|
拉斐尔的艺术是对形而上学的“精确量度”的弱化，在柏拉图理论中，这正是善与真的完美结合。——乔凡尼·雷亚尔（Giovanni Reale，1997） 试图将《雅典学院》解释为深奥的哲学论文是完全错误的……艺术的动机最重要的是表达身体状态或精神活动，这正是拉斐尔所展示的。——沃尔夫林 拉斐尔的画没有晦涩，没有隐喻，没有模棱两可，没有震撼，没有恶心，没有毛骨悚然。——保罗·约翰逊 故事的组成是如此简单却丰富，它与那些（哲学家的）文章有着相同的功效。——瓦萨里
雅典学校是古希腊哲学家柏拉图在约前387年创立于雅典城北方的学校，许多古希腊哲学名士曾受教于此。在拉斐尔的作品中，它被描绘成一幢大型古典建筑。在前景中，拉斐尔画了带有透视的正方形地板增加视觉空间。楼梯搭建了一个更高的“舞台”，建筑结构也被它抬高，我们可以看到后面的拱门，罗马式拱券结构的天花板，并饰以古典雕塑和壁画装饰。地面下方是希腊女像柱和其他浮雕装饰。透过建筑的缝隙我们可以看到外面碧蓝的天空。这是一幅古代的哲学家们的群像，拉斐尔将他们聚集在一起构成属于他们的古典世界。画面中央的主角是哲学家柏拉图和亚里斯多德。柏拉图举起手臂，一只手指向天空象征着对世界的思考。而旁边的亚里斯多德则抬起他的手臂，手掌朝下，两人的动作代表着观点的对立。 改动过的图像——手稿的发现 拉斐尔为创作这幅群像做了很多的工作，这幅作品的草稿在锡耶纳被发现。从这幅草稿中，我们可以看到一个截然不同的想法：两位哲学家位于台阶上，旁边围着一群门徒。草图的设计在层次结构上显得有些混乱，尤其是主要人物与外围人物的关系上，因而和正稿比，拉斐尔似乎改变了很多。
锡耶纳的草稿 古代圣人的形象使用的是当代人的面孔 拉斐尔以达·芬奇（Leonardo da Vinci）的面孔描绘的柏拉图，左手夹着自己的著作《蒂迈欧篇》，右手指向天空，表示着他的哲学观点：一切存在的东西都来源与理念；亚里士多德（Aristotle）的面孔是巴斯蒂亚诺（Bastiano da Sangallo），15世纪时一位著名的建筑师，亚里士多德左手拿着自己的《伦理学》，右手手掌朝向大地，他认为只有人的直接经验才是最可靠真实的，每个人都应该在现实社会伸展自己的才能。两人的观点是明显不同的，拉斐尔用这样的方式来展示。
左为阿波罗，右为密涅瓦（雅典娜）
画面中的人物 1. 季蒂昂的芝诺：古希腊哲学家，于公元前313年左右到雅典研究哲学，受到苏格拉底、赫拉克利特、犬儒学派等的影响。于公元前305年左右创立了斯多噶学派。 2. 伊壁鸠鲁：头戴叶冠者，主张“人的幸福是追求心灵中永远的快乐”。 3. 费德里科二世：曼托瓦侯爵。 4. 阿那克西曼德：毕达哥拉斯左边的老者是阿那克西曼德。 5. 阿维罗伊：毕达哥拉斯后方头缠白巾手放在胸口的老者。著名的安达卢斯哲学家和博学家，研究古希腊哲学、伊斯兰哲学、伊斯兰教法学、医学、心理学、政治学、音乐、地理、数学、天文和物理学。 6. 数学家毕达哥拉斯：蹲着看书的秃顶老人形象，正在写字。 7. 亚历山大大帝：双手交叉于胸前，希腊马其顿王。金发，蓝色上衣，身穿白袍者。 8. 安提西尼：古希腊哲学家，苏格拉底弟子之一。他发展了苏格拉底对于伦理的观点，强调实践禁欲的生活是一种美德，后世将他推崇为犬儒学派的建立者。第欧根尼是他的弟子。当苏格拉底接受死刑判决，在监狱服毒自尽时，他也在现场。 9. 希帕提娅：阿维洛伊身旁白衣长发者是知名古希腊女性数学家希帕提娅，参照了乌尔比诺公爵弗朗切斯科·玛丽亚一世·德拉罗维雷或者是作者的夫人玛格丽塔所绘。 10. 色诺芬：苏格拉底身旁，穿着蓝色长袍的是军事与文史学家色诺芬。 11. 巴门尼德：公元前5世纪的古希腊哲学家，最重要的“前苏格拉底”哲学家之一，是埃利亚学派的一员。生于埃利亚，主要著作是用韵文写成的《论自然》，如今只剩下残篇，他认为真实变动不居，世间的一切变化都是幻象，因此人不可凭感官来认识真实。 12. 哲人苏格拉底：穿绿袍转身与人争辩者。 13. 赫拉克利特：古希腊哲学家，爱菲斯学派的创始人。生于以弗所一个贵族家庭，相传他生性忧郁，被称为“哭的哲学人”。拉斐尔用米开朗基罗的脸来绘制他的形象。 14. 柏拉图：以手指天。拉斐尔以达芬奇为原型绘制。 15. 亚里士多德：古希腊哲学家，柏拉图的学生、亚历山大大帝的老师。和柏拉图、苏格拉底一起被誉为西方哲学的奠基者。 16. 第欧根尼：斜躺在阶梯上半裸著的老人，是古希腊犬儒学派学者。据说第欧根尼住在一个木桶里，拥有的所有财产只包括这个木桶、一件斗篷、一支棍子和一个面包袋。 17. 普罗提诺：新柏拉图学派最著名的哲学家，更被认为是新柏拉图主义之父。 18. 欧几里得：躬着身子手执圆规，正在测量一个几何图形。 19. 琐罗亚斯德：手拿地球仪。琐罗亚斯德教创始人，该教延续了二千五百年，至今仍有信徒。他还是琐罗亚斯德教经典《阿维斯塔》（即“波斯古经”）中《迦泰》的作者。另传其生卒更早。该教古经中自称“阿胡拉教”、“马兹达教”，因其信奉至高善神阿胡拉·马兹达故。 20. 天文学家托勒密：手持地球仪者。提出“地心说”。托勒密著有许多科学著作，其中有三部对拜占庭、伊斯兰世界以及欧洲的科学发展影响颇大。第一部是《天文学大成》。第二部是《地理学指南》，是一部探讨希腊罗马地区的地理知识的典籍。而第三部是有关占星学的《占星四书》，书中尝试改进占星术中绘制星图的方法，以便融入当时亚里士多德的自然哲学。 21. 乌尔比诺公爵：右下角拉斐尔身旁白衣少年是当时教皇的侄子、有名的艺术爱好者乌尔比诺公爵弗朗切斯科·玛丽亚一世。 R.拉斐尔：画家自己，象征艺术可以登入智者的殿堂。
《雅典学院》是拉斐尔一生中最重要的一件代表作品，是他的人文主义思想最集中最典型的形象反映。就整个文艺复兴时期而言，它也是屈指可数的稀世艺 术珍宝中的一件。它以古希腊唯心主义哲学家柏拉图兴办雅典学院为题，塑造了许多希腊哲学家、科学家和艺术家共聚一堂热烈地探讨学术问题的场面，通过巧妙的构图形成一个富有戏剧性的场面。 文章为数字美育出品，转载请注明出处。 |
|
|
