阳明心学的哲学四论

从修习和体悟阳明心学的经历来说，我理解的阳明心学的基本哲学含义如下：

1.“心即理”说与“良知”论——阳明心学的认识论。

2.“知行合一”说——阳明心学的功夫论。

3.“致良知”与“良知之教”说——阳明心学的实践论。

4.“万物一体之仁”说——阳明心学的本体论、终极论。

 首先，“心即理”是一种认识论，无论是顿悟还是渐悟，都是一种认知方式，认识到“我”的心等同于事物的理（我心即世界），这颗心是后天的、主体存在的心；认识到的“良知”更多是后天存在的良知而不仅仅是先天存在的“良知”。

先天的良知、本体存在的良知，如何转化为后天的良知、主体存在的良知，要靠“知行合一”来实现，从这个意义而言，“知行合一”等同于“诚正格致”，是实现“内圣”的主要路径和功夫。

“致良知”和“良知之教”都属于经过诚正格致、知行合一的修身功夫之后形成的主体存在的自然行为，没有知行合一，很难从先天良知直接过渡到事上良知，或者说，没有经历过知行合一主体构建的致良知，基本属于空中楼阁沙滩大厦。

 万物一体之仁、万物一体之义、万物一体之礼、万物一体之智、万物一体之信，都是事物的根本性、本体性，也是人世间修身修行的终极。“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也”，天理良知不学而能，只是人之本性，天理良知习以为常，成为人的常性，却需要经过心即理、知行合一、致良知的认识论、功夫路、实践论的一以贯之方可以实现。

 个人的一点体悟理解，有请大家指正！