瘦西湖公园内除了莲花桥(五亭桥)与白塔这处全国重点文物保护单位,还有几个扬州市级文保单位。从公园南门进入,首先遇到的是徐园,市保,瘦西湖公园的园中园,原为辛亥革命时期军阀徐宝山的祠堂。园门额上“徐园两字”一行书一草书,两种不同的字体和谐成趣。园中有黄石迭砌的荷池,外有曲水,内有池塘,池水与湖水相通。过池是馆轩,取杜甫“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”之意,而称听鹂馆。徐园规模不大,占地0.6公顷,除听鹂馆,还有春草池塘吟榭、冶春后社、疏峰馆、“羊公片石”碑亭等建筑,结构得体,错落有致。听鹂馆前陈列铁镬两具,相传为南朝萧梁时镇水之物,距今已有一千四百多年。铁镬所做的“徐园铁镬记”碑。
穿过徐园,是小金山,又一处园中园,扬州市保,瘦西湖清二十四景之一“梅岭春深”所在。清中叶,扬州豪绅为打通瘦西湖与大明寺的水上通道,在瘦西湖西北开挖了莲花埂新河,挖出的泥土在河中对成了一座小山,这就是小金山。小金山四面环水,南以小红桥与徐园相连,北以玉版桥沟通瘦西湖北岸。山顶有“风亭”有座,为全园最高点。小金山西麓有一长堤深入湖中,堤端建一方亭,名“吹台”,因相传乾隆皇帝曾在亭内钓过鱼,又名“钓鱼台”。钓鱼台三面临水,各有圆门一孔,有人站在亭前右侧看去,正中圆洞门敲好收入五亭桥一景,左面圆门洞正好收入白塔一景,俨然两幅风景画并挂供人欣赏,为中国造园艺术中框景手法之杰作。小金山内有湖上草堂、绿荫馆、关帝殿、观音殿等建筑,在关帝殿院内墙上,我还看到了刘墉和庆保的扇面刻石。
五亭桥东南,还有一座小岛,名“凫庄”,同为扬州市保。因远观如野鸭似浮若泅,故以屈原《楚辞.卜居》之句:“宁昂昂若千里之驹乎,将泛泛若水中之凫,与波上下,偷以全吾躯乎?”中之“凫”为名。凫庄构景最大特色是尽量取小,细巧玲珑。不规则的荷池位于庄中,东建水榭涵碧厅,西设水阁绿波馆,南有轩厅芙蓉沜,北置堆土叠石小亭,东南则以曲桥与瘦西湖南岸相通,西北角之临水枕涟亭及与之相连的春水廊,是坐而近观五亭桥最佳处。
西方寺早就不再是一个宗教场所,而是被辟为了扬州八怪馆。至于是什么馆,请看下图牌匾,因为这个馆前的“XX”两个字属梅(MIN)干(GAN)菜(CI),写上去就发不出来,我花了一个多小时对本文逐句剪切再粘贴地试下来,才知道是这两个字,居然还在标题中。建议小浪以后给本梅干菜菜谱,省得一顿瞎找。 对扬州八怪了解不多,一直以为扬州八怪是八个人,具体哪八个不清楚,只知道其中有郑燮,就是画竹子的郑板桥。直到走进西方寺大殿,看到一堆人的雕像,真真被惊了一下。仔细数数,哪是八个啊,加我正好凑一对八,够四桌麻将了。用郑板桥的话说,我难得糊涂了。 不明白怎么办,找百度啊。话说扬州八怪指的是清康熙中期至乾隆末年活跃于扬州地区的一批风格相近的书画家总称,这个时间段其实不短,康熙和乾隆是中国历朝历代帝王中在位时间数一数二的,一个61年,一个60年,从康熙中期到乾隆末年,中间还夹着个雍正的十三年,过百年,紧凑点五代人了。估计最早是有八个比较怪得出名的,只是纯粹民间自发评选,没有一致认定的名单流传下来,再加上当时怪怪的人也多,所以就形成了很多个版本,人们觉得这个也很怪,那个也怪得出奇,不知不觉怪出了十五个。网上说比较受公论的是清末李玉棻所编辑的《瓯钵罗室书画过目考》,所载八怪分别是罗聘、李方膺、李墠、金农、黄慎、郑燮、高翔、汪士慎。另外还荣登其他八怪榜单的有华喦、闵贞、高凤翰、李葂、陈撰、杨法、边寿民。查了一下这些位的生卒年,除去李葂的不详,剩下十四人中,出生最早的是陈撰,1678年,康熙十七年,出生最晚的是罗聘,1733年,雍正十一年,差了55年。即便陈撰算编外,我们对比下公认榜单中 的金农,罗聘的老师,1687年出生,也差了46年。所以本人觉得这个比较受公认的也不一定靠谱,年代差距太大,且学生一般不适合与老师同榜。网上说八怪的八是虚指,不见得就是八个人,只是八比较好听吧,说扬州十五怪,就怪怪的哈。其实网上还有个说法,说这个怪不是指的人,而是指这些人的画风,新、奇、特、怪,老百姓评价怎么画得这么怪的;还有人说是他们的人比较怪,清高、狷狂、不羁、尖刻,怀才不遇而恃才傲物,于是。
数点梅花亡国泪,二分明月故臣心。这是挂在扬州史可法墓前飨堂外柱上的对联,由清代诗人张尔荩所撰,大概意思是亡国者的血泪像残落的梅花瓣,南明臣子的心像二分残月,这里的二分明月既指扬州,也代指只剩半壁江山的南明。可惜当天光线较强,下联被我拍过曝了。 网上有个中国古代十大民族英雄的排名,应该是非官方的,版本较多,每个版本都有不同的人选,但也都有几个固定的人选,岳飞、文天祥、史可法,这三人是每个版本中都必占一席的,另外还有汉之卫青、霍去病,宋之杨业,明之于谦、戚继光,还有清之郑成功、左宗棠,都是各自朝代为抗击戎狄与外侮做出过杰出贡献的。个别版本还有秦之蒙恬、汉之李广、南北朝之冉闵、唐之李靖、明之袁崇焕等等。当然现在还有个说法,说这些人中,只有戚继光、郑成功、左宗棠算是真正的民族英雄,因为他们抗击了异国的侵略,收复了华夏的故土,而其他人打得都是现在中国的少数民族,严格滴说是内战。这么说来哪天日本成了中国的某个行省,日本人成了中国的少数民族,那戚继光也得被开除出民族英雄的队伍。 从小听英雄故事长大的我,自然对中国民族英雄充满了崇敬,二十年前我就曾去扬州史可法纪念馆拜谒过史可法,这次有机会再赴扬州,自然还得去凭吊一番。咱人不出名字不好,不能像那些先贤大佬们写点什么诗词祭文的,在已经被历代碑刻挤得满满的纪念馆墙上挤上一石之地,就老老实实地在史可法墓前鞠三个躬吧。 说起史可法,二十年前肯定还是一片赞美之声,毕竟传统中国人是讲究一个气节的,而二十年后,就有了其他不同的声音。当然,史可法舍身取义的气节还是无人敢于诋毁的,虽然历代的汉奸们都会在心里对这气节不屑一顾,但很少会说出口来。他们诋毁的是史可法的能力,说史除了气节一无是处,乃一无用书生,政争失败后被挤到扬州困守,守扬州却无兵,也调不动兵,毫无办法,守了一天扬州即告破,到了只能一死报国,说史只会“无事束手谈心性,临危一死报君王”,自己倒是取义了,却连累了扬州的八十万百姓。其实每逢王朝末年,都是个比烂的时代,文官无气节,武将没骨头,都已经是偏安一方了,还是一堆人争权夺利,史可法一个人的能力再强,也是无力回天的。再看看史可法督师扬州时要督的江北四镇之师,倒有两个投了清。再说一个人的能力再强,没有气节更可怕,君不见投了清的洪承畴,南明的半壁江山基本都是他搞掉的,可见其能力之强。临危一死报君王,总比无事束手谈心性,临危一出水太凉好吧。一直记着一句话,抗日战争为什么打了那么久,因为汉奸多。
“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,这是唐徐凝《忆扬州》中的两句,说是天下明月的光华如果算作三分,可爱的扬州就占了两分,这是得多么的推崇扬州。幸亏先上网查了一下,诗中的“无赖”居然是可爱的意思,我一直以为是无疑、肯定呢,所以说写博文好,是一次再学习的过程。 在这占尽天下二分明月的扬州城,有座二分明月楼,名字取得可真讨巧。凭着手机中的华古APP,我沿着广陵路一路东行,寻找二分明月楼。当导航显示目的地已经在我的右手边,我才注意到刚刚错过的一个不起眼的小夹弄,弄口的门匾上,二分明月楼五个字,同样的不起眼。穿过小弄,眼前豁然开朗,一个精致的小园子,园中一池碧水,池畔东有长廊小亭,西有假山敞阁,南有水榭竹林,一座器宇轩昂的七开间二层楼坐落在池北,明间二楼上挂着的一块横匾,告诉我这就是二分明月楼。 二楼不开放,一楼则是二分明月楼及其曾经主人贾氏盐商的介绍,看过介绍我才知道,这个院子本是贾氏盐商家的后花园,由于其南面的住宅区已破败不堪,扬州政府把这个园子和这座楼修整后,撇开贾氏盐商住宅,单独作为一个景点,对外开放。原本园门应该在园子南面,与住宅区相通,现在被封堵,管理部门将园子北面二分明月楼西山墙与西邻广陵小学东围墙之间的一点空间辟为游客入园通道,难怪这么漂亮的一个园子搞了那么一个不起眼的园门,这就是个后门啊。 为对应明月的概念,园内的月亮元素很多,明月楼、月牙桥,以及随处可见残月形、新月形、满月形的门洞、漏窗,还有楼前楹联“春风阆苑三千客,明月扬州第一楼”,处处提醒大家这里有着天下明月的三分之二,这里有着二分明月中的第一楼。
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