙提及,甚至没有收录进自己的诗集《浣花集》,以致于长期失传。

韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》:忘不掉的江南,回不去的故国

晚年的韦庄把杜甫遗留下的草堂重新修葺并在浣花溪畔安顿了下来,他敬称杜甫为工部,经常口诵杜甫的诗句并把自己的诗词集命名《浣花集》,以表示自己的敬意,虽然在草堂里他还会时不时跟杜甫来个隔空对话,但是他却不再言志,只专工于词,写尽了旅愁闺怨,离愁别恨,也因词与温庭筠并称“温韦”。

韦庄与温庭筠都是“花间派”的代表人物,可两人的词作风格却大不相同。

王国维曾评价说:“温飞卿之词,句秀也。韦端己之词,骨秀也。”

温庭筠专攻词句,辞藻华丽,深隐含蓄,韦庄的词则是脉络分明,层次清楚,直抒其情。

而《菩萨蛮·人人尽道江南好》刚好把韦庄这种词风表现得淋漓尽致。

开头“人人尽说江南好,游人只合江南老。”通俗直白地道出游人对于江南的感受,千百年来成了赞美江南的通用句子,引发了人们对江南的无限向往与遐想。

江南究竟好在哪呢?“春水碧于天,画船听雨眠。”江南的水碧绿,比碧蓝的天空还要美上几分。一艘画船徜徉在比碧蓝的天色还要美上几分的碧水中,在里面躺卧着听潇潇雨声入眠,这种生活是多么的闲适自在啊。

韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》:忘不掉的江南,回不去的故国

垆边人似月,皓腕凝霜雪。”江南的女子真是温柔又美丽,那个酒垆边卖酒的女子,撩袖盛酒时,露出的手腕如同霜雪般莹白。

未老莫还乡,还乡须断肠。”此等美景美人美酒,让人怎舍得还乡呢,所以在年老之前都不要回去故乡,回去,那边也是战乱连连,你会后悔的。

只是,明说着“莫还乡”,却又为何屡屡提及故乡,是想还乡,而舍不得这边的美酒佳人,还是现在未老,不能还乡,抑或是不敢,还是不能?一个“莫”字,与两百年后陆游在沈园题的“莫、莫、莫!”一般,道尽了多少辗转思量与深婉沉痛。表面上看着甚是豁达,我还没有老,不要回故乡,实际上却是欲归不能归的盘旋郁结。“还乡需断肠”,则回应了前面的“游人只合江南老”,为什么跟你说离家远游的人只愿跟江南一起苍老,因为回到那战火弥漫的故乡,你只会悔断肠。

整首词表面上看着虽直抒胸臆,欢快明亮,却又忧伤委婉,这也是为何陈廷焯会说:韦端己词,似直而纡,似达而郁的原因了。

此词是韦庄晚年寓居蜀地回忆江南旧游而作,有人解析说这首词表达了作者对江南水乡与昔日爱人的怀恋之情,这种想法不无不妥,只是太浅,一个有着匡扶尧舜之志的大唐子民,一个饱经战乱,用笔触写出《秦妇吟》,有着时代责任感的诗人,一个大半生漂泊在异乡,在暮年之际,想到了故乡,想到了故国,更多的应是对自己平生身世的感慨,抒发的是对已无法回去的故国无可奈何的哀悼与怀念。

身在蜀地,美丽的江南已经离得很远很远,只是不曾想昔日的长安会变得更遥远,再也靠不近,归不得。

公元910年,韦庄逝于成都华林坊,终年75岁。

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