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《中华文史论丛》第五辑有一篇杨宽的《“贽见礼”新探》，对古代贽见礼进行了较深入的研究；文章深入浅出，阅后可增长知识。 一、贽见礼的特点： 宾客初次拜访主人（或有要事相见），必须执“贽”进见，且有一定的授受仪式。 宾客所执“贽”需按身份、任务，手执不同品级的“贽”；执贽的方式也有规定。 “贽”的授受地点，按双方地位有所不同。隆重的在堂上举行仪式，地位对等在中心位置；如宾的地位较次于主人，则在中堂偏东。礼节次一点的，仪式不在堂上而在庭上举行。 授受仪式，一般都是亲自授受。如小辈、臣下初次拜见，则将“贽”安放在地上不亲授，即所谓“奠贽”。 仪式举行后，主人按礼应把“贽”还给宾客。如果是小辈、臣下进见，尊长可以受贽而不还（表示认其为小辈或臣下）。
二、贽见礼的源流 氏族制末期，人们惯于手执石利器作为权力和身份的象征，后来贵族用作“贽”的玉即由此演变而来；圭则起源于有孔石斧，璧起源于环状石斧，璋起源于有孔石刀。 早期男子常以猎得的禽兽为礼物，女子常以采得的果实为礼物；后来贵族男子以鹿、雉等为贽，女子以干果、干肉为贽。 “贽”的授受仪式，高级的，春秋时已有执玉、辞玉、受玉、还玉等节目。 西周时，天子、王后等派使者到诸侯国去慰问，叫“安”或“宁”“省”；诸侯、臣属对天子的使者回敬礼物，叫“宾”。也是一种“贽见礼”。 聘礼中的“私觌”“私面”，也是“贽见礼”的一种。
三、贽见礼的作用 “贽”的授受仪式，包括授受地点、执“贽”手法、授受方式以及是否归还，用来表示确立和维护贵族的等级、名份及彼此关系。 “奠贽”仪式，用来确立亲族关系、师生（徒）关系、君臣关系等。 “委质为臣”，不仅表示君臣关系的确立，还用以表示对君上的臣服、忠心，对君上应尽义务的承担；同样，用“束修”为“贽”，不仅表示确立师徒关系，还表示愿为老师服劳役和承担学费。
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