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任督二脉通天枢，修身看德静观明。 带功师傅点化评，认真福善两结合。 这是张老师给一位道友写的灵应诗。道友自述如下： “陈老师，我修行的师父是在梦里有提示，后来在现实中应验了。前几年修行有很多体悟，后来近两年师父说的也越来越少了，有时候我有情绪，师父也就是回复嗯嗯，以前师父回复一句简单的类似于诀窍的，每次都很受用。现在都是嗯嗯两个字，或者是说简单一点。我也不需求诀窍了，因为他不说话也是为了我不起太多念。但是人的好奇心还是很重，就问张老师自己的修行方向。” 道友问修行方向，显然当以丹道为主、为本。 任督二脉通天枢，任督二脉与天枢穴相通。天枢本来在任脉，在下丹田区域。古人认为，此穴能与天上北斗星相通，也是人体与天体沟通的一个重要穴位。天枢即北斗七星中的天枢星，对应人体下丹田区域的天枢穴。经络穴位大家上网去查找。 在武侠小说里，打通任督二脉好像多了不起，周星驰的电影《功夫》里，阿星被火云邪神间接打通了任督二脉，从而破茧化蝶，自然成就神功“如来神掌”，把打通任督二脉说得很神奇。在丹道家，打通任督二脉还只是仙道重要的筑基功夫。 经脉本来通畅，不存在“打通”之说，这个说法主要是明清以来丹家、医家讲之，清末民国至今的武侠小说、剑仙小说讲之，遂以讹传讹。其实，丹家并不讲打通任督二脉，而是讲任督二脉更通畅，以及任督二脉运行的物质——真气的质量不同。 比如不练功的人，脉道可能狭窄，脉道运行的除了真气，还有水谷之气、病气等，杂而不纯。如果是修道有功夫的人，脉道通畅不说，脉道宽敞，脉道运行的是纯阳之气、先天真气，质量、能量层次与不练功者不可同日而语。这才是任督二脉真气运行的真意。 修身看德静观明，修身就看修德如何。《道德经》里已经提到了“修身”问题，“修之于身，其德乃真。”修身自然要看德行如何。要宁静下来看自己的德心、德性、德行、德能、德功，德功即以德做功、以德积功。 对自己的“德况”要明明白白。“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。”静观而明，是自知自明。自知是为了自胜。静是状态，观是方法，明是境界。所以，“静观明”三字，大有深意。 带功师傅点化评，“带功”两字，在中国气功热的时候，非常火。这个词语还是严新先生创造的。他以特殊的功夫状态公开讲气功修炼大课，并使每一个听课者不论在场地之内还是课堂之外都能进入特殊的功态或功能态，从而在这种状态中治病、激发特殊功能如特异功能、神通、感悟修炼的理法等，便叫“带功”。 带是讲课、传法的老师带着学员、弟子、听课者，功，是高功夫、功能、功法等。高功夫是师傅的，高功能也是师傅的，但能激发弟子们的高功夫与高功能。这便是带功的妙处。 带功，最简单的理解就是“师父带着练功”。老师犹如化学反应中的催化剂，也如传统丹法里的“点化剂”，外丹术里，如果没有点化之仙药，就炼不成“药金”。这是比喻老师带功在修炼中作用非凡。 带功，分有为带功和无为带功。有为，是有意识地用道术、法术布气场而带功；无为带功，只要进入高功夫师父的丹光范围的人，就会自然获得加持、护佑，这是无为带功。 还可分为近身带功与远距离带功。近身带功，可以见面，也可以不见面，但师父与徒弟距离很近。远距离带功，距离可以是数百里数千里数万里，乃至天上人间的区别。还可以分为人间明师带功与玄中圣师带功。这其中的道理非常微妙。这里点到为止。 这位道友自述他的理法是梦中所得，也是带功的一种形式，不见面的信号带功的方式。这位梦中出现的老师，或许在人间，或许在玄界，丹士修到能够通灵的时候，就能自然知道这位师傅的身份和居处，甚至还能出神访问尊师玄坛。这都是有可能的。这些道门密妙，我日后会以仙道小说演绎之。 我这样议论，也是“点化评”，点化并作评论、评价。修道者得法实修后，也可以对老师的带功作评价。点化，主要是师傅的事情。 认真福善两结合，修道者态度要认真，修炼功夫要认真。“认真”两字的意思是，要体认“真”——真相、真如、真理、真神、真气、真道，而不要认假。要把福与善认真而福善双修。 修善就是修福，没有白白得来的福，修道者如果缺少了福气福分，就很难遇见明师，很难得法，很难得法实修，很难得到隐显两界圣真的眷顾。这里面有很深的道理。 |
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