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【篇目】 【作品介绍】 【注释】 【译文】 【作者介绍】 【赏析一】 【古风泊客一席谈】 将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首（其四） 【中唐·杜甫·七言律诗】 拼音版： [作品介绍] 《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》是唐代大诗人杜甫在公元764年二月由阆州还成都的途中所作的组诗，共五首。其中第四首描写了诗人重返草堂的欢乐和对美好生活的憧憬，情真意切，韵味圆满，辞采稳重匀称，诗句兴寄微婉。 [注释] [译文] [作者介绍] 杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，其诗被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，有《杜工部集》。诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。 壹／ 公元七六四年正月杜甫携家由梓州赴阆州，准备出峡。二月，闻严武再为成都尹兼剑南节度使，同时严武又先有信邀请，于是便决定重还成都。这五首诗就是杜甫由阆州还成都的途中所作。 文学赏析其四 第四首诗的首四句是诗人设想回成都后整理草堂之事，但却给人以启迪世事的联想：“常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。”大意是说：自从离开草堂，常常焦虑沙岸崩塌，损坏药栏，现在恐怕连同江槛一起落到湍急的水流中去了。这虽是诗人遥想离开成都之后，草堂环境的自然遭遇，但这也体现了诗人对风风雨雨的社会现状的焦虑。“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”当年诗人离开草堂时亲手培植的四株小松，才“大抵三尺强”（《四松》），诗人很喜爱它，恨不得它迅速长成千尺高树；那到处侵蔓的恶竹，即使有万竿也要斩除。诗人喜爱新松是因它峻秀挺拔，不随时态而变，诗人痛恨恶竹，是因恶竹随乱而生。这两句，其句外意全在“恨不”、“应须”四字上。杨伦在《杜诗镜铨》旁注中说：这两句“兼寓扶善疾恶意”，这是颇有见地的。乱世的岁月里，诗人的才干难以为社会所用，而各种丑恶势力竞相作充分表演，诗人由此感慨万分。这两句，深深交织着诗人对世事的爱憎。正因为它所表现的感情十分鲜明、强烈而又分寸恰当，所以时过千年，至今人们仍用以表达对于客观事物的爱憎之情。 此诗的后四句落到“赠严郑公”的题意上。“生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。”生理，即生计。黄阁老，指严武。唐代中书、门下省的官员称“阁老”，严武以黄门侍郎镇成都，所以这样称呼。金丹，烧炼的丹药。这两句说，诗人的生计全凭严武照顾，衰老的身体也可托付给益寿延年的丹药了。这里意在强调生活有了依靠，疗养有了条件，显示了诗人对朋友的真诚信赖和欢乐之情。最后两句，诗人忽又从瞻望未来转到回顾过去，有痛定思痛的含义：“三年奔走空皮骨，信有人间行路难。”诗人自762年（宝应元年）七月与严武分别，至764年（广德二年）返草堂，前后三年。这三年，兵祸不断，避乱他乡，飘泊不定，人瘦得只剩皮包骨头了。诗人过去常读古乐府诗《行路难》，等到身经其事，才知世事艰辛，人生坎坷。“行路难”三字，语意双关。一个“信”字，包涵着诗人历经艰难困苦后的无限感慨。 全诗描写了诗人重返草堂的欢乐和对美好生活的憧憬。情真意切，韵味圆满，辞采稳重匀称，诗句兴寄微婉。诗人将欢欣和感慨融合在一起，将瞻望与回顾一同叙述，更显出了该诗思想情感的深厚。 名家点评其四 《李杜诗选》： 刘曰：历练慷慨，兴恨苦外。 《唐诗镜》： 三、四老笔，顿觉怀抱可想。结语喜极追悲，感知己情探，语往往颠倒入妙。 《杜臆》： “新松”一联，亦有感于时事而不觉露之，亦见此老经世之略。 《义门读书记》： 以下二篇又反复洗发，总为“文翁再剖符”之意。 《杜诗镜铨》： 二句兼寓扶善疾恶意（“新松恨不”二句下）。痛定思痛、语极沉着（“三年奔走”二句下）。此首言再葺草堂，得依严公暂尔休息之乐。 《闻鹤轩初盛唐近体读本》： 陈德公曰：三、四老笔髙调，写眼前语并无浅俗之虑。五、六“黄阁老”、“紫金丹”，莽态自喜，大有气格。比之上篇。彼为婉便，此特峭拔矣。 总评 《读杜心解》： 五诗之致严也：首篇述来因，二篇邀游赏，三篇再速驾，四篇诉生计，末篇预归功。其自叙也：首篇，提出将赴之由；二篇，泛说堂边野趣；三篇、悬揣目今荒秽；四篇，逆计归时整顿；末篇，申缴将赴之故。 《杜诗镜铨》： 邵子湘云：五诗不作奇语高调，而情致圆足，景趣幽新，遂开五谿、剑南门户。 《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首（其四）》 [中唐·杜甫·七律] 《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首（其四）》，因徐知道据成都叛乱，杜甫曾一度离开成都草堂，避难于梓州、阆州等地。广德二年（764）正月，杜甫携家由梓州赴阆州，准备出峡谋生。二月，闻严武再为成都尹兼剑南节度使，同时，严武也来信相邀，诗人于是决定重返成都。于阆州还成都途中作诗五首，此为其中第四首。诗题中的“严郑公”，即严武，广德元年严武被封为郑国公。 “常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。”自从离开草堂，常常焦虑沙岸崩塌，损坏药栏，现在恐怕连同江槛一起落到湍急的水流中去了。 苦：忧虑，沙崩：泥沙崩塌，损：损坏，药栏：种药地边的栏杆。江槛：江边防水的栏杆。 杜甫在成都草堂曾设置水槛，所谓'新添水槛供垂钓'此时一年多没回去，恐怕药栏也要陡从江槛一道儿落进水里了。打算回去后修补栏槛。 诗人想到一年多口可以重回成都了，但也许成都草堂都已经破烂不堪了吧。 其实，这也是战乱年代老百姓普遍的遭遇。 “新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿！”当年离开草堂时亲手培植的四株小松，恨不得它迅速长成千尺高树；那到处侵蔓的恶竹，即使有万竿也要斩除。 新松，指前此手种的四棵小松。恶竹：指妨碍松树生长的杂竹。 回草堂后还要清理一切花木。 颌联寓意深刻。流露了杜甫那种善恶分明、爱憎分明的思想和性格。 “生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。”生计全凭严武照顾，衰老的身体也可托付给益寿延年的丹药了。 生理：生计，凭：依靠，黄阁老：严武，唐时中书省和门下省的官员以阁老相称，严武以黄门侍郎（属门下省）为成都尹，所以杜甫称他为黄阁老。付：托，紫金丹：道家服用的一种丹药，传说人服用后可以益寿延年。 自诉穷老，希翼朋友照应，是寄诗本意，也是诗人欣慰之处。 “三年奔走空皮骨，信有人间行路难。”这三年，兵祸不断，避乱他乡，飘泊不定，人瘦得只剩皮包骨头了。过去常读古乐府诗《行路难》，等到身经其事，才知世事艰辛，人生坎坷。 762年（宝应元年）四月，唐肃宗死，唐代宗即位，六月，召严武入朝，七月，杜甫与严武分别后，漂泊于梓州、阆州，至此前后约三年。 这三年，（离开严武的照应，更由于战乱的影响），诗人自己只剩下皮包骨头。前读古乐府诗《行路难》，今身经其事，故曰信有。 《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首（其四）》是唐朝大诗人杜甫写的一首七言律诗。这首诗是唐代大诗人杜甫在公元764年二月由阆州还成都的途中所作的组诗中的一首。描写了诗人重返草堂的欢乐和对美好生活的憧憬，以及对友人的感激。  点击辑期图标，畅游古诗文世界。 |
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