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为什么有小满,却没有大满——小满蕴含的人生哲学

2020-05-20  扬眉剑客

“夜莺啼绿柳,皓月醒长空。最爱垄头麦,迎风笑落红。”不得不说,欧阳修的古诗《小满》很有场景代入感。

小满时节,碧绿浓荫,绿草清幽,凉风徐徐,炎气未盛,夏意渐浓。 天地万物,抓紧时间旺盛生长,等待着盛夏的考验。

小满,一个好似人名的节气名称,可是二十四节气中为何有“小满”而没有“大满”?毕竟二十四节气中很多成对出现的节气,比如小暑与大暑、小雪与大雪,小寒与大寒。

“大满”究竟去哪了?让我们带着疑问一起走进历史长河,了解“小满”背后的故事。

为什么有小满,却没有大满——小满蕴含的人生哲学

一、小满简介

小满是二十四节气的第八个节气,也是夏季的第二个节气。小满过后,气温进一步上升,雨水渐多,幅员辽阔的中国各地也都渐渐进入夏季,南北方的温差进一步缩小。

为什么有小满,却没有大满——小满蕴含的人生哲学

· 中文名:小满

· 外文名:Lesser Fullness of Grain

· 所属季节:夏季

· 时间:每年公历5月20日——22日

· 太阳位置:太阳到达黄经60度

· 气候特点:降雨多、雨量大

· 代表寓意:降雨量大,江河水位上涨

二、小满三侯

中国古代将小满分为三候:一候苦菜秀,二候靡草死,三候麦秋至。

一候,苦菜秀。苦菜,味感甘中略带苦,《周书》曰:“小满之日苦菜秀”。

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二候,靡草死。小满节气,阳气日盛,各地开始步入夏天,故靡草(一种喜阴的植物)开始死亡。

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三候,麦秋至。虽然时间还是夏季,但对于麦子来说,却到了成熟的“秋”,所以叫做麦秋至。正如《月令》中所言:“麦秋至,在四月;小暑至,在五月。小满为四月之中气,故易之。秋者,百谷成熟之时,此于时虽夏,于麦则秋,故云麦秋也”。

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三、 小满名称的由来

关于小满名称的来历,因中国地域辽阔,南北方分属不同的气候带,故存在两种说法。

1、第一种说法

北方以农作物的生长状况来解释小满。所谓“小满,四月中,谓麦之气至此方小满,因未熟也”,意思是麦子的颗粒到此时开始变得饱满,但还没有完全长成,所以叫做小满。

此说法在《月令七十二候集解》中得到印证:“小满,四月中。小满者,物至于此小得盈满。”

在宋朝以前,北方是经济中心,而北方种植的是小麦,小麦的产量决定着封建王朝的稳定与否,小满就是夏熟作物(主要指小麦)的籽粒开始灌浆饱满,但还未成熟,还未大满。

北方民间还有谚语云:“小满不满,麦有一险”,是指小麦在此时刚刚进入乳熟阶段,非常容易遭受干热风的侵害,从而导致小麦灌浆不足、粒籽干瘪而减产。

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2、第二种说法

南方则称小满名称的来历与降水有关。因南方很少种植小麦,故南方对于小满的认知主要是通过雨水来解释。

谚语有云:“小满大满江河满”,就是说过了小满,降水就开始变得频繁起来。尤其是南方地区暴雨开始增加,经常是疾风骤雨,甚至有时会有洪涝灾害。

但如果此时天气出现反常,对后续的芒种会造成不利影响,南方地区“小满不下,黄梅偏少”“小满无雨,芒种无水”的谚语,即说明此点。

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四、大满去哪了?

二十四节气之中,有小暑、大暑;有小寒、大寒;有小满,却没有大满,而小满之后的节气是芒种,这是为什么呢?

其实古人对此事也有疑惑,比如宋代马永卿《懒真子》中曰:“二十四气其名皆可解,独小满、芒种说者不一”

实际上,之所以用芒种取代“大满”,这其中蕴藏着中国古人的儒道生存哲学。

《尚书》有云:“满招损,谦受益”。 极限的圆满不可取,因为“反者,道之动也”,事情太过圆满就会向不好的方向转变了。

故明代郎瑛在《七修类稿》中云:“夫寒暑以时令言,雪水以天地言,此以‘芒种’易‘大满’者,因时物兼人事以立义也。”意思是:过了小满,气候越来越热,却也正是麦子渐熟、稻子插秧的农忙时节;此时小满尚还可以,但若农民都“大满”了,不愿下地干活,就会出事!所以小满的后面还是叫芒种吧。用芒种代替大满的说法,不仅是描述寒暑这样的气候,更是将物候与做人的道理结合在一起了。

古人认为小满刚刚好,达到了一个平衡,这也符合儒家的中庸之道。

因此,二十四节气中有小暑必有大暑,有小雪必有大雪,有小寒必有大寒,有小满却独缺大满。

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五、小满民俗

俗话说:“十里不同风,百里不同俗”,尤其是像中国这样领土跨度大的国家。小满节气,各地方的习俗也不尽相同,但大多数与本地农事生产有关,下面主要介绍三种风俗。

1、祭三神

俗谚称:“小满动三车,忙得不知他”,三车指的水车、油车和丝车。而古代中国与农业生产生活相关的三神主要为水车车神、油车车神和丝车车神。

为什么有小满,却没有大满——小满蕴含的人生哲学

祭车神是古俗,古时水车水利排灌为农村大事,水车例于小满时启动。传说“水车车神”为白龙,小满日,农家在水车基座上置鱼肉、香烛等祭拜之。特殊之处在于祭品中有白水一杯,祭时泼入田中,有祝水源涌旺之意。

祭油车车神与丝车车神的仪式大抵差不多,只是祭拜的地方与贡品不太相同而已。

祭三神也体现了古代中国人民对未来美好生活的期望。

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2、祈蚕节

相传小满为蚕神嫘祖的诞辰,我国农耕文化以“男耕女织”为典型,南方养蚕极为兴盛,尤其是江浙一带,故在小满节气期间举行“祈蚕节”。

《清嘉录》记载:“小满乍来,蚕妇煮茧,治车缫丝,昼夜操作”。古时小满节气时,新丝已行将上市,丝市转旺在即,蚕农丝商满怀期望,等待着收获的日子到来。

清道光七年(1827年),江南盛泽丝业公所在江苏吴江兴建了“先蚕祠”,祠内专门筑了戏楼,可容万人观剧。小满前后三天,由丝业公所出资筵请各班登台唱戏,所演戏目都是反复斟酌点定的祥瑞戏,以讨个吉利。因“死”、“私”与“丝”谐音,为避讳,但凡剧情中有私生子或死人情节的戏目绝对禁演,小满这天出演的戏剧也被称之为小满戏。

为什么有小满,却没有大满——小满蕴含的人生哲学

3、食野菜

食野菜是小满的风俗。苦菜是中国人最早食用的野菜之一,苦中带涩,涩中带甜,医学上叫败酱草,别名荼苦荚、甘马菜、无香菜等等。

《诗经》曰:“采苦采苦,首阳之下。”

《本草纲目》曰:“(苦苦菜)久服,安心益气,轻身、耐老。”

苦菜遍布全国,具有抗菌、解热、消炎、明目等作用,医学上多用苦菜来治疗热症。

为什么有小满,却没有大满——小满蕴含的人生哲学

五、小满的人生启示

小满,一个充满哲理的节气,释放着其独有的魅力。。“节气”反之读则为“气节”,气节关乎人生,由时令到人生,其中蕴藏着无限的人生大智慧!

“水满则溢,月满则亏;自满则败,自矜则愚”。这个道理放在现在也不过时,正所谓过犹不及、物极必反,这是千百年来颠簸不破的真理。

在物质生活极其丰富的今天,很多人都追求“大满”,其实“小而盈满”才是人生的最佳状态。“花未开全月未圆”,月圆了就会缺,花开了就会谢,自然规律即如此,所以不要刻意追求满溢的状态。

小满者,满而不损、满而不盈、满而不溢。我们应该时常给人生做减法,懂得适时“断舍离”,懂得珍惜福分、知足常乐,并且要时刻乐观地保持对未来的期望。

小满未满,多留一分,以期未来。

人生小满,足矣。

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