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周易提醒你:与人聊天时,尽量少说自己这“两件事”,是有道理的

 木桩指路 2020-05-25

《易经》是中国非常古老的一部占卜书籍,成书时间距今大约有几千年的历史了,据说是西周时所创作,关于《易经》的由来曾经有很多种说法,有人说《易经》是人类先祖伏羲所创,还有人说是当年周文王被纣王囚禁时无聊时所推演出来的一部奇书。

常有人认为风水好坏决定人生命运。

其实,你会发现,在与人交谈中,有的人说话,会让别人感到如沐春风;而有的却让人敬而远之。

可见风水无需外求,你的嘴,就是你的风水。

周易提醒你:与人聊天时,尽量少说自己这“两件事”,是有道理的

传统文化,包罗万象,不仅有字面意思,还有内涵表述!比如像《易经》是中国文化的“源头之书”,阐述了天地世间关于万象变化的奥秘,是中华民族五千年智慧的结晶。

俗话说:出言有尺,戏虐有度。

凡事要三思而后言,别“口无遮拦”,否则得罪了人,自己还不知道。

遇到什么样子的人,就说什么样子的话,说话要有选择,给人留余地,千万不要“咄咄逼人”。

真正会说话的人,善于发现别人的优点,虚心的加以学习,而不是看见别人腿上的泥,看不见自己脸上的黑。

一个人,在与人交谈的时候,少说自己以下这“两件事”,就是为自己留下了“口德”,福气也会越来越多。

周易提醒你:与人聊天时,尽量少说自己这“两件事”,是有道理的

1、别逢人就说自己的隐私

我们都知道,言多必失,隐私毕竟就是隐私,实在不适合宣扬出去。

《周易》中有一卦名为“无妄”,说的便是“不要无知、无度、任性自由地妄动”!

自己的隐私不要逢人就说,毕竟如果我们一心的把自己的事情掏给别人,别人好不一定会领你的情,如果一旦碰到了心思歹毒的小人,还可能把自己的把柄泄露出去。小人说不定要在你的背后插刀子。

因此,千万不要将自己的隐私轻易的泄露出去。

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2、别总是说自己的烦恼

《易经》中十八卦是蛊卦,蛊卦的卦象是巽下艮上,即山下起大风的意象。

蛊这个字,从字面上解释的话,是器皿上有一只虫的意象。

那么,为啥器皿会生虫呢?其实,就是因为这个器皿长时间不用,被废弃了造成的。

周易提醒你:与人聊天时,尽量少说自己这“两件事”,是有道理的

为何器皿会生虫呢?不外乎一个器皿长期废置便会如此,意思是在告诫后人,如果一个人长时间沉迷于

酒宴玩乐的话就会生病,而如果我们想要摆脱霉运的话,我们就得从先从生活习惯上找原因,进而摆脱负能量。

特别是如果经常经常向别人说自己的烦恼等负能量的话,对于自己以及别人都是一种伤害。

首先你的负能量会被传染到身上,其次就是你的这些烦恼很有可能就会变成别人的笑料,因此,最好的方法便是改掉这个毛病。

周易提醒你:与人聊天时,尽量少说自己这“两件事”,是有道理的

一个人越是缺少什么就越是炫耀什么

在《周易》中,15卦便是谦卦,它的卦象是艮下坤上,为高山隐藏于地中之表象,说的就是,一个人虚怀若谷,对世间万物,都有一种敬畏心。

南怀瑾先生说,

山最高了,但它却处在平地的下面,而这块平地呢,却又在山顶上。谦卦的道理就是这样。你到了最高处,就要平实,不要认为自己高,这就是谦的道理。

所以地山谦,山最高,像昆仑山、喜马拉雅山顶,那多高呀!但是高有什么用呢?高要能下才好。山顶上面是平地。

这句话的意思同样也是在告诫我们:最高处要是最平凡的,最平凡最恭下的就是谦卦

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《易经》非常讲究天人合一的观念,《易经》中蕴藏的天人之道充分反映了人类的生命密码和生命智慧

世界上的所有事物都有周期性的规律.通过对易经的分析,您将了解这一定律,并且您会发现这个世界非常有趣。不仅是世界的规律,还是人生的规律!

《易经》之所以如此广泛和深刻,是因为其内容是无所不包的

儒家认为它是第一经典,所谓的五经之首;道家认为它是第一经典,所谓三玄之冠。冯友兰教授之所说:“《周易》是宇宙的代数学。”现在越来越多的人开始研究《易经》,因为其中的智慧是无穷的,所以我们不妨多多研究一下

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经常听到周围看易经的朋友说:古书文言文看不懂,解读得很无聊看不下去,不知道如何用到实际生活中等等。因此我向他们推荐了自己正在学习的《图解易经》,普遍反映都是完全没了因为文言文导致的阅读困难的问题。

从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解,再到《易经》中的象、数、理的介绍,再深刻的道理,也让你一目了然.

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这套书通俗易懂,采用图解的方式,精彩的图片,深入的解析,让书中的内容变得生动、简单起来。

在尊重原著内容的基础上,通过结合实际的例子来告诉你如何去分析问题,将易经中晦涩难懂、枯燥乏味的内容,变得人人都能看得懂、学得会、用得上的,着实让我受益无穷。

国学大师南怀瑾曾说:千万别晚上读《易经》,不然一下就天亮了,足见其智慧的广博

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马云更多次公开推荐《易经》,并忍不住感叹“自己得益于比别人读得早。”如此一本智慧'圣书',却可以学习到古人的伟大智慧,让你受益终生,何乐而不为呢?

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