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引言：诗经原名《诗》或《诗三百》，是我国第一部诗歌总集。 在汉武帝时期，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”之后，即被奉为经典，从此称为《诗经》，被列为“五经”之一。 它开创了我国现实主义文学的先河，是我国现实主义文学的源头。 它更侧重于反映现实生活，客观性比较强，里面有很多作品对我们现代的生活也有指导意义. 尤其是爱情悲剧诗歌《氓》现在来看也有很强的指导意义。 女子的情感经历了三个阶段的变化。
1. 一见钟情 “氓之蚩蚩（chīchī），抱布贸丝”，两个人初次见面在集市上，小伙子面目很憨厚，面带微笑，找借口和女孩子搭讪。 聪明的姑娘立刻看出来，他不是真的要换丝，而是想和女孩子发展成亲密关系。 女孩子答应了，“匪我愆期，子无良媒”，她嘱咐男孩子回家找个媒人，并且小低伏状态告诉男子不要生气，秋天就定下婚期。 展现给我们的是一个坠入情网的可爱的女孩子。 因为在集市散了以后，两个人一起回家. 其中有一段路是同行“送子涉淇，至于顿丘”，可以理解为到了岔路口才分别回到自己的家，女孩子第一次见面怎么也不可能送男孩子回家吧。 2 . 别后相思 分别之后，留给女孩是无尽的相思。每天登上矮墙，向远处眺望，期盼男子带媒人来提亲。 相思是痛苦的，又是美丽的，看不见他的身影，眼泪涟涟，忧心忡忡。 终于男子带着媒人来了，女孩子高兴地又说又笑，忙不迭的准备自己的嫁妆，高高兴兴地盼着出嫁那一天。 女孩子是不是太草率？ 不是，她要求男子找良媒来，说明两个人结合是经过三媒六证，而且合过八字，在没有什么不合适的情况下，才带了丰厚的嫁妆结婚。
1. 为人妇后的操劳 “自我徂尔，三岁食贫”，自从结婚过门之后，就过着清贫的生活。 但是善良的女子并没有这个而心生抱怨，而是希望通过自己辛勤的劳作改变这种局面。 “夙兴夜寐，靡有朝矣”没日没夜的干活，这个妻子遵从了嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的道德标准，安于贫困。 2. 男子的无情 生活虽然清贫，但是女主人公巧手打理日子过的安定而欢乐。 如果不是男子“士二其行”，“二三其德”，那就是两个人一起携手慢慢变老的美好。 但是，在“女也不爽”的前提下，男子单方面的变了，变得言语粗暴。 3. 女子的感悟 在生活中，女子认清了男子真实本来的面目，不禁为自己年轻时的单纯而后悔。 从而发出了“女之耽兮，不可说也”这样的感慨。 这里“说”是通假字，脱身的意思。古代男子可以休妻再娶，而女子被休之后，很难再嫁良人， 她用自身经历告诫女孩子千万不能沉迷于爱情，被爱情蒙瞎了双眼，一旦沉溺其中，多数不能自拔。 女子的感情是专一不二的，男子通常容易朝三暮四，这是“痴心女子负心汉”的又一种说法。 这一句也是氓这首诗的精髓。
这一部分是女子性格放光彩的环节。 这个女子不是哭哭啼啼，叫屈含冤，而是自己痛定思痛，既然已经看清他的面目，那么也没有什么好留恋的。 在回娘家的路上，她回想起他们相识相恋和结合的经过。 看着当初见证他们爱情的淇水，想着背叛的丈夫在感情的歧途上越走越远，“反是不思，亦已焉哉”既然如此，那就此了断吧。 她清醒而决绝，有如现代的女子。 她敢于追求恋爱自由，婚姻自主，即便是被休，她也保持自己的人格独立，保持自己的尊严。 属于敢爱敢恨的典范，相爱的时候她爱的热烈，走的时候她走得决绝。 但是这么一个很好的女子为什么会被遗弃？ 分析有以下几种说法
女子在自述他们婚恋的过程中，始终没有提到子女，说明他们婚后没有孩子，古代社会婚俗，七出之一“无子”是首位。 女子的控诉中，始终说自己“女也不爽”，说明她没有什么其他的不合适的言行，那么无子被休就有可能一个正当的理由。
“桑之未落，其叶沃若，桑之落矣，其黄而陨”，女孩子的容貌就好像那桑树一样，青春年少就那么几年，一转眼，年老色衰，也有可能引起氓的变心。
从他们一开始相恋的过程来看，他们的相爱是自由恋爱，这在那样的时代是不被允许的，可见这个女子性格是比较有主见的。 而且就被休回家，女子决绝的表现来看，这个女子独立意识比较强。 但是那个时代要求“女子无才便是德”，只要求女子在婚姻生活中柔顺，这样一个女孩子不大可能对丈夫百依百顺。 男尊女卑的社会不允许她的能力见识处处位于丈夫之上，因为性格方面的因素，也有可能。
男子一开始是个贫苦的人，从他“抱布贸丝”就可以看出来。 但是女子的嫁妆很丰厚，能干勤劳善于理家，帮助男子从贫困中解脱出来。 一旦外在条件发生变化，内在的心理也会有相应的波动。 这几种原因都有可能，但是无论是哪种原因，最终还是男子写下的休书，如果男子念及之前的感情，都不会有这样的悲剧降临到这个女子身上。 总结 在男权的社会中，女子是附属地位，她的一切都是依赖和仰仗丈夫，如果遇人不淑，那么悲剧是很难避免。 当然这个悲剧中，女子也有自己的责任，那就是她开始对待男子的态度，没有女性应该有的矜持，对他缺少必要的了解。 或者说是比较轻易相信，一下子便以身相许。温柔倒贴，失去了自己的立场，沉迷在爱情中失去了自我。 这个女孩子明明靠自己的能力能过得挺好，她起初还有丝来卖，但是在这场婚姻中却失去了财富，失去了青春。 好在她没有沉迷在失去的苦痛中，痛定思痛之后，给后人留下了千古的箴言“于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！ |
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