川沙村名的故事——也许有您住的那个村

营房村

老川沙们都知道，在现华夏东路（原为川北公路东端）紧靠川南奉公路一带，有一被称之为“小营房”的地方。历史上该地长期驻军，地理位置十分重要。相传，清顺治二三年间（1645年——1646年），该地紧邻东海畔，外有十里沙滩，潮来为泽，潮去为滩，常有海盗倭寇流窜骚扰，杀人掠货。为此，官府在此建立营地，驻军设防，并与周边百姓实行联防联守，一俟遇敌情，军民同仇敌忾、奋力抵御，成为敌患难以逾越的坚强堡垒。同时，由于营地较小，平时驻兵也不多，故被百姓称之为小营房，这样代代相传，遂成地名。自民国以后，小营房周边区域的隶属关系屡屡变动，一直到1960年设立生产大队建制时，定名为营房大队，隶属蔡路人民公社，1986年“撤社建乡”时，更名营房村，2000年合庆、蔡路“两镇合一”，营房村改隶合庆镇。

上图：营房村一角

棋杆村

据史载，元末明初，有一支华氏族人由无锡迁徙至现黄楼虹桥港南、横沔港东一带，繁衍生息，渐成大家。明末，当地华姓“孝子公”人丁兴旺，生有八子，其中尤以二子最为聪慧，夫妇俩对其疼爱有加，悉心培育，将进士及第、光宗耀祖的希望完全寄托在他身上。夫妇俩自信满满，特意提前在其宅前竖起了四根旗杆，一旦二儿子考取功名，便升起四面锦旗，以示才高四方，炫耀乡里。然而，事与愿违，其二子屡试不中，即便在最低一级的科举童生试中都名落孙山，直到旗杆朽烂倾倒亦毫无建树，空留四块插旗杆的基石。由此，在上世纪五十年代末设人民公社——生产大队——生产小队建制时，遂取名“旗杆”大队。后，在日常生产生活中，常常“旗”“棋”混淆不分，以至于最后以讹传讹，“旗杆”变成了“棋杆”。上世纪九十年代末建设迎宾大道时，尚存的两块旗杆石随老宅一并拆除。

上图：棋杆村民宿一景

药师村

在距川沙城西北约一二公里、现华夏东路北侧，曾经有一香火颇旺的庙宇，因主供药师佛而得名药师庙（又名大波禅院），是周边十里八乡名闻遐迩的古刹名刹。药师庙始建于元代，一直到解放前，经历了多次翻修、重建，有庙宇五间，主殿供奉药师佛，配殿供奉药王和药尚。药师佛在佛教中系为能解除众生病痛之佛。在旧时，为防病祛病，吸引了众多善男信女前来进香叩拜，祈愿药师佛保佑。药师庙的兴旺吸引了一些人在庙旁设摊开店，继而形成了小集市，药师庙也逐渐成为这一区域的地名。解放后，庙宇被拆除。1961年人民公社化运动后设生产大队建制时，取名药师生产大队。“文革”期间，为铲除封建残余，将“药师庙”改名为令人莫名的“药水弄”。浦东开发后，药师村大部村域先后被华夏公司、王桥开发区和城镇水厂所征用，故于2005年5月撤销行政村建制。

上图：药师村村口

对面村

在十九世纪末清光绪年间，也就是距今一百二十多年前，在川沙城西北三公里处的四灶浜北岸，有一称四灶浜镇的集镇，因水陆交通十分便捷，而成为人员往来和货物集疏的枢纽，市面繁荣，买卖两旺，远近知名。但集镇东西长约五六百米的商业主街却出奇的狭窄，仅有一庹之宽。一庹，旧时的约略长度计量单位，一般指成人两手侧平举后的距离，约为五尺。由于街巷狭小，在娶亲花轿过四灶镇时，需卸下轿顶才能通过。而沿街店铺的店员，可隔街随意吹牛聊天、打情骂俏。由此，人们将此街说成对面街，而原本的四灶镇反而没人叫了。后来，随着东面川沙县城的逐渐繁荣和西面唐墓桥镇的兴起，对面街的市面渐次萧条，最后仅留下几爿小店勉强维持。1959年建立殷浜公社时，始设对面街大队，1984年“撤社建乡”时改称为对面村并沿用至今。

上图：动迁前的对面街酒楼

学桥村

学桥村，位川沙城西南七公里处，现隶属川沙新镇黄楼社区。清末民初，在东起御寇河（现浦东运河）、西至周浦镇咸塘港的历史古河道八灶港上，有里人为方便乡邻出行，曾分别在此处修造东西向和南北向过河桥各一座，两座桥呈45度，形似一把老式钥匙，人们称之为钥匙桥，简称钥桥。后因本地话中“学”与“钥”几乎同音，一些人甚或是贪图书写方便，或者是为讹音所误导，“钥桥”成为了“学桥”。1962年实施生产大队队域调整时，从西北侧的金家大队划出六个自然宅村，组建成立了一个新的生产大队，取名“学桥”。1984年恢复行政村建制时，学桥大队改为学桥村。由于迪士尼项目及其周边路网基础设施建设，学桥村域大部被征用动迁，由此，2015年3月，经浦东新区政府批准，学桥行政村建制被撤销。学桥大队（村）前后存续五十三年。

上图：学桥村域钥匙桥头

立新村

观世音素来是最为百姓信奉的菩萨之一，民间认为，有观音娘娘坐镇一方能保佑周边百姓人丁兴旺、诸事平安。在原川沙新镇江镇社区（现属祝桥镇江镇社区）立新村内有一观音庙，初建于清朝末年。据当地传说，观音庙内曾有一位姓金的人因受孟太护身而有妙手回春之术，凡有求医者，几乎每每都能百病百效、药到病除。由此，致观音庙香火炽盛、香客不绝、远近闻名，并逐步成为了当地的地名。1950年撤销保甲制后，设观音村，1961年改制为观音大队。文化大革命开始后，“破四旧，立四新”席卷全国，“观音”的名称毫无疑义是封建愚昧的残余，在当时的政治气候条件下，显然必须要更名。那么，破了“旧”就当要“立新”，由此，在1967年，观音大队更名为立新大队。“立新”之名是那个特定年代的产物，也留下了那个特定年代深深的烙印。

上图：立新村一瞥

向阳村

1968年冬，合庆公社组织了下属十三个大队共一千余名民工，在辖域东北部东海滩涂畔，风餐露宿，围海造田，历时三个月的艰苦奋战，筑成了一条宽约十米、高四米、长九百多米的土塘，取名向阳塘。由向阳塘围垦而成的摊田计3.33公顷，亦称向阳圩。随后，合庆公社派出工作班子并组织人员，在这片蚊虫密布、湿气浓烈、芦苇杂草丛生、盐碱深重的区域，实施拓荒垦殖、改良土质等工程。1970年春耕起，合庆公社动员社员随户口一起迁入向阳圩，从事农业生产活动。1971年，设立生产大队建制，取名“向阳”，下辖五个生产小队，实行独立核算。由此，向阳大队成为了当时整个川沙县设立最新、队域面积最小、人口最少的大队。由于向阳大队突兀于东海滩涂上，曾常遭海潮台风侵扰，且都为新垦殖的“生地”，生产生活条件非常艰苦。

上图：向阳村村居一角

陈桥村

陈桥村，原属六灶镇,其域东、北、西三面与区划调整前的川沙新镇接壤。现属川沙新镇六灶社区。清乾隆三十二年（1767年），当地一陈姓乡绅为方便乡邻出行，发起募捐在陈桥镇中八灶港上修建了一座石桥，取名望云桥，又名陈家桥（简称陈桥）,久而久之，遂得当地地名。陈桥镇依托水上交通四通八达的优势，而成为原南汇县西北部的商埠重镇。镇上，一条老街长约一千米、宽两米，两侧店铺林立，肉庄、茶馆、糟坊、鱼行、粮油店、棺材铺等一应俱全。在鼎盛时期，小小蕞尔之地，竟拥有陈家桥、周家厂两个码头装卸吞吐货物。陈桥镇的繁荣景象一直持续到解放前夕，后随着解放后不久黄楼和六团等从南汇划入川沙，陈桥成了原南汇县最边远的小镇。1956年起的公私合营使诸多店家被撤并和歇业，特别是陆路交通的发展，致使依水而兴的陈家桥日趋萧条。现老街虽基本保存完整，但大多已成为民居。

上图：陈桥村陈家桥头

储店村

距川沙老城十五六里地处，有一称“储店”的行政村，现隶属川沙新镇六团社区。据传，明朝崇祯年间（1628年——1644年），有一储姓银匠来到七灶港北畔，开设了一家银器首饰店，因其制作技艺世代相传，匠心独到，所制银器首饰十分精良、美艳而声名远扬。人们便将此地称为“储家银匠店”，简称储家店、储店。到上世纪二十年代，“储家银匠店”因军阀混战、民生凋敝、社稷纷乱而倒闭，但储店之名沿用至今。在历史上，储店区域屡经撤并、分设和改隶。抗战前为南汇县储店乡；1946年改隶南汇县七灶乡；1950年划入川沙县仍称储店乡；1954年后分别称储店初级社、储店第一高级社、储店大队，隶属施湾乡（公社）；1961年储店大队改隶新成立的六团公社；1984年成立村民自治组织，改称储店村；200年4月，随六团镇区划调整而隶属川沙镇。

上图：储家银匠店残存

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来源：往事钩沉话川沙