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苏轼题名的“半潭秋月”砚洗，山东省诸城市博物馆馆藏文物。这件砚洗从一个侧面反映了苏轼在密州（治所今诸城）的勤政爱民情怀和卓越文学成就。 据统计，苏轼在密州两年共创作诗词文赋二百余篇，内容广泛，包罗万象，涉及到国事民生、风土人情。千古名篇《水调歌头·明月几时有》《江城子·密州出猎》《超然台记》等，均作于密州。 说起“半潭秋月”砚洗的来龙去脉，还有一段漫长的鲜为人知的曲折历程。 苏轼于熙宁七年（1074）从杭州通判戳升密州知州，十二月到达密州。赴任后，闻知盖公①为乡人贤者，推崇其“治道贵清净而民自定”的治国思想，来密州做的第一件事是建盖公堂。 “半潭秋月”砚洗毛坯玉石，就是在建盖公堂时偶然发现的。这块毛坯玉石，石质温润，形似弯月，池中碧水嫦娥，相映生辉，苏轼即兴题名“半潭秋月”，既别致文雅，又寓意深刻。此后，这件“半潭秋月”（高30cm、长64cm、宽45cm、池深10cm）砚洗，一直伴随着苏轼在密州的辉煌岁月。 “半潭秋月” 砚洗照片（作者提供） “半潭秋月”砚洗拓片照片（作者提供） 有苏轼跋文为证：“熙宁七年，余来守密，见此石于盖公堂故址西偏，埋没尘埃中，已作敝踪弃矣。余喜其质温润，稍为琢磨，改作砚洗，亦可为不次之擢。东坡又题。囗（邑）人刘庭式隶并镌。” “半潭秋月”砚洗背面与跋文照片（作者提供） “半潭秋月”砚洗背面跋文拓片照片（作者提供） “半潭秋月”砚洗跋文出自苏轼之手，由苏轼好友刘庭式用隶书镌刻在砚洗背面，简要说明这件砚洗的出处来历，表达 “也可为不次之擢”的心境。 刘庭式何许人也？与苏轼是什么关系？ 刘庭式，字得之，齐州人，举进士。苏轼守密州时，刘庭式任通判，为苏轼副手。因工作关系交往甚密，亲如手足。苏轼在《后杞菊赋并序》里记载：“日与通守刘君庭式循古城废圃，求杞菊食之，扪腹而笑。”由此可见两人的情趣有相似之处。元丰六年（1083），贬谪黄州的苏轼以饱含感情的笔墨写下《书刘庭式事》一文，褒扬刘庭式“义娶盲女”②的感人事迹，敬佩之情溢于言表。 毫无疑问，“半潭秋月”砚洗是苏轼与刘庭式真挚友情的实物见证。 时过境迁。“半潭秋月”砚洗到哪里去了？无论是民间传说还是官方记载，一概没有消息，更不知下落了。 那么，“半潭秋月”砚洗是如何“浮出水面”被发现的呢？ 九百年之后的1984年秋，诸城市文化局按照山东省文化厅部署在全市开展文物普查。时任皇华镇文化站站长于建学同志到该镇下六谷村开展这项工作。他来到一位姓丁的村民家，看见一块半截类似当地人喂猪用的石质食槽。他近前看了一眼。这一看不要紧，有了新发现，这块石槽正面有字！他用手擦了擦，紧贴着石槽看，上面刻有行书“秋月 ” 两个字， 左下方竖刻着“眉山苏轼”四个字。顿时，于建学眼前一亮，初步断定此物是苏轼用过的。仔细端详，不像是块完整石槽，很明显是从中间断裂开的，应该还有另一半。那一半在哪里呢？ 经询问得知，这件石器以前是完整的。那年村庄搬迁，因为这个石槽，丁家与邻居发生争执，都想要了当猪食槽子。有个村民扛着一把大锤去山里打石头路过，看见两家邻居为一个猪食槽子争得脸红脖子粗，就说别吵了，我给你们分开，说着就用大锤砸成了两半，一分为二。这是其中一半，另一半在那一家。 于建学于是和村委领导一起，来到那个村民家中，果真在场院里找到另一半。当把两半石头拼对在一起时，断茬处竟然衔接得天衣无缝。一件正面镌刻“半潭秋月 ”、落款为“眉山苏轼”、背面带跋文的砚洗，就这样完美无缺地呈现在众人面前。 这两户村民听说这是一件有价值的历史文物，毫不犹豫地同意捐献给国家。此砚洗被及时运抵诸城博物馆，经专业人员精心修复后再现了昔日的光彩，成为馆藏珍贵文物。 姓丁的这户人家又是怎么得到这件砚洗的呢？丁家人说是祖上传下来的。经专家考证，这件“半潭秋月”砚洗确系丁氏家传之物。 据清乾隆《诸城县志》记载，丁氏在明清时期是诸城有名的“五大家族”（ 臧、王、刘、李、丁）之一，或为朝廷命官，或为文学名家，声望显赫。明代监察御史丁惟宁、《续金瓶梅》作者丁耀亢等就是其中的代表人物。丁氏家族在诸城是书香门第的大户人家，在全国也有较大影响。“眉山苏轼”题名砚洗即为其后人丁昌燕所收藏。 丁昌燕（1863-1937），字师汝，号剑虹居士，诸城市皇华镇下六谷村人。清光绪十六年（1890）进士，曾任四川省大足县知县，政声颇著，后因同情支持农民起义被革职。丁昌燕继承祖业好古，热心文物收藏。可以说，“半潭秋月”砚洗能留传至今，完璧归公，丁昌燕功不可没。 苏轼“半潭秋月”砚洗的曲折故事，着实让我们感叹不已！值得庆幸的是，这件砚洗得以完好无损地保存下来，给后人留下了弥足珍贵的文化遗产。这对于研究苏轼在密州的政绩和文化成就，提供了第一手的实物资料。同时，对于教育下一代，学习历史文化知识，必将发挥越来越大的作用。 注释 ①盖公，汉初胶西人，精通道家学说。胶西，古地名，汉文帝十六年置胶西国，宋属密州辖境。 ②义娶盲女，出自文中“子娶盲女，与之偕老，义也”之语。 |
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