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中国历史上下5000年，我们的传统文化更是一脉相承，中国书法艺术和国画艺术更是中华传统文化的一部分，中国书法史也可谓是一部中华文化史。 据《周礼·地官·保氏》记载：“养国子以道，乃教之六艺。一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”孩童8岁入学后，先由史官教以六书，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，以及如何执笔和使转。可见，六书既是文字教育，又是书法教育。 先秦时期甲骨文、籀文、金文表现出一种质朴的美，折射出先秦古人对自然的敬畏。自然、拙朴的大篆发展为整饬、统一的小篆，对应着大秦帝国的诞生。 魏晋士人尽显魏晋风度，其思想开放、举止洒脱，仰观宇宙之大、俯察品类之盛，一代名作《兰亭序》即诞生于此。随着隋唐的大一统，海纳百川、气势恢宏的盛唐气象在书法艺术上表现为楷法遒劲、颠张狂素。 书法的表象是写字，其内涵则是文化。书法的产生和发展以中华民族的大文化为依托，其本身也是一种文化样式，与中国文化一样博大精深。 《说文解字》中从示从畐，顺天垂象(示)，腹满(畐)之义。'福'字在甲骨文里的意思是:两手捧酒坛把酒浇在祭台上的会意字。 据说，这个“福”字是康熙御笔亲题，并且加盖有“康熙御笔之宝”印玺，也是倾注了康熙对祖母挚爱的“福”字。在康熙十二年，孝庄太后六十大寿将至，不料突染沉疴，太医束手无策。而此时康熙查知上古有“承帝事”请福续寿之说，所以康熙遂决定为祖请福，在沐浴斋戒三日之后，写了这“福”字，取意“鸿运当头、福星高照，镇天下所有妖邪”。孝庄太后自得到了这“福”字后，便百病全消，享高龄得以善终。一时之间，众多海外名流纷纷慕名前来求福，以拓印挂轴孝敬长辈，“福”字碑的碑拓也成为赠与海内外贵宾的国礼之一。 民间俱称这是康熙请福续寿带来的福缘。当时，康熙写这个“福”字的时候是二十岁，之后虽几番写“福”字，却已不能写出这种气韵。整个“福”字又可分解为“多子、多才、多田、多寿、多福”，巧妙的构成了“福”字，汉字真可谓博大精深 每个人都有自己的“福”字 一幅幅书法作品承载的是中国传统文化，国画作品亦然。人们在观赏书画作品的同时，也在领略中国传统文化；只有将中国书法与中国文化紧密结合起来，才能真正领会书法精髓之所在；在从事书画装裱艺术的同时，也是在接受中国传统文化的洗礼。 古人曾谓：“装潢者，书画之司命也”、 “三分画七分裱”，字画倘若未经装裱，不仅难以欣赏，更不易保存，唯有经过精美的装裱，才能变身为一件完整的艺术品……
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