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《杜甫诗选注》__萧涤非 岁
 岁暮远为客， 烟尘犯雪岭， 天地日流血[2]，朝廷谁请缨？[3] 济时敢爱死[4]？寂寞壮心惊！[5] * [1] 两句承上用兵写吐蕃兵势的浩大。雪岭，在松州嘉城县东八十里，春夏常有积雪，故名。 [2] 到处流血，天天流血，故曰天地日流血。 [3] 用汉终军请缨事。见得当时没有能奋不顾身以殉国难的人。 [4] 爱，是爱惜，是说如果于国有补，我敢惜一死吗？ [5] 寂寞，是说没有事情作，指自己为朝廷所弃，他乡作客。不甘懒散偷生，而事与愿违，所以心惊。惊，跳动。 释 四海十年不解兵，犬戎也复临咸京。 失道非关出襄野，扬鞭忽是过湖城。 豺狼塞路人断绝，烽火照夜尸纵横。 天子亦应厌奔走，群公固合思升平。 但恐诛求不改辙，闻道嬖孽能全生。 江边老翁错料事，眼暗不见风尘清。 * 这是一首七言排律。诗云“十年”，当作于广德二年（七六四）春。时复自梓州来阆州，拟由嘉陵江入长江出峡。释闷，犹排闷。所谓“排闷强裁诗”也。杜又有《遣闷》《拨闷》等诗。 四海十年不解兵[1]，犬戎也复临咸京[2]。失道非关出襄野，扬鞭忽是过湖城[3]。豺狼塞路人断绝，烽火照夜尸纵横。 [1] 逢天室十四年 （七五五）至此凡十年。 [2] 咸京，即指长安。秦都咸阳，在京师 （长安）附近，故变言咸京以便押韵。七六三年十 月，吐蕃入长安。 [3] 二句用典。《庄子：徐无鬼篇》：“黄帝将见大隗于具茨之山，至于襄城之野，七圣皆迷，无所问途。”失道，即迷失道路。代宗出奔陕州，是为了避吐蕃之乱，不同于黄帝之访道，故曰“非关”。《晋书》卷六《明帝纪》：“（王）敦将举兵内向，帝乃乘巴滇骏马，微行至于湖（据同书《王敦传》，于湖即芜湖），阴察敦营垒。敦使五骑追帝，帝亦驰去。见逆旅卖食妪，以七宝鞭与之曰： ‘后有骑来，可以此示也！’俄而追者至，问妪，妪因以鞭示之。五骑传玩，稽留遂久，而止不追。” （又见《世说新语：假谲篇》）代宗奔陕，有似于晋明帝之微服出行；但晋明帝尚有准备，有目的，代宗则只为逃难，因事起仓卒，故曰“忽是”。这两句都是用的反衬的手法。 天子亦应厌奔走，群公固合思升平[4]。但恐诛求不改辙[5]，闻道嬖孽能全生[6]。江边老翁错料事，眼暗不见风尘清[7]。 [4] 二句婉而多讽。下二句正言致“升平”之道。 [5] 减轻剥削，是致升平的第一件事。辙，车行之迹。曹植诗：“改辙登高岗。”这里借言改变旧政，施行新政。 [6] 诛锄宵小，是致升平的第二件事。嬖孽，指宦官程元振。《通鉴》卷二百二十三：“元振专权，人畏之甚于李辅国。吐蕃入寇，元振不以时奏，致上（代宗）狼狈出幸。太常博士柳伉上疏（请）斩元振，上削元振官爵，放归田里。”故曰“能全生”。责代宗之护恶。 [7] 江，指嘉陵江。诛求应当改辙，却偏未改辙；嬖孽不应全生，却偏能全生，国事竟是这样出人意料之外，所以说“错料事”。这当然是在说反话，所以终不免有“不见风尘清”的慨叹。 天边行 天边老人归未得，日暮东临大江哭：[1] 陇右河源不种田，胡骑羌兵入巴蜀。[2] 洪涛滔天风拔木，前飞秃鹙后鸿鹄。[3] 九度附书向洛阳，十年骨肉无消息。[4] * 此诗亦重到阆州时作。杜诗往往以篇首二字为题，此亦一例。 [1] 天边老人，杜甫自谓。大江，嘉陵江。声泪俱下曰哭。 [2] 二句申言临江义位之故，亦即归未得之故，是国家大事。陇右，陇右道，唐代十道之一。今甘肃陇山以西，新疆乌鲁木齐以东及青海东北部地。河源，在青海省境。七六三年七月，吐蕃“尽取河西、陇右之地”，十月“入长安”，十二月“陷松、维、保三州，及云山、新筑二城”（《通鉴》卷二百二十三）。即此二句所咏之事。 [3] 二句临江所见，即景寓情。上句含世乱之象，下句慨已之不能奋飞。秃鹙，水鸟。“后鸿鹄”，犹言后飞鸿鹄，飞字从上文而省，句法与“东飞鴐鹅后鹙鸧”（《同谷县歌》）正同。 [4] 二句再申言哭泣之故，是家事。骨肉，这里指兄弟。九度，九次。极言其多，不一定是九次。 阆山歌 阆州城东灵山白，阆州城北玉台碧。[1] 松浮欲尽不尽云，江动将崩未崩石。[2] 那知根无鬼神会？已觉气与嵩华敌。[3] 中原格斗且未归，应结茅斋看青壁。[4] * [1] 二句点出阆州名山及其方位。灵山在阆州城东北十里，传说蜀王鳖灵登此山，因名灵山。玉台山在阆州城北七里，上有玉台观，唐膝王（李元婴）所造。杜甫另有《玉台观》诗。 [2] 上句写山上，欲尽不尽云，即所谓薄云。下句写山脚，将崩未崩石，即所谓危石。 [3] 这两句，先写出脚下，后写山上。根，石根，亦即山根。江流汹涌而石根不崩，安知不是有鬼神呵护。所以浦起龙说：“那知其无，正见其有。”气，气象。嵩华，中岳嵩山与西岳华山。敌，匹敌，即“草放虚岚翠”之“敌”。是说灵山、玉台可与嵩华并高。见阆山而联想嵩华，已逗下“中原未归”意。 [4] 青壁，即石崖。青表其色。壁状其峭。 阆水歌 嘉陵江色何所似？ 正怜日波浪花出， 巴童荡桨欹侧过， 阆中胜事可肠断[4]，阆州城南天下稀！[5] * 此专咏阆水之胜。阆水，即嘉陵江。 [1] 形容江色之清绿。石黛，即石墨。青黑色，诗词中因多称“青黛”。古时妇女用为画眉墨， 相因依，犹相融和。因兼有黛碧二色。 [2] 仇注：”日出浪中，照水加丽；春回沙际，映水倍妍。”沙际，犹言水边岸边。岸草先绿， 故春似从沙际而归。 [3] 水鸡，水鸟名。 [4] 阆中是举全部而言。《旧害书：地理志》：“阆水迂曲经郡三面，故曰阆中。”胜事，这里指山水之美。可肠断，极言其美之可爱。《杜臆》：“阆中胜事，总结上文，而赞云‘可肠断’，犹赞韦曲之花，而曰 ‘恼杀人’也。”（杜甫《奉陪郑驸马韦曲》诗：“韦曲花无赖，家家恼杀人。”） [5] 阆州城南三里有锦屏山。错绣如锦屏，号为天下第一。 将赴成都草堂途中有作先寄 严郑公五首 （录一） 常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。[1] 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿！[2] 生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。[3] 三年奔走空皮骨，信有人间行路难。[4] * [1] 首四句都是预拟整理草堂之事。杜甫在成都草堂曾设置水槛，所谓“新添水槛供垂钓”，其目的在于防护沙岸崩塌，损坏药栏。现在一年多没回去，恐怕药栏也要陡从江槛一道儿落进水里了。是说打算回去后修补栏槛。 [2] 二句言回草堂后还要清理一切花木。新松，指前此手种的四棵小松。这两句斩钉截铁的话也流露了杜甫那种善恶分明、爱憎分明的思想和性格，富有教育意义。如果以为杜甫只是对“新松” “恶竹”而发，那是很不够的。《齐民要术》：“竹之丑者有四：曰青苦、白苦、紫苦、黄苦。”所 谓恶竹，当指此类。 [3] 二句自诉穷老，希望朋友照顾，是寄诗本意。黄阁老，指严武。唐时两省（中书省和门下省）官员相呼为“阁老”。严武此时以黄门侍郎为戍都尹，故称“黄阁老”。紫金丹，烧炼的丹药。这句是说怕只有神药仙丹才能挽救我的衰老呢。 [4] 二句申明上文。七六二年七月杜甫与严武分别后，漂泊梓州、阆州，至是，前后搭三年。空皮骨，只剩下皮包骨头。前闻其语，今身经其事，故曰信有。古乐府有《行路难》曲。
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