 世人皆知，王国维于《人间词话》中将漫漫人生路精括为三重境界—— “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”谓一重境界也； “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”谓二重境界也； “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”谓三重境界也。 依予之思，世人对待光阴之态度亦可概化为三重境界—— “我本将心向明月，奈何明月照沟渠”谓一重境界也； “流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”谓二重境界也； “遍绿野、嬉游醉眼，莫负青春”谓三重境界也。 年少迷蒙时，一心只觉大人的生活自在完满，常常“以手抚膺坐长叹”，盼望自己可以一夜长大。可惜时光似乎年岁已大，总是缓缓而行，怎么也迈不开步子，于是便常常梦寐光阴老人能如百米冲刺般迅疾而过，夜夜期许月光女神早日听到自己的呼唤，然后从未来直接穿过今宵照临在自己身上。怎奈何，明月也需生长，她连自己的圆缺都无法掌控，只能依着时间的指令将月光撒向今夕今处——这可不就是“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”吗？ 待年岁稍长，初初尝过了悲欢离合，浅浅觉察了人世百态，便感到时光不再是老人了。他该是一位永远盛年的壮硕男子，日夜不停歇地向前走，仿佛总也不知疲累，如《诗经·国风》篇的《周南·兔罝》中的“赳赳武夫”，且比之更具文智。此时，读起朱自清的《匆匆》：“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢······”便十分地感同身受，以至于“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，对于时光消逝之快百思不得其解。当此心绪触碰绿叶红花，听见凋零之音，便禁不住千般地伤怀起来—— “数声鶗鴃，又报芳菲歇。惜春更把残红折，雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日花飞雪”； “水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省”； “一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。 如此，时光便一如既往地在怅惘悲戚之中游走，好似过客，全然事不关己之状，冷如秋雨，不留给人分秒的喘息。 不知何时，感怀之人终于发现了光阴的狡黠，俶而从旧梦中惊醒，品悟出一道——既然似箭的光阴不可停留，再戚戚伤惋也无可奈何，不过白费宝贵的时间，空耗气血心力罢了，唯一应对之策，便是惜取光阴、寸阴、分阴，“满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人”才显睿智通达；“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”方为明朗通衢。 就如李白般“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来”； 就如苏轼般“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”； 就如元好问般“人生百年有几，念良辰美景，休放虚过······命友邀宾玩赏，对芳樽浅酌低歌。且酩酊，任他两轮日月，来往如梭”。 既然“春宵一刻值千金，花有清香月有阴”，既然“古云此日足可惜”—— 则“吾辈更应秒惜阴”。 问予如何惜？ ——“恁时携素手，乱花飞絮里，缓步香茵。朱颜空自改，向年年、芳意长新。遍绿野、嬉游醉眼，莫负青春。” 对记忆中的美好念恋但不伤怀，对渐衰老的容颜感慨但不悲叹。面朝一年更盛一年的新新芳草，尽管用尚可做主的四肢触抚，尽兴携恋人知己恣意嬉游，那被暖阳和风迷醉了的双眼，便是珍惜光阴的明证，便是青春永驻的风景。 “过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。”愿世人在见过万种风情，独上高楼凭阑慨叹一番后，皆能早日抵达第三重境界。毕竟，光阴无情不等人，而人素来有情，却可疼惜光阴。诗酒趁年华，以有情应无情，便可长伴浮生欢娱，常聆花间晚照。既是融融乐，何不若此行？ 作者：赵鹏艳，笔名“嬿婉儿”，女，25岁，毕业于南京大学编辑出版硕士专业，现任南京宇通实验学校初一语文老师。文字于我，如同前生之恋，好似来世之情。它是我生命中的阳光与空气，给予我温暖，供养我呼吸，令我在人间生长得畅然欢愉。 |
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