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中风，土湿阳衰，四肢失去秉持，再加上外感风邪所导致的。四肢，是诸阳之本，营卫之气起止的地方，但是其本原，实际上是化生于脾胃。脾土左旋，肾水随之上升而化血，胃土右转，心火右降而化气。血藏于肝，气统于肺，气血行于经络，则称为营气和卫气。营卫之气滋荣，人则四肢轻健柔和，这也因为脾胃灌注的气血旺盛。 阳亏土湿，中气不能够达到四肢，四肢经络，凝涩不能很好运化气血，卫气阻梗的话，会有麻木的感觉。麻木，是因为肺气郁滞所致，肺主皮毛，卫气郁遏，不能够温煦濡养皮毛，所以皮肤枯槁而颓废。所有的筋，是肝所司管并且交会于关节，土湿木郁，风动血耗，筋脉结涩，所以肢节枯硬。某一天，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化郁伤，八方的风感伤侵袭，闭其皮毛，而郁闷其经脏，经络燥盛，则筋脉急挛（指筋骨拘急挛缩，肢节屈伸不利），肢节拳缩，能屈而不能伸，疼痛麻木不灵便。脏腑的湿盛，则化生败浊，堵塞更呼吸道，心神迷乱不能说话，愚钝无知。人身的气，越郁积则越盛，皮毛被风邪感伤，孔窍不开，郁其筋节的燥，所以形成瘫痪，郁其心肺的湿，所以发作呆痴不能说话。 脏腑，是肢节的根本，肢节，是脏腑的枝叶。根本如果已经拔出，枝叶必然枯萎，并不全是风邪的迫害所导致的。风胁，为百病之长，变化无常，而实际上呢，是病人的本气不一样，因人而变，而风却不曾变。风无时无刻不播散，人有时病发作，风相同而人相异。这与外感风伤卫气的风，原本没有差别，粗陋的医生不理解，错误的区分西北东南，真假是非的名字，误人千古，确实伤心呀。 中风的病证，起因于土湿，土湿的缘故，本原于水寒。寒水侮土，土败不能行气于四肢，一旦被七情内伤，八方的风外袭，则发病中风。 肝藏血而左升，肺藏气而右降，气分偏虚，而发病于身体右侧，血分偏虚，而发病于左侧。随着所虚而病枯槁，所以叫偏枯。左半偏枯，对应在足大指，足厥阴肝经行于足大指。如果手大指也病卷曲，则是血中的气滞。右半偏枯，对应在手大指，手太阴肺经行于手大指。如果足大指也卷曲，则是气中的血枯。细究身体的左右偏枯，足大指没有不病的，因为足太阴脾经过足大指，太阴脾土的湿，才是左右偏枯的根原。 土湿则肾水必寒，其中也有湿郁而生热的，然而热在上而不在下，热在肝胆而不在脾肾，而肝胆的燥热，终究不如脾肾寒湿的多，总是适宜温燥水土，以调达肝木的郁积。风袭于体表，郁闷肝木，木郁风生，耗伤津血，所以病痉挛，木通达风止息，血复荣柔软，则卷缩自然伸开。血枯筋燥，未尝不可使用阿胶、首乌之类，但要适可而止，过量的用则滋湿而败脾阳，不可不慎。 中风的病人肢节卷缩，没有比妙过热熨法更妙的了。右半身偏枯的，用黄芪、茯苓、生姜、附子，左半身偏枯的，用首乌、茯苓、桂枝、附子，研末布包，热熨病处关节。药气透彻，则寒湿消散，筋脉和柔，卷缩自然松开。药用布巾包住，外以火炉加温，三四次后，气味稍减，另换新药。时间长了经络温畅，发出臭汗一身，气息非常，胶粘如同饴糖，便肢体活软，屈伸如意了。 神迷不清的，是胃土的上逆，舌硬不能说话的，是脾土的下陷。因为胃土上逆，浊气郁蒸，化生痰涎，心窍迷塞，所以眼花耳聋头脑糊涂，脾土下陷，筋脉紧急，牵引舌本，缩短不伸展，所以艰涩不顺不能言语，这都是因为湿气的旺盛。仲景《金匮》说：邪气进入到腑，就不认识人，邪气进入到脏，舌就难说话，这个说法的意思：风邪外袭，郁积脏腑的气，不是风邪入内进入到藏腑。一切羌活、独活、秦艽、防风等驱风的方法，都是庸医的任意胡为，切不可服用！惟有经脏病轻，只是鼻口偏斜，可以解表，用茯苓、桂枝、甘草、生姜、浮萍，略发微汗，偏斜即止。 有大便结块干燥的，本原于风动血耗，而风动的原由，则是因土湿而木郁，治疗方法宜用阿胶、苁蓉，清风润燥，以润滑大肠。便结严重的，重用苁蓉，滋润其枯槁。龟板、地黄、天冬之类，滋湿伐阳，慎重不可用，中气一败，则大事去了。庸医大量的用大黄，可恨之极！ 病人痰涎胶塞，迷惑不清的，用葶苈散下之，痰去则神清。  |
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