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人文初始编： 第一节从黄帝到武王 1世 黄帝 黄帝，一说姓姬，号轩辕氏。 《帝王世纪》云:“黄帝有熊氏，少典之子，姬姓也。母曰附宝，其先即炎 帝。母家有娇氏之女，也与少典氏婚，故《国语》兼称焉。得神农氏之末，少 典氏又娶附宝”，“生黄帝于寿丘，长于姬水，因以为姓。以土承火，位在中央， 故曰黄帝。有圣德，受国于有熊，居轩辕之丘，故因以为名，又以为号。”“在 位百年而崩，年一百一十岁......，葬于上郡阳周之桥山。” 《水经注》云:“黄帝生于天水，在上邽城东七十里轩辕谷。”上邽城就是 今天水市，在天水市之东七十里，就是清水县山门镇的白河村，该村之旁有轩 辕谷，俗称三皇沟。按史籍记载，黄帝姓公孙，名轩辕。其父少典是有熊国国 君，其母为有娇氏之女，名附宝。相传黄帝之母在野外碰到闪电绕着“北斗枢 星”，竟感而有孕，怀胎 24 个月生下黄帝。黄帝“生而神灵，幼而徇齐，弱而 能言，长而敦敏，成而聪明”。其实，黄帝出生的感生神话是上古时代许多“英 雄人物”身世的共同特征，如伏羲之母履“大人迹”而生伏羲，商人始祖契为 有城氏之女吞玄鸟蛋而生，周人始祖后稷为其母姜螈践“巨人迹”而生，秦人 始祖女惰亦为食玄鸟蛋而生等。这类神话，正反映了黄帝出生于“只知其母， 不知其父”的母系氏族社会。 《山海经·西山经》不周山篇首提黄帝。原文:又西北三百七十里，曰不 周之山。......又西北四百二十里，曰密山。......丹水出焉，西流注于稷泽，其 中多白玉。是有玉膏，其原沸沸汤汤，黄帝是食是飨。是生玄玉。玉膏所出， 以灌丹木，丹木五岁，五色乃清，五味乃馨。黄帝乃取密山之玉荣，而投之钟 山之阳。 《国语·晋语四》:“昔少典娶于有娇氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成， 炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。” 《左传》记载，说他亦号帝鸿氏。又《史记正义》解释说，黄帝为有熊国 君，号有熊氏，舆地志:又曰缙云氏，又曰帝鸿氏，亦曰帝轩氏。 《史记·五帝纪》在记黄帝时云:“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕” “黄帝崩，葬桥山。” 《史记·五帝本纪》:黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖 为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下:其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水; 其二曰昌意，降居若水。 2世 玄嚣 玄嚣，又称青阳，姬姓，黄帝之长子，黄帝娶嫘祖生二子:其一曰玄嚣， 是为青阳，其二是昌意。 皇甫谧《帝王世纪》记载:玄嚣即少昊。 《路史卷十四》:(黄帝)子二十五别姓者，十二祈酉，滕、箴、任、苟、 结、儇、依及二纪也，馀循姬姓。元妃西陵氏，曰儽祖(嫘祖)，生昌意、玄嚣、 龙苗。昌意就德，逊居若水，有子三人，长曰乾荒，次安，季悃。 《史记·五帝本纪》:黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖 为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下:其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水; 其二曰昌意，降居若水。 《史记·五帝本纪》注释:索隐玄嚣，帝喾之祖。案:皇甫谧及宋衷皆云 玄嚣青阳即少昊也。今此纪下云“玄嚣不得在帝位”，则太史公意青阳非少昊明 矣。而此又云“玄嚣是为青阳”，当是误也。谓二人皆黄帝子，并列其名，所以 前史因误以玄嚣青阳为一人耳。宋衷又云:“玄嚣青阳是为少昊，继黄帝立者， 而史不叙，盖少昊金德王，非五运之次，故叙五帝不数之也。” 《帝王世纪》:少昊帝名挚，字青阳，姬姓也。母曰女节。黄帝时有大星如 虹，下流华渚。女节梦接意感,生少昊,是为玄嚣。 《史记五帝本纪》:黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为 黄帝正妃，生二子，其后皆有天下:其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水; 其二曰昌意，降居若水 。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。 黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。 《路史卷十四》:立後、三妃，以存灵宪;彤史小臣，以僃内官，以教天下 之内治。子二十五别姓者，十二祈酉，滕、箴、任、苟、结、儇、依及二纪也， 馀循姬姓。元妃西陵氏，曰儽祖，生昌意、玄嚣、龙苗。昌意就德，逊居若水， 有子三人，长曰乾荒，次安，季悃。 《帝王世纪》:“少昊帝，名挚，字青阳，姬姓也。母曰女节，黄帝时有大 星如虹，下流华渚，女节梦接意感，生少昊，是为玄嚣。邑于穷桑，以登帝位， 都曲阜，故或谓之穷桑帝。地在鲁城北。” 《史记·五帝本纪》:“高辛父曰蟜极，蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝 。自 玄嚣与蟜极皆不得在位，至高辛即帝位。 3世 蟜极 蟜极:玄嚣子，未即位，生子复嗣位，是为帝喾。蟜极，姬姓，黄帝之孙、 玄嚣之子、帝喾之父，中国上古人物。《史记·五帝本纪》:“帝喾高辛者，黄帝 之曾孙也。高辛父曰蟜极，蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与蟜极皆不 得在位，至高辛即帝位。高辛於颛顼为族子。高辛生而神灵，自言其名。普施 利物，不於其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而 信，修身而天下服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之， 明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其动也时，其服也士。帝喾溉执中而 遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。帝喾娶陈锋氏女，生放勋。娶娵訾 氏女，生挚。帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善，而弟放勋立，是为帝尧。” 4世 帝喾 帝喾，蟜极子，生子后稷。《史记五帝本纪》载:“帝喾高辛者，黄帝之曾 孙也。高辛父曰蟜极，蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝。 5世 后稷 后稷:名弃，传子不窟。《史记。周本纪》载，“周后稷，名弃。其母有邰 氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之， 践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践; 徙置之林中，适会山林多人，迁之;而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原 以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。” 《史记。周本纪》载，后稷卒，子不窋立。不窋末年，夏后氏政衰，去稷 不务，不窋以失其官而奔戎狄之间。不窋卒，子鞠立。鞠卒，子公刘立。公刘 虽在戎狄之间，复修后稷之业，务耕种，行地宜，自漆、沮度渭，取材用，行 者有资，居者有畜积，民赖其庆。百姓怀之，多徙而保归焉。周道之兴自此始， 故诗人歌乐思其德。公刘卒，子庆节立，国于豳。 6世 不窟 不窟，后稷子，生子鞠。《史记。周本纪》曰，“后稷卒，子不窋立。鞠卒， 子公刘立。” 7世鞠 鞠，不窟子，生子公刘。《史记。周本纪》曰，“不窋卒，子鞠立。鞠卒，子公刘立。” 8世 公刘 公刘，鞠子，生子庆节。《史记。周本纪》曰，“鞠卒，子公刘立。公刘卒， 子庆节立，国于豳” 9世 庆节 庆节:公刘子，子皇仆立。《史记。周本纪》曰，“庆节卒，子皇仆立。皇 仆卒，子差弗立。差弗卒，子毁隃立。毁隃卒，子公非立。公非卒，子高圉立。 高圉卒，子亚圉立。亚圉卒，子公叔祖类立。公叔祖类卒，子古公亶父立。” 10世 皇仆 皇仆:庆节子，生子弗差。《世本》云:后稷生不窋，不窋生鞠;鞠生公刘， 公刘生庆节;庆节生皇仆，继其父庆节为周族首领。 《史记。周本纪》云:庆节卒，子皇仆立。皇仆卒，子差弗立。差弗卒， 子毁隃立。毁隃卒，子公非立;公非卒，子高圉立;高圉卒，子亚圉立。 11世 差弗 差弗:皇仆子，生子毁隃。《史记·周本记第四》记载:“庆节卒，子皇仆 立。皇仆卒，子差弗立。差弗卒，子毁隃立。毁隃卒，子公非立;公非卒，子 高圉立;高圉卒，子亚圉立。” 12世 毁隃 毁隃:差弗子，生子公非。毁隃:差弗之子，黄帝的第十一世孙，周部族 首领、周王先祖。《史记卷四·周本纪第四》记载:“庆节卒，子皇仆立。皇仆 卒，子差弗立。差弗卒，子毁隃立。” 13世 公非 公非:毁隃子，生子高圉。公非，本名姬非。在名字之前加一个“公”字， 表示尊敬。他是毁隃之子、黄帝第 12 世孙、周朝先祖。《史记·卷四·周本纪 第四》记载:“庆节卒，子皇仆立。皇仆卒，子差弗立。差弗卒，子毁隃立。毁 隃卒，子公非立;公非卒，子高圉立;高圉卒，子亚圉立;亚圉卒，子公叔祖 类立;” 14世 高圉 高圉:公非子，生子亚圉。《史记·周本记第四》记载:“庆节卒，子皇仆 立。皇仆卒，子差弗立。差弗卒，子毁隃立。毁隃卒，子公非立;公非卒，子 高圉立;高圉卒，子亚圉立。” 15世 亚圉 亚圉:高圉子，生子公叔祖。亚圉，姬姓，高圉之子，周部族首领、周王 先祖。《史记卷四·周本纪第四》记载:“庆节卒，子皇仆立。皇仆卒，子差弗 立。差弗卒，子毁隃立。毁隃卒，子公非立;公非卒，子高圉立;高圉卒，子 亚圉立;亚圉卒，子公叔祖类立。” 16 世 公叔祖类 公叔祖类，亚圉子，生子古公亶父。公叔祖类(前 1192 年—前 1158 年在 位)，姬姓，是亚圉的儿子，周族首领。亚圉死后，由公叔祖类继立。《世本》 称公叔祖类为“太公组绀诸盩”，《史记·三代世表》称公叔祖类为“公祖类”， 皇甫谧则说公叔祖类名叫“公祖”，一名“组绀诸盩”，字“叔类”，号“太公”。 公叔祖类死后，儿子古公亶父继立。 其实，“公”、“叔”、“祖”三个字，皆为尊称，“类”应该是“名字”;又: “伯仲叔季”为古代兄弟排行顺序，所以公叔祖类不是长子、次子、少子，而 是叔子。 《史记。周本纪》曰，“庆节卒，子皇仆立。皇仆卒，子差弗立。差弗卒， 子毁隃立。毁隃卒，子公非立。公非卒，子高圉立。高圉卒，子亚圉立。亚圉 卒，子公叔祖类立。公叔祖类卒，子古公亶父立。” 17 世 古公亶父 古公亶父:公叔祖子,生子季历。《史记。周本纪》曰，古公卒，季历立， 是为公季。公季修古公遗道，笃于行义，诸侯顺之。公季卒，子昌立，是为西 伯。西伯曰文王，遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法，笃仁，敬老，慈少。 礼下贤者，日中不暇食以待士，士以此多归之。伯夷、叔齐在孤竹，闻西伯善 养老，盍往归之。太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往归之。 18世 季历 季历:古公子，子昌，是为西伯(文王)。古公有三个儿子:太伯、虞仲、 季历，但选择了季历作为储君。《史记。周本纪》曰，古公卒，季历立，是为公 季。公季修古公遗道，笃于行义，诸侯顺之。公季卒，子昌立，是为西伯。西 伯曰文王，遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法，笃仁，敬老，慈少。礼下 贤者，日中不暇食以待士，士以此多归之。伯夷、叔齐在孤竹，闻西伯善养老， 盍往归之。太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往归之。 19世 昌 文王昌:季历子，太子发，是为武王。《史记。周本纪》曰，古公卒，季历 立，是为公季。公季修古公遗道，笃于行义，诸侯顺之。公季卒，子昌立，是 为西伯。西伯曰文王，遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法，笃仁，敬老， 慈少。礼下贤者，日中不暇食以待士，士以此多归之。伯夷、叔齐在孤竹，闻 西伯善养老，盍往归之。太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往归之。 20世 发 武王发:文王太子。太子诵，是为成王。《史记。周本纪》曰，“明·年， 西伯崩，太子发立，是为武王。” 第二节从唐叔虞到晋武公 1世 唐叔虞 唐叔虞，周武王子。《史记·晋世家第九》曰，晋唐叔虞者，周武王子而成 王弟。初，武王与叔虞母会时，梦天谓武王曰:“余命女生子，名虞，余与之唐。” 及生子，文在其手曰“虞”，故遂因命之曰虞。 《史记集解》服虔曰:“邑姜，武王后，齐太公女也。” 《竹书纪年》:冬十月，王师灭唐，迁其民于杜。 《左传·昭公元年》:及成王灭唐而封大叔焉，故参为晋星。 《史记正义》引《括地志》:至周成王时，唐人作乱，成王灭之，而封大叔......... 《竹书纪年》:十年，王命唐叔虞为侯。 《史记·晋世家第九》:武王崩，成王立，唐有乱，周公诛灭唐。成王与叔 虞戏，削桐叶为珪以与叔虞，曰:“以此封若。”史佚因请择日立叔虞。成王曰: “吾与之戏耳。”史佚曰:“天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。”於是 遂封叔虞於唐。唐在河、汾之东，方百里，故曰唐叔虞。姓姬氏，字子于。 《史记正义》:徐才宗《国都城记》云“唐叔虞之子燮父徙居晋水傍。” 《史记·晋世家第九》“唐叔子燮，是为晋侯。晋侯子宁族，是为武侯。武 侯之子服人，是为成侯。成侯子福，是为厉侯。厉侯之子宜臼，是为靖侯。靖 侯已来，年纪可推。自唐叔至靖侯五世，无其年数。” 2世燮 燮，唐叔虞长子，称晋侯，生子宁族。《史记正义》:徐才宗《国都城记》 云“唐叔虞之子燮父徙居晋水傍。”《汉书·地理志》记载:“唐有晋水，叔虞子 燮为晋侯，是燮以晋水改为晋侯。”《史记》唐叔子燮，是为晋侯。晋侯子宁族， 是为武侯。武侯之子服人，是为成侯。成侯子福，是为厉侯。厉侯之子宜臼， 是为靖侯。靖侯已来，年纪可推。自唐叔至靖侯五世，无其年数。 3世 宁族 宁族，燮子，称晋武侯，生服人。《史记·晋世家第九》“唐叔子燮，是为 晋侯。晋侯子宁族，是为武侯。武侯之子服人，是为成侯。成侯子福，是为厉 侯。厉侯之子宜臼，是为靖侯。靖侯已来，年纪可推。自唐叔至靖侯五世，无 其年数。” 4世 服人 服人，宁族子。《史记·晋世家第九》“唐叔子燮，是为晋侯。晋侯子宁族， 是为武侯。武侯之子服人，是为成侯。成侯子福，是为厉侯。厉侯之子宜臼， 是为靖侯。靖侯已来，年纪可推。自唐叔至靖侯五世，无其年数。” 5世福 福，服人子，称晋厉侯，生宜臼。《史记·晋世家第九》“唐叔子燮，是为 晋侯。晋侯子宁族，是为武侯。武侯之子服人，是为成侯。成侯子福，是为厉 侯。厉侯之子宜臼，是为靖侯。靖侯已来，年纪可推。自唐叔至靖侯五世，无 其年数。” 6世 宜臼 宜臼，福子，称晋靖侯，生司徒。《史记·晋世家第九》“唐叔子燮，是为 晋侯。晋侯子宁族，是为武侯。武侯之子服人，是为成侯。成侯子福，是为厉 侯。厉侯之子宜臼，是为靖侯。靖侯已来，年纪可推。自唐叔至靖侯五世，无 其年数。” 7世 司徒 司徒，宜臼子，称晋僖侯，生籍立。《史记·晋世家》:十八年，靖侯卒，子 釐侯司徒立。釐侯十四年，周宣王初立。十八年，釐侯卒，子献侯籍立。献侯十 一年卒，子穆侯费王立。 8世 籍立 籍立，司徒子，称晋献侯，生费生。《史记·晋世家》:十八年，靖侯卒， 子釐侯司徒立。釐侯十四年，周宣王初立。十八年，釐侯卒，子献侯籍立。献 侯十一年卒，子穆侯费王立。 9世 费王 费王，籍立子，称晋穆侯，生长子仇，次子成师。《史记·晋世家》:十八 年，靖侯卒，子釐侯司徒立。釐侯十四年，周宣王初立。十八年，釐侯卒，子 献侯籍立。献侯十一年卒，子穆侯费王立。穆侯四年，取齐女姜氏为夫人。七 年，伐条。生太子仇。十年，伐千亩，有功。生少子，名曰成师。 《史记索隐》:邹诞本作“弗生”，或作“晞王”，并音祕。 《史记·晋世家第九》:献侯十一年卒，子穆侯费生立。 《史记·晋世家第九》:穆侯四年，取齐女姜氏为夫人。 《史记·晋世家第九》:七年，伐条。生太子仇。 《史记·晋世家第九》:十年，伐千亩，有功。生少子，名曰成师。 《史记·晋世家第九》:二十七年，穆侯卒，弟殇叔自立，太子仇出奔。殇 叔三年，周宣王崩。四年，穆侯太子仇率其徒袭殇叔而立，是为文侯。 《史记·晋世家第九》:晋人师服曰:“异哉，君之命子也!太子曰仇，仇 者雠也。少子曰成师，成师大号，成之者也。名，自命也;物，自定也。今适庶名反逆，此後晋其能毋乱乎?” 10世 成师 成师，费生次子，生鳝。《史记》曰，“穆侯四年，取齐女姜氏为夫人。”“七 年，伐条。生太子仇。”“十年，伐千亩，有功。生少子，名曰成师。”“成师封 曲沃，号为桓叔。”“孝侯八年，曲沃桓叔卒，子鳝代桓叔，是为曲沃庄伯。” 11世 鳝 鳝，成师子，称曲沃伯庄，生子称。《史记·晋世家第九》:曰，“孝侯八年， 曲沃桓叔卒，子鳝代桓叔(城师)，是为曲沃庄伯。”“哀侯二年曲沃庄伯卒，子 称代庄伯立，是为曲沃武公。” 司马贞《史记索隐》:“文侯虽嗣，曲沃日彊。未知本末，祚倾桓庄。” 《史记·晋世家第九》:穆侯四年，取齐女姜氏为夫人。七年，伐条。生太 子仇。十年，伐千亩，有功。生少子，名曰成师。 《史记·晋世家第九》:三十五年，文侯仇卒，子昭侯伯立。昭侯元年， 封文侯弟成师于曲沃。曲沃邑大於翼。翼，晋君都邑也。成师封曲沃，号为桓 叔。 《史记·晋世家第九》:孝侯八年，曲沃桓叔卒，子鳝代桓叔，是为曲沃庄 伯。 《史记·晋世家第九》:孝侯十五年，曲沃庄伯弑其君晋孝侯于翼。晋人攻 曲沃庄伯，庄伯复入曲沃。晋人复立孝侯子郄为君，是为鄂侯。 《左传·隐公五年》:曲沃庄伯以郑人、邢人伐翼，王使尹氏、武氏助之。 翼侯奔随。 《左传·隐公五年》:曲沃叛王。秋，王命虢公伐曲沃而立哀侯于翼。 《史记·晋世家第九》:鄂侯六年卒。曲沃庄伯闻晋鄂侯卒，乃兴兵伐晋。 周平王使虢公将兵伐曲沃庄伯，庄伯走保曲沃。晋人共立鄂侯子光，是为哀侯。 《史记·晋世家第九》:哀侯二年曲沃庄伯卒，子称代庄伯立，是为曲沃 武公。 12世 称 称，鳝子，称晋武公，生子伯侨。 《史记·晋世家第九》:哀侯二年曲沃 庄伯卒，子称代庄伯立，是为曲沃武公。 《史记·晋世家第九》:武公称者，先晋穆侯曾孙也，曲沃桓叔孙也。桓叔 者，始封曲沃。武公，庄伯子也。 《史记·晋世家第九》:穆侯四年，取齐女姜氏为夫人。七年，伐条。生太 子仇。十年，伐千亩，有功。生少子，名曰成师。 《史记·晋世家第九》:三十五年，文侯仇卒，子昭侯伯立。昭侯元年，封 文侯弟成师于曲沃。 《史记·晋世家第九》:成师封曲沃，号为桓叔。 《史记·晋世家第九》:孝侯八年，曲沃桓叔卒，子鳝代桓叔，是为曲沃庄 伯。 《史记·晋世家第九》:哀侯二年曲沃庄伯卒，子称代庄伯立，是为曲沃武 公。 《史记·晋世家第九》:哀侯八年，晋侵陉廷。陉廷与曲沃武公谋......... 《左传·桓公二年》:哀侯侵陉庭之田。陉庭南鄙启曲沃伐翼。 第三节从伯侨到杨宝 1世 伯侨 伯侨，晋武公子，封于杨，但是子孙为羊舌氏，生文，子孙姓食采羊舌， 羊舌是一个地名而不是姓氏，伯侨又名文实是梅州谱编造的，错误的，不存在。 关于杨姓的来源，历史上的记载有:一是周宣王曾孙说。《元和姓纂》称， “一云，周宣王曾孙封杨侯，为晋所灭，其后为氏焉或曰，周景王后。”二是周 宣王子尚父说。《新唐书》曰，“杨氏出自姬姓，周宣王子尚父封为杨侯。”《氏 族略》云:“周宣王少子尚父，幽(宣)王时封为扬侯，为晋所灭，其后为氏。” 唐代杨宁公碑。由钱微大历十大才子所作曰:“公讳宁，字庶玄，弘农华阴人也， 本盖周宣王之子曰尚父，邑诸杨，得氏以后，至赤泉侯喜，安平侯敞，征君宝 继家华，下为关西令族焉。”三是伯侨说。在《汉书·扬雄传》中有这样的记载: “扬雄，字子云，蜀郡成都人，其先出自有周伯侨者，以支庶初食采于晋之扬， 因氏焉。不知伯侨周何别也，扬在河汾之间，周衰而扬氏或称侯，号日扬侯。 会晋六卿争权，韩、魏、赵兴而范、中行、智伯弊。当是时，逼扬侯，扬侯逃 于楚巫山，因家焉。楚汉之兴也，扬氏溯江上处巴江州，而扬季官至庐江太守。 汉元鼎间避仇复溯江上处岷山(江)之阳日郫。”扬雄《反离骚》中曾哀叹其祖 先日:“有周氏之婵嫣兮，或鼻祖于汾隅。灵宗初牒伯侨兮，流于末之杨侯。”《世 本》载:“周武王第三子唐叔虞之后，至晋出公逊于齐，生伯侨，归周，天子封 于(为)杨侯。”《姓纂》也说:伯侨系“晋出公之子”。据《晋世家》载:“智 伯、赵、韩、魏四将攻出公，出公奔齐，道死。”东汉文学家蔡邕作杨秉碑文曰: “其先盖周武王之穆，晋唐叔之后也，末叶以支庶食邑于杨，因氏焉。”杨烔作 《杨去溢碑》曰:“叔虞建国，天锡之唐，伯侨受邑，食采于杨。”唐代李隆基 作《杨珣碑》曰:“公讳珣，字伯珣，华阴人也，叔虞剪圭自周封晋，伯侨食采 受邑君，杨氏族之先也。《新唐书·宰相世系表》载:“晋武公子伯侨生文，文 生突，羊舌大夫也。又云晋之公族食邑于羊舌，凡三县:一曰铜鞮，二曰杨氏， 三曰平阳。突生职，职五子:赤、肸、鲋、虎、季夙。赤字伯华，为铜鞮大夫， 生子容。肸字叔向，亦曰叔誉。鲋字叔鱼。虎字叔罴，号'羊舌四族’。叔向， 晋太傅，食采杨氏，其地平阳杨氏县是也。” 上述三个始祖，一是周宣王曾孙叫什么名字，到底是周宣王后代还是周景 王后代，《元和姓纂》也没有说清楚。武清说他们是周宣王曾孙后代，阳球后代， 这个是没有说服力的。二是尚父说历史没有尚父世系的记载，如今梅州尚父世 系记载杨安生已经指出，是刚去世不几年的杨布生假造的。三是历史上有世系 传承的杨氏始祖只有伯侨。《史记》载，晋出公已死于奔齐途中，已不存在“逊 于齐，生伯侨，归周，天子为杨侯”了。所以，伯侨是晋武公的儿子。其中， 叔向是伯侨的后裔，称杨氏受姓始祖显得有点多余，伯侨已经姓杨了，至于羊舌是个地名，不是姓氏，有的人说羊舌肸姓羊舌是错误的。左传等记载羊舌四 族，没有杨季夙，而新唐书等说杨季夙是羊舌肸之兄弟有误，否则应该是羊舌 五族。所以，宋朝杨偕新昌谱序曰季夙为羊舌肸子是对的，伯石即食我是长子， 季夙是四子，古人取名就是伯仲叔季，季夙是四子很有证据。左传记载食我已 经被杀无后，只能是季夙之子杨道逃华山仙峪。 2世文 文，伯侨子，生突。《新唐书·宰相世系表》载:“晋武公子伯侨生文，文 生突，羊舌大夫也。又云晋之公族食邑于羊舌，凡三县:一曰铜鞮，二曰杨氏， 三曰平阳。突生职，职五子:赤、肸、鲋、虎、季夙。赤字伯华，为铜鞮大夫， 生子容。肸字叔向，亦曰叔誉。鲋字叔鱼。虎字叔罴，号'羊舌四族’。叔向， 晋太傅，食采杨氏，其地平阳杨氏县是也。”但是叔向是伯侨的后裔，称杨氏受 姓始祖显得有点多余，伯侨已经姓杨了，而且羊舌是个地名，不是姓氏。 3世突 突，文子，生职。《新唐书·宰相世系表》载:“晋武公子伯侨生文，文生 突，羊舌大夫也。又云晋之公族食邑于羊舌，凡三县:一曰铜鞮，二曰杨氏， 三曰平阳。突生职，职五子:赤、肸、鲋、虎、季夙。赤字伯华，为铜鞮大夫， 生子容。肸字叔向，亦曰叔誉。鲋字叔鱼。虎字叔罴，号'羊舌四族’。叔向， 晋太傅，食采杨氏，其地平阳杨氏县是也。”但是叔向是伯侨的后裔，称杨氏受 姓始祖显得有点多余，伯侨已经姓杨了，而且羊舌是个地名，不是姓氏。 4世职 职，突子，生赤、肸、鲋、虎 。《新唐书·宰相世系表》载:“晋武公子 伯侨生文，文生突，羊舌大夫也。又云晋之公族食邑于羊舌，凡三县:一曰铜 鞮，二曰杨氏，三曰平阳。突生职，职五子:赤、肸、鲋、虎、季夙。赤字伯 华，为铜鞮大夫，生子容。肸字叔向，亦曰叔誉。鲋字叔鱼。虎字叔罴，号'羊 舌四族’。叔向，晋太傅，食采杨氏，其地平阳杨氏县是也。”但是叔向是伯侨 的后裔，称杨氏受姓始祖显得有点多余，伯侨已经姓杨了，而且羊舌是个地名， 不是姓氏。 5世肸 肸 ，又名叔向，生子食我，季夙。季夙生，道;道生忠;忠生业;业生 赞;赞生祺;祺生羡;羡生惠;惠生元;元生温;温生志;志生章。 《左传》记载叔向儿子杨食我家族因祁盈之案被灭，而一些书籍说食我儿 子杨道逃华山仙谷繁衍了弘农杨氏，这是有误的，《新唐书》载:晋武公子伯侨 生文，文生突，羊舌大夫也。又云晋之公族食邑于羊舌，凡三县:一日铜鞮， 二日杨氏，三日平阳。突生职，职五子:赤、肸、鲋、虎、季夙。赤字伯华， 为铜鞮大夫，生子容。肸字叔向，亦曰叔誉。鲋字叔鱼。虎字叔罴。号"羊舌四 族"。既然职有五子，那么就应当是号"羊舌五族"。而号"羊舌四族"与《左传》 记载“羊舌四族，皆强家也”吻合。可见《新唐书》的这个记载是互相矛盾的。 为什么呢?原来，北宋杨绘《杨氏血脉图序》记载职生四子。北宋杨偕《杨氏 新昌谱后序》和北宋《吕夏卿杨氏大宗谱》 记载季夙为叔向之子。而据左传记 载:“晋杀杨食我......”，因此，《新唐书》只好记载叔向子孙逃华山仙谷，不 敢说食我儿子逃华山仙谷。因此，《弘农杨氏族史》采用《吕夏卿杨氏大宗谱》 记载内容:季夙为叔向之子。叔向生食我、季夙，季夙生杨道，食我受难，杨 道逃华山仙谷。值得指出的是一些专家说杨肸无后，系《左传》记载，这是阅 读《左传》不完整造成的，《左传》只是说杨食我被杀。没提季夙被杀。吕夏卿 作为新唐书编辑之一，他与杨绘、杨偕编著《吕夏卿大宗谱》确定新的世系， 修正新唐书之误，这是必有所本的。按照杨维森先生的考证，食我是长子，为 伯石，次子，三子失计，季夙为四子，这与伯仲叔季的古代长幼称呼是一致的。 《新唐书。宰相世系表》当中从杨肸到杨章这一段是没有记载的。后来是 吕《夏卿大同谱》和杨偕的《新昌谱后序完善了》十代祖人，方才把杨氏世系 从杨章上接到杨肸。 《新唐书宰相世系表》的相关记载:“职五子:赤、肸、鲋、虎、季夙。赤 字伯华，为铜鞮大夫，生子容;肸字叔向，亦曰叔誉;鲋字叔鱼;虎字叔罴， 号羊舌四族。叔向晋太傅，食邑杨氏，其地平阳杨氏是也。叔向生伯石，字食 我，号曰杨石，党于祁盈，盈得罪于晋，并灭羊舌氏。叔向子孙逃于华山仙谷， 遂居华阴，有杨章者，生苞、朗、款。” 6世，季夙 季夙，生道;《新昌谱后序》曰:“道生忠，忠生业，业生赞，赞生祺， 为周敬王大夫，祺生羡，羡生惠，为秦潼关尉，惠生元，为左庶长，元生温， 为雍州牧，温生志，志生章，父子相继仕秦。章生三子，曰苞，曰朗，曰款， 款为秦上卿，生四子，曰端，曰和，曰操，曰硕，硕字太初，秦始皇五召不起， 沛公还灞上，聘为太史，以老辞，因见五星聚东井，谓天下将一于汉。” 7世，道， 道生忠;《新昌谱后序》曰:“道生忠，忠生业，业生赞，赞生祺， 为周敬王大夫，祺生羡，羡生惠，为秦潼关尉，惠生元，为左庶长，元生温， 为雍州牧，温生志，志生章，父子相继仕秦。章生三子，曰苞，曰朗，曰款， 款为秦上卿，生四子，曰端，曰和，曰操，曰硕，硕字太初，秦始皇五召不起， 沛公还灞上，聘为太史，以老辞，因见五星聚东井，谓天下将一于汉。” 8世，忠， 忠生业;《新昌谱后序》曰:“道生忠，忠生业，业生赞，赞生祺， 为周敬王大夫，祺生羡，羡生惠，为秦潼关尉，惠生元，为左庶长，元生温， 为雍州牧，温生志，志生章，父子相继仕秦。章生三子，曰苞，曰朗，曰款， 款为秦上卿，生四子，曰端，曰和，曰操，曰硕，硕字太初，秦始皇五召不起， 沛公还灞上，聘为太史，以老辞，因见五星聚东井，谓天下将一于汉。” 9 世，业， 业生赞;《新昌谱后序》曰:“道生忠，忠生业，业生赞，赞生祺， 为周敬王大夫，祺生羡，羡生惠，为秦潼关尉，惠生元，为左庶长，元生温， 为雍州牧，温生志，志生章，父子相继仕秦。章生三子，曰苞，曰朗，曰款， 款为秦上卿，生四子，曰端，曰和，曰操，曰硕，硕字太初，秦始皇五召不起， 沛公还灞上，聘为太史，以老辞，因见五星聚东井，谓天下将一于汉。” 10 世，赞，赞生祺;《新昌谱后序》曰:“道生忠，忠生业，业生赞，赞生祺， 为周敬王大夫，祺生羡，羡生惠，为秦潼关尉，惠生元，为左庶长，元生温， 为雍州牧，温生志，志生章，父子相继仕秦。章生三子，曰苞，曰朗，曰款， 款为秦上卿，生四子，曰端，曰和，曰操，曰硕，硕字太初，秦始皇五召不起， 沛公还灞上，聘为太史，以老辞，因见五星聚东井，谓天下将一于汉。” 11世，祺， 祺生羡;《新昌谱后序》曰:“道生忠，忠生业，业生赞，赞生祺， 为周敬王大夫，祺生羡，羡生惠，为秦潼关尉，惠生元，为左庶长，元生温， 为雍州牧，温生志，志生章，父子相继仕秦。章生三子，曰苞，曰朗，曰款， 款为秦上卿，生四子，曰端，曰和，曰操，曰硕，硕字太初，秦始皇五召不起， 沛公还灞上，聘为太史，以老辞，因见五星聚东井，谓天下将一于汉。” 12世，羡， 羡生惠;《新昌谱后序》曰:“道生忠，忠生业，业生赞，赞生祺， 为周敬王大夫，祺生羡，羡生惠，为秦潼关尉，惠生元，为左庶长，元生温， 为雍州牧，温生志，志生章，父子相继仕秦。章生三子，曰苞，曰朗，曰款， 款为秦上卿，生四子，曰端，曰和，曰操，曰硕，硕字太初，秦始皇五召不起， 沛公还灞上，聘为太史，以老辞，因见五星聚东井，谓天下将一于汉。” 13世，惠， 惠生元;《新昌谱后序》曰:“道生忠，忠生业，业生赞，赞生祺， 为周敬王大夫，祺生羡，羡生惠，为秦潼关尉，惠生元，为左庶长，元生温， 为雍州牧，温生志，志生章，父子相继仕秦。章生三子，曰苞，曰朗，曰款， 款为秦上卿，生四子，曰端，曰和，曰操，曰硕，硕字太初，秦始皇五召不起， 沛公还灞上，聘为太史，以老辞，因见五星聚东井，谓天下将一于汉。” 14世，元， 元生温;《新昌谱后序》曰:“道生忠，忠生业，业生赞，赞生祺， 为周敬王大夫，祺生羡，羡生惠，为秦潼关尉，惠生元，为左庶长，元生温， 为雍州牧，温生志，志生章，父子相继仕秦。章生三子，曰苞，曰朗，曰款， 款为秦上卿，生四子，曰端，曰和，曰操，曰硕，硕字太初，秦始皇五召不起， 沛公还灞上，聘为太史，以老辞，因见五星聚东井，谓天下将一于汉。” 15世，温， 温生志;《新昌谱后序》曰:“道生忠，忠生业，业生赞，赞生祺， 为周敬王大夫，祺生羡，羡生惠，为秦潼关尉，惠生元，为左庶长，元生温， 为雍州牧，温生志，志生章，父子相继仕秦。章生三子，曰苞，曰朗，曰款， 款为秦上卿，生四子，曰端，曰和，曰操，曰硕，硕字太初，秦始皇五召不起， 沛公还灞上，聘为太史，以老辞，因见五星聚东井，谓天下将一于汉。” 16世，志， 志生章。《新昌谱后序》曰:“道生忠，忠生业，业生赞，赞生祺， 为周敬王大夫，祺生羡，羡生惠，为秦潼关尉，惠生元，为左庶长，元生温， 为雍州牧，温生志，志生章，父子相继仕秦。章生三子，曰苞，曰朗，曰款， 款为秦上卿，生四子，曰端，曰和，曰操，曰硕，硕字太初，秦始皇五召不起， 沛公还灞上，聘为太史，以老辞，因见五星聚东井，谓天下将一于汉。” 17 世，章 章，生苞、朗、款。《新唐书》曰，“有杨章者，生苞、朗、款。苞为韩襄 王将，守修武(今属河南)，子孙因居河内(今河南黄河以北地区);朗为秦将， 封临晋君，子孙因居冯翊(今陕西大荔);款为秦上卿，生硕，字太初，从沛公 (汉高祖刘邦)征伐，为太史。八子:鷃，奋，甝，儵，熊，喜，鹯，魋。喜字 幼罗，汉赤泉侯。生敷，字伯宗，赤泉定侯。生胤，胤生敞，字群，丞相，安 平侯。二子忠、恽。安平倾侯。生谭，属国安平侯，二子:宝、并。宝，字稚 渊。二子震、衡。震，字伯起，太尉。五子:牧里让秉奉。” 一些人说，杨章不是魏章。《史记》确实记载，没有杨章，只有魏章，曰， “庶长章击楚于丹阳，掳其将屈丐，斩首八万”、“张仪、魏章皆归于魏”等等， 所以，魏章是不能够称杨章的。但是《吕夏卿大宗谱》说，杨章是魏国人，仕 秦，后又归魏。杨维森先生考证，先秦典籍以所属国名冠名人名之前不乏其例， 所以，杨章是魏章这是一种说法。笔者认为，查魏氏族谱，没有魏章的后代， 所以，杨章是魏章有一定的理由。如果魏氏族谱有魏章后代，这就有问题啦。 比如武清把阳球改成杨球，结果阳球有后代居住在江西，发声明武清篡改其祖， 这就尴尬了，魏氏族谱没有魏章一脉记载，杨章是魏章没有出现逻辑错误。此 外，杨维森先生还考证，也许魏章不是杨章，但是杨氏有杨章这个祖人并有军 功是不容怀疑的。也就是说，也许有附会魏章的说法，把魏章的事迹弄在杨章 的身上。所以，有人往杨维森先生身上泼脏水，说维森先生把杨章代魏章是对 历史无知的体现。 18世，杨款 杨款，仕秦为上卿，子三:端和、硕、操。《新唐书》曰“款为秦上卿，生 硕，字太初，从沛公(汉高祖刘邦)征伐，为太史。”《新昌谱后序》曰，“章生 三子，曰苞，曰朗，曰款，款为秦上卿，生四子，曰端，曰和，曰操，曰硕， 硕字太初，秦始皇五召不起，沛公还灞上，聘为太史，以老辞，因见五星聚东 井，谓天下将一于汉。”但是，《吕夏卿大同谱》载杨款，仕秦为上卿，子三: 端和、硕、操。因为，杨绘、吕夏卿、杨偕三人写的杨款生三子，杨偕一人定 生四子，另外，《史记。秦本纪》载，端和是位将军是一个人而不是两个人，因 此，杨维森先生认为应当以《吕夏卿大同谱》为准。 19世 杨硕 杨硕，字太初，生八子:鷃，奋，甝，儵，熊，喜，鹯，魋。《新昌谱后序》 曰“ 硕， 字太初，秦始皇五召不起，沛公还灞上，聘为太史，以老辞，因见 五星聚东井，谓天下将一于汉。生八子，皆从沛公征伐，曰鹦曰奋曰彪曰鯈曰 熊曰魋曰鹯曰喜。”《新唐书曰》“款为秦上卿，生硕，字太初，从沛公(汉高祖 刘邦)征伐，为太史。八子:鷃，奋，甝，儵，熊，喜，鹯，魋。” 20世 杨喜 杨喜，字幼罗，杨敷。《新唐书》曰“喜字幼罗，汉赤泉侯。生敷，字伯宗， 赤泉定侯。” 21世 杨敷 杨敷：封赤泉侯，生子胤。《新唐书》曰“敷，字伯宗，赤泉定侯。 生胤，胤生敞，字群，丞相，安平侯。” 2 2世 杨胤 丞相，安平侯。子佚名。《新唐书》曰“敷，字伯宗，赤泉定 侯。生胤，胤生敞，字群，丞相，安平侯。”据杨维森先生考证:《前汉书。高 惠高后文功臣表》所列，喜曾孙，即胤之子佚名，喜玄孙元康四年(前 62 年) 诏赐黄金。胤景帝四年(前 153 年)嗣爵，敞元平年(前 74 年)卒，代差百年 左右，胤与敞之间缺一代。 23世 杨某 生杨敞。《新唐书》曰“敷，字伯宗，赤泉定侯。生胤，胤生 敞，字群，丞相，安平侯。”据杨维森先生考证:《前汉书。高惠高后文功臣表》 所列，喜曾孙，即胤之子佚名，喜玄孙元康四年(前 62 年)诏赐黄金。胤景帝 四年(前 153 年)嗣爵，敞元平年(前 74 年)卒，代差百年左右，胤与敞之间 缺一代。 24世 杨敞 丞相，安平侯。二子:忠、恽。《新唐书》曰，“敞，字群， 丞相，安平侯。二子忠、恽。安平倾侯。” 25世 杨忠 袭侯爵，为安平侯。生子谭。《新唐书》曰，“敞，字群，丞 相，安平侯。二子忠、恽。安平倾侯。生谭，属国安平侯，二子:宝、并。宝， 字稚渊。二子震、衡。震，字伯起，太尉。五子:牧里让秉奉。” 26 世 杨谭 封安平侯，生子宝、并。《新唐书》曰，“敞，字群，丞相， 安平侯。二子忠、恽。安平倾侯。生谭，属国安平侯，二子:宝、并。宝，字 稚渊。二子震、衡。震，字伯起，太尉。五子:牧里让秉奉。” 27世 杨宝 字稚渊，生子震、衡。《新唐书》曰，“敞，字群，丞相，安 平侯。二子忠、恽。安平倾侯。生谭，属国安平侯，二子:宝、并。宝，字稚 渊。二子震、衡。震，字伯起，太尉。五子:牧里让秉奉。” 第四节从杨震至杨荣 1 世 杨震， 生五子:牧，里，让，秉，奉。《新唐书宰相世系表》曰，“敞， 字君平，丞相，安平侯。二子忠、恽。安平倾侯。生谭，属国安平侯，二子: 宝、并。宝，字稚渊。二子震、衡。震，字伯起，太尉。五子:牧里让秉奉。” 但是，《汉书》中的《杨震传》曰“五子:牧里秉让奉。”奉乃五子。 2世杨奉 字季叔，杨震之五子。宦至城门校尉、黄门侍郎。生一子：杨敷。 3世杨敷 字康锡，曾任朝谏大夫，黄门侍郎等要职。当时人们对他评价极高，识为他有能力继承祖辈的业绩。但英年甲逝。杨敷生二子：杨纂、杨众。 东汉中叶后，出现杨震、杨秉、杨赐、杨彪这“四世三公”，使弘农杨氏开启了族史上的首次辉煌。 |
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