 苏州史家巷（一）人文小巷闹市藏作者：吴跃进 史家巷位于苏州古城区东北，城市中心地带，东面是平江路历史街区，南面是玄妙观和观前街，北面是北寺塔，是藏在繁华商业街和古城旅游景区的幽深小巷。一些来苏州的游客游玩这些景区后，总会折入史家巷，领略一下古城深巷僻静的同时，喝一碗糖粥，看一看花鸟，歇歇脚，这条小巷提供给游人放慢脚步、调整状态的去处。如今小巷不再安逸宁静了，也很热闹。 小巷长三百多米，宽仅三米，东西向，东起临顿路，有一座“善忠桥”跨过临顿河把临顿路、温家岸及小巷连接起来，西至皮市街，过皮市街对直是闾邱坊巷，一直通到人民路接驾桥。巷虽小且并不出名，却有一个市级文物保护单位和两座控制保护建筑，还有苏州十大名井之一的“坎泉井”；闻名遐迩的皮市街花鸟市场、姑苏区非遗传统小吃“潘玉麟”糖粥摊、苏州刺绣厂也在这条小巷里，给不少到过小巷的游人留下不错的印象。 ▲上世纪七十年代的史家巷 我家老家就住在史家巷中段、刺绣厂的对面，与雅园里连通的小夹弄里。雅园里也是东西向的，与史家巷平行，东面通到书院弄，西面是大新巷，出大新巷就是旧学前。我们家原来住在旧学前牛角浜里的社坛巷，1998年搬至史家巷。我十二岁随父母和全家从苏州城里下放到吴江农村，之后在吴江读书、工作、成家直至现在，对苏州的大部分记忆停留在12岁之前，我妈告诉我要搬家时，我第一次听说史家巷这个巷名，在哪里也不知道。 ▲我家就在这条夹弄里 其实史家巷离社坛巷不远，我妈说为了让我爸去第四人民医院看病配药更近点才搬家的，对于患有严重慢性病的父亲来说，发病时少走几百米路也要好很多。我每年回苏州看望父母仅几次，每次也仅住两、三天，那时对街巷及周边无暇探究，史家巷的家被我称作“老屋里”。直到现在，当我退休后才对史家巷有了更多了解。 ▲史家巷中段，上图是向西看，下图向东看 史家巷古时称“县后巷”，又名乐鼓巷，后因明代乡贤史鉴居住在这里而改名。史鉴（1434-1496）是明代吴中著名学者，字明古，号西村，人称“西村先生”，吴江盛泽人，其曾祖父史仲彬居住在盛泽穆溪（今黄家溪、史家浜一带），史仲彬有五子：晟、闵、昊、昌、昂，史鉴为长子长孙。他十二三岁就善写词赋，常常语出惊人，一生好读书，收藏古书无数，精于史学，对农业、水利、税赋等有很高的学术研究水平；但对做官没有兴趣，淡薄名利，江苏巡抚王恕曾引荐他做官都被他拒绝。论名望当时在吴中仅次于沈周。 ▲史鉴石刻像（位列《沧浪亭》五百名贤祠） 传说史鉴爱穿古代服饰（古人也以复古为时髦），拖着布鞋，摇着佛尘，装扮得像个仙道。他的诗文敦厚不失优雅，别具一格，最著名的有游记《晴雨霁三游西湖》，光看这个书名就别有趣味，晴天、雨天和雨后三次与同道结伴畅游西湖，把西湖在不同天气里的美景记录下来，这篇游记被语文界列入必读名篇。另外他还著有《西村集》和《西村十记》，《西村集》被收录在四库全书。《吴门表隐》描绘他的住所“水竹幽茂，亭馆相接，十分雅致”。据说五十年代巷内还有一方绣衣坊石，在雅园门口，上刻“古绣衣坊旧址”，旁边有小篆“史公”两字。史家巷的巷名被沿用至今。 曾有网友忠告，同时代吴中有两位史鉴，同名同姓，另一位史鉴也是苏州人，弘治已未（1499）进士，曾做过河间知府，参与编纂《四库全书》。两位史鉴不可混淆。据潘君明著《苏州街巷文化》一书记载：居住在史家巷的史鉴确为“西村先生”。 ▲史鉴的“西村集”卷一 ▲史鉴手迹首次发现于日本 史家巷历史悠久，浸润了历代人文。中唐时期，享有盛名的三位大文人韦应物、白居易、刘禹锡先后担任苏州刺史，都曾居住在这条小巷里。韦应物于唐德宗贞元四年（788年）至贞元七年（791年）任苏州刺史、白居易于唐敬宗宝历元年（825年）至次年任苏州刺史、刘禹锡于唐文宗太和五年（827年）至太和八年（830年）任苏州刺史。三位文豪不仅文采遍播吴中，而且造福百姓，被世代敬仰，苏州人将他们合称为“三贤”，后世城内多处建有“三贤祠”和“三贤堂”，现存“三贤堂”在苏州大学老校区文星阁旁。据传，史家巷内旧时也有一座“三贤祠”。 小巷东首的“忠善桥”俗称青石桥，想必原来是座石桥。宋代就有记载，宋《平江图》中名南新桥，南宋嘉定十四年（1221年）重修。明代改名为曹胡徐桥，原曹胡徐巷旁边有座众善桥，清初河桥均废，仅剩下史家巷口的这座桥。清乾隆元年（1736年）重修，改名为忠善桥沿用至今。1978年苏州刺绣厂出资拓宽，可通卡车。1980年加固重修，成为钢筋混凝土平桥，宽3.2米，长6.7米。上世纪七、八十年代，苏州刺绣厂机绣的服装、家纺、饰品和工艺品出口剧增，每天源源不断的产品从桥上通过，销往世界各地，那是这座桥最繁忙的时期。 ▲小巷东首“忠善桥” 1999年9月重建，水泥桥面，花岗石栏杆，随着刺绣厂改制，如今桥上驶过最多的变为私家轿车，而忠善桥始终服务于百姓生活，静卧在临顿河上。 桥、巷、井三景是构成姑苏小巷、小桥流水人家的特色风貌，接下来自然要说到史家巷的“坎泉井”。水井在过去是百姓必不可少的生活设施，因为河水易泛滥受污染，而井水是地下深水，水质相对稳定。你在苏州街巷穿行，猛不丁就可以在墙角、街面、甚至岔路口看到各式各样的井。 据记载，在清代，人口不足20万的苏州城区有2万多口井，平均不到十人即拥有一口井，足见井对苏州人民的重要性。苏州建城历史二千多年，但据考古发掘，苏州地区水井的历史长达有五千多年。1974年澄湖围湖造田，发掘出五百多口水井。到解放初期，全城还有九千多口井，而到了2005年，据文保部门统计仅剩1000口左右，其中大约只有30%还能正常使用，其他的基本都废弃了，而且偷盗古井圈的情况时有发生。但1000口古井，这数字依旧让人惊叹。 ▲这就是苏州十大名井之一的“坎泉”三井 苏州的井又分为三种类型：官井、私井和义井。官井为官方所挖，为数更多的私井深藏于私宅园林之内。义井为社会人士捐建或民间集资开凿，市民公社井即属后者。打井在过去其实是一件造福邻里的善事。井多的城市民间善举一定蔚然成风。 而史家巷的“坎泉”井就是一座义井。井位于史家巷书院弄口，一共三口，成品字形排列。1936年乡绅陶耕荪为母亲做寿，那年正逢干旱，为此他用得到的寿资用来凿井，以惠邻里。但苦于找不到适当的地方，当时冯桂芬的后裔冯公湛知道后鼎力相助，让出祖祠照墙边的空地建井，留下了感人的《坎泉记》石碑，碑文详尽记述了建井经过，赞颂了邻里互助的美德。碑文较长，不再抄录。 ▲这是在井坛边嵌在民居墙里的“坎泉记”石碑（字迹已模糊） ▲井对面就是苏州市文保单位冯桂芬祠（苏州刻字厂原址），以后我会详细介绍。 可惜在新世纪初，一个井圈被盗。后来，有关部门从临顿路上一家机械厂移来一个古井圈盖上，所以三口井中有一口的井圈是不同的，这个井圈上刻有宋朝嘉定年号（1208-1224），是个古物。井圈铭文：坎泉，岁次乙亥（1935年）；义井嘉定十二（1219年）年二月 日题，府建顾氏一力开建。“坎泉”在2005年被评为苏州市十大名井之一。 ▲从别处移过来的井圈是古物 ▲这是苏州市文物局设立的“保护牌”，著名古建筑专家罗哲文题写“保护古井,留住历史”。周围还安装了监控摄像头。 如今，井水依然清冽，用水的人们还是络绎不绝。冬天井口冒着热气，让喜欢放开手洗的大妈们洗得痛快；夏天，更是人们边洗边消减酷暑的好地方。岁月让井沿绳索磨出的凹痕，深深地刻入花岗石里。使人回忆过去那种充满人情味的市井生活，人们围在一起乘凉、聊天，家长里短，无话不说，没有猜疑，也不隐瞒，邻里间的友谊可以延续到后代。因此，井是一个符号，真的能代表家的概念，所以自古就有“背井离乡”这一充满乡愁的成语。我也是一样，回到苏州看到“坎泉”就马上到“老屋里”了。 写于2017年10月23日 |
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