唐代手书墓志

家有学子 2020-05-19

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图1 唐《田行墓志》A

唐制与《田行墓志》书风

唐代书法的兴盛，与唐代的文制有很大的关系。唐太宗设置了专门的学书机构——书学，以书育人，并设书学博士。唐代的官吏铨选，“凡择人之法有四”，即“身、言、书、判”四才。主要观其书、判，“楷法遒美”为先决条件。即使是唐代武将参加文选，亦有规定，“武夫求为文选，取书判精工、有理人之才而无殿犯者”。这些措施都为唐代书法的发展奠定了良好的基础。

在唐代，书法扮演了重要的角色，尤其楷书的好坏很大程度上决定了是否可以入仕。不仅文官参加文选对书法有较高的要求，武将亦如前所述，要求书判皆精。故《田行墓志》的书人——陈涉，虽然为武散官，但其书作法度严谨而不拘谨，结构端庄而不刻板，书风典雅秀丽，堪称唐墓志中佳作。

图2 唐《田行墓志》B

宋人朱弁《曲洧旧闻》云：“唐以'身言书判’设科，故一时之士无不习书，犹有晋唐余风。今间有唐人遗迹，虽非知名之人，亦往往有可观。本朝此科废，书遂无用于世，非性好之者不习，故工者益少，亦势使之然也。”又马永卿《懒真子》云：“唐人字画，见于经幢碑刻文字者，其楷法往往多造精妙，非今人所能及。盖唐世以此取士，吏部以此为选官之法，故世竞学之，遂至于妙。”洪迈《容斋随笔·唐书判》云：“既以书为艺，故唐人无不工楷法。”由此观之，唐代的政治制度对书法的兴盛有着至关重要的作用。

崇王与《田行墓志》书风

唐代书法的发展与帝王的喜好有直接的关系。初唐，李世民甚重艺文，独尊右军，笃好尤甚，撰写《王羲之传赞》，称“尽善尽美，其惟王逸少乎……心慕手追，此人而已”。有唐帝王如高祖李渊、高宗李治、武后、睿宗李旦、玄宗李隆基等皆重书法。帝王的参与必然导致“上有所好，下必甚焉”的社会风气，上至朝廷，下及百姓，以王字为楷模，群起而拟效之。

唐代以楷正为尚，或与沿袭隋代书风有关，抑或出于粉饰治具之需。唐初的代表书家有欧阳询、虞世南、褚遂良。三家书法与右军深有渊源。其中褚遂良的书法影响最为深远，泽被有唐一代，为“唐之广大教化主”。褚遂良早年受北碑影响甚巨，后来逐渐吸收了右军媚趣，具有美女婵娟，不胜罗绮之态。

在褚体的影响下，形成了一个书法家群体，如薛稷、薛曜兄弟，敬客、王知敬、王行满等。这些褚体书风又加以变化，或稍加流媚，或稍加迟涩，或稍加腴润等，则化身千万，形成了庞大且丰富的褚体流派。我们从众多的书法遗迹中可以看到唐代书法具有深厚的群众基础，书写者大多为基层文官和武官，他们也具有很高的艺术造诣，其中不乏精品，墨书《田行墓志》便是其中的佼佼者。