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苏轼救弃婴真善，朱寿昌寻母弃官 一滴水。通讯员党永强 1074年-1076年，苏轼在密州（山东诸城）任太守时救助过不少弃婴。
当时处于胶西的密州比较贫穷，加上连续几年的旱灾、蝗灾，庄稼歉收，盗贼遍地，民生艰难，实在没有办法养家糊口的百姓，就把孩子扔在野外，任其死于沟壑。
苏东坡到密州后，出门所见，一片荒凉。他这个太守也住在木屋草房里，粮食不够吃，厨房空空如也，每天只能靠枸杞、菊花等野菜充饥。于是，在公务之余，他天天和同僚到城边荒废的菜园挖野菜。
有一次，苏东坡和同僚沿着城墙根挖野菜时，忽然，在一处枸杞丛中发现了一个用破布包裹的弃婴。他心疼地把弃婴抱回府内抚养，并下令州府官员到野外捡弃婴，自己更是泪流满面地巡城捡弃婴。几天时间，州府中就收养了近40名弃婴。
北宋政府从常平仓和免役钱中抽出一部分救济款，赈济无法养家的贫民，称为“劝诱米”。苏东坡派人清查该米，把每个仓库节约出的“劝诱米”另外储藏起来，作为救助弃婴的专用粮。同时把捡来的弃婴寄养在百姓家，每个弃婴每月发给6斗粟米。一年之后，寄养的百姓和弃婴皆建立了亲情，不再流离失所和暴死野外。
1080年，苏东坡在黄州（今湖北黄冈）任职时，不但禁止溺婴行为，还成立一个名为“育儿会”的慈善机构，动员人们捐钱捐米救助婴儿。这也是北宋地方官创设慈善育婴机构的典范。他自己虽然囊中羞涩，也给“育儿会”捐了十千钱的善款。
1082年，苏东坡写下《与朱鄂州论不举子书》，劝告父母慈爱亲生子女，劝告富人捐资抚养弃婴，劝告地方官爱护弃婴。这封信是写给鄂州地方长官朱寿昌的，所以题为“与朱鄂州”书。朱寿昌，字康叔，扬州天长县人（今安徽天长县），以孝知名。
黄州和鄂州隔江相望。住在鄂州的朋友王天麟一天渡江拜访苏轼，谈到鄂州农村有溺死亲生婴儿的恶俗。苏轼急切地写信给朱寿昌，为千千万万弃婴求活路，请他尽快解决此事。
苏东坡在信中提出赏、罚、劝三种解决方法：赏赐举报杀婴者；处罚杀婴者及其所在邻保地主；劝告地主富豪进行慈善救助。最后以西晋王浚和自己在密州救助弃婴的经验为例，再次强调解决这一问题的必要性和可能性。文章写得条理清晰、内容实在、句句在情在理。
朱寿昌是个好人、好官。史书记载，朱寿昌天性博爱无私，急人之所急，曾经抚养过亡弟两个孤女，安葬过十余个无钱下葬者。朱寿昌的母亲是小妾，当他还很小的时候，其母被任工部侍郎的父亲抛弃了。朱寿昌长大后，虽然做了几十年官，但对生母一直念念不忘，四处打听生母下落，均杳无音讯。为此他烧香拜佛，并按照佛法表法，烧烤背部和脑袋，以表虔诚。
一日，他听说母亲流落陕西一带，嫁为民妻。他刺血书写《金刚经》，辞官告别家人，千里迢迢赴陕西寻母，历经波折，最终在陕西大荔县找到70多岁的生母。原来，其生母离开朱家后，改嫁党氏，生养了几个儿女。朱寿昌视之如亲弟妹，全部接回家供养。宋神宗、苏轼、王安石听说了此事，对他赞美有加，苏东坡写下“朱寿昌郎中少不知母所在，刺血写经求之五十年，去岁得之，蜀中以诗贺之”，对朱寿昌的孝顺表示敬意。苏东坡被人迫害，流放黄州时，朱寿昌也多次慰问。 寿昌的母亲刘氏离开朱家以后，改嫁党氏，又生有子女数人，寿昌把他们都看作自己的亲弟妹，全部接回家中供养，有人将朱寿昌弃官寻母之事上奏宋神宗赵顼，宋神宗知道此事后，责令官复原职。名公巨卿如苏轼、王安石等争文诗为赞美其事。苏轼曾有诗云： “嗟君七岁知念母，怜君壮大心愈若，不受白日升青天，爱君五十长新服，儿啼却得偿当年……感君离合我酸辛，此事今无古或闻……”。 祈愿党，老太君。党母之后世子孙孝善永存，福寿安康。 党氏家族报——汇天下党氏，报家族文化！ |
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