|
玉璧:多光素无纹，个别的在璧面琢有几周阴刻同心圆纹。 有的璧之孔边还留有一周环状凸棱，器体边缘浑圆或略薄，工艺较为草率随意。  玉琮:器体外方内圆，多光素或仅刻几道线纹和凸棱，还有一种与良渚文化的圆镯形琮相似。 较矮略圆，四周凸面分饰蝉纹、弦纹等，此时玉琮已失去了良渚玉琮那种非同寻常的神秘感。  玉璜:多呈扇面形或半环形，光素，两端有孔，边角不甚规整。精致者，璜面琢有几何形纹。 此外，还出现了龙形璜和鱼形璜等，龙形璜，体弯曲呈弧形，背部雕出脊棱，身上饰变形云纹。 还有的以两端为龙首，躯体刻重环纹、菱格纹等，动物形璜之造型，多变化不定，可根据图纹、工艺综合分析判断。  玉戈:均直内并有穿孔，援长短宽窄无定制，大多有边刃和中脊，器面光洁，边角棱线规整，一般无使用痕迹。 有的在内、栏及援的后端饰有兽面或几何纹，个别的在戈面刻画或书写文字，此形至西周，无太大变化。  玉牙璋:器身较长且扁薄，顶端弧刃或开出一个大小不等的豁口，从而形成两个突尖状角，有的还在上面装饰了一只小鸟。 身与柄之间均有阴刻平行线条，并在两侧琢出齿状扉棱，柄中有一圆穿，少数者，器面琢有纹饰。 这类器物主要出土于四川广汉，似与陕西石峁与二里头文化玉器有密切关系。  玉戚:沿袭了早期的形制，或长方或弧圆，但器体两侧均饰有齿状扉棱。 似乎是继承了夏代玉戚的制作手法，有的器面还出现了兽面纹装饰。  玉刀:刀身窄长多凹背弧刃，尖略上翘，柄短且薄。 有的刀背饰齿状扉棱或在刀面近背处雕琢出龙纹或几何形图纹，似非实用，当为一种仪仗用器。  玉梳:梳身为纵向长方形，齿较粗但尖端薄且排列整齐。 梳背较宽大，或饰兽面纹，或雕出凤鸟形象，具有很强的装饰性。  玉笄:近似圆锥形，顶端多平顶无帽或呈椭圆。 精细者在笄头还雕饰有凤鸟、龙纹或人形图纹，器体磨制的较为光洁。  玉簋:侈口圆唇，深腹平底，圈足直矮，通体满饰以兽面、几何纹为主的装饰纹。 琢制精细，出土于妇好墓中，是商代首次发现的高档玉制器皿，也可能为祭祀用具。  玉盘:圆角长方形，浅腹平底，器足两侧各有三个十字形镂空孔洞，与青铜器造型相似。 此外还发现一件调色盘，造型如箕，三边有高起的边框，一边敞平而薄，盘后雕一对向背连尾的勾喙凤鸟，盘底满染朱砂。  玉柄形器:扁体长方形或方柱形，有的两端平齐，有的下端琢一较小的榫头。 器件光素或饰有兽面、蝉纹、弦纹等，穿孔部位不尽相同，有的甚至无孔，该器一直沿用至西周。 玉龙:身体多呈卷曲状，首尾相连，有的背脊出现扉棱，头部较大，张口露齿，并在头顶处琢饰有粗短的双角。 臣字形眼，云纹鼻，躯体分别饰菱格、三角或变形云纹，有的在腮部还刻有重环纹。 玉虎:多作伺机而起的伏卧形，张口露齿，臣字眼或方框眼，尾端多向上卷曲，身上饰云纹及变形几何斑纹。 腮、背部常见重环纹，尾部则多饰简化重环纹，一般圆雕虎身体呈柱状，扁平片体之虎，两面纹饰相同。 玉熊:多圆雕呈蹲坐状，头微昂，双耳竖起，臣字眼，嘴略长而且前凸。 前肢抱膝，身饰双线云纹，一副逗人喜爱的憨厚神态。一般在颈部或其他部位钻孔，似为一种佩饰物，或是具有某种特殊意义的神灵之物。 玉牛:跪卧或伏卧牛，双目平视，神情庄重，身饰云纹和简化重环纹，额中常有一菱形装饰。 此外，还有一种扁平体的牛面饰，臣字眼，云纹鼻，额间阴刻的菱格纹常被一圆孔代替，其传统命名为兽面纹。 玉象:造型浑圆，四肢短粗，大耳小眼及卷曲的长鼻，刻画的极为生动形象。 但身上同样装饰有非大象本体所实有的几何形云纹，可见商代装饰手法的特殊性。 玉鹿:片状体居多，造型简单，常呈短腿直立状，少有纹饰。 仅突出了鹿角和臣字大眼，也有圆圈眼等。臀部琢一凸尖，表示鹿尾，一般均有穿孔。 玉马:短腿直立，没有明显的蹄足，头部较大，双耳竖立，耳后有一圆穿。 臣字眼，嘴微张，颈脊处琢有齿状扉棱，似表示鬃毛，通体光素，尾斜直垂下，工艺简单。 玉龟鳖:造型比红山文化玉龟更加写实，而且琢刻细致，同时还创作了俏色作品。 利用质地的天然色泽，将龟甲、双目雕成黑色，腹、颈及足为肉红或灰白等色，生动逼真，妙趣横生。 玉兽鸟:圆雕成型，有兽身鸟首的，也有鸟身兽首的，虽然形态各异，但结合巧妙，浑然一体。 满身饰商代流行的双勾线几何纹饰，可能是一种幻想的神话动物。 玉凤鸟:形似鹦鹉，勾喙，短尾，双翅较宽大，并以勾连的几何纹饰翎羽，足爪粗壮，坚实有力。 头顶上耸立着饰有齿状边棱的高冠，冠末端下垂卷曲，个别的在颈部琢有重环纹，整体装饰极为华丽，似有一种神圣庄严的感觉，可能是商代人崇尚的神鸟。 玉长尾鸟:身体舒展修长，尖嘴圆眼，没有上述凤鸟那样华美的几何纹装饰。 仅用阴线刻画出眼与鸟翅和略有弯曲的长尾，线条十分流畅，具有一种自然写实的气息。 玉鸮:勾喙圆眼或臣字眼，多作圆雕站立状；双耳弧圆竖起，颈部仅用一道凹槽区分出头与身躯。 双翼合拢，胸部鼓凸，腿粗短并与下垂的宽尾共同作为整体的支撑点，造型古朴浑厚，充满一种威严的神秘感。 玉龙凤鸟:造型多以一龙一凤为主体，姿态虽不尽相同，但一般多是龙位于凤鸟的头部。 其身上各饰似有一定规律和定型化的几何纹，这是商代特有的龙凤组合形式。 玉蝉:造型呈扁圆体，中心稍厚，头部平齐，有的嘴尖而凸出，两只微鼓的大圆眼，位于头部两侧，还有的刻在头部轮廓线内。 羽翅简单，仅用阴线稍作表现。腹部一般光素，少数刻有弧线形腹纹，穿孔多为首尾贯通，或在口部对穿，商晚期有些蝉的身上加饰了一些雷纹和阴线装饰。 玉鱼:大多为扁圆长条和体态弯曲的弧形，半环形等，小型的较为简单仅具轮廓而已。 较大的工艺精细，鱼形头部较宽大并琢有圆圈眼，背部和腹部用短阴线刻出鱼鳍，有的在背脊还饰有齿状扉棱。 鱼身光素，或饰简单的鳞纹，头部皆有穿，也有的用穿孔替代了眼睛，可能是先民佩戴之物。 玉圆雕人像:一般为跪坐式，以手抚膝，头部较大，五官刻画细致，高颧骨，臣字形大眼睛均较突出，发式和冠帽描绘的十分清楚。 有的裸体、有的似有文身图案，有的则身着华丽的服饰，可能是一些身份地位不同的商代现实生活中的人物形象，对研究商代不同阶层人物的衣着、发式等具有重要价值。 玉侧身人像:均为片状浮雕，多作侧身蹲踞状；头微昂，高鼻凸嘴，臣字眼，云纹耳。 头戴琢有扉棱的高冠，双臂上举，手握抱于胸前，腿部弯曲，两面皆用双勾线刻画出相同的纹饰；其下端有扁薄的短榫和穿孔，似作插嵌之用。 玉神人头像:扁平长方形，正面中段琢出浅浮雕的神人兽面像。 臣字眼，云头鼻，阔嘴微张，嘴角各有一对勾状獠牙，耳下饰环，头戴高筒状羽冠，可能是古人崇拜的一种神祖像。 玉附环羽人:江西大洋州商墓出土；人像侧身蹲坐状，眼似臣字形，勾鼻大耳，头戴羽冠，双手握于胸前，腰至臀部刻鳞片状羽毛，似为羽化神人。 特别是羽人冠后用镂空法雕出的三个相互套连的，长圆形活环极为罕见，从而说明中国玉器的活环工艺，最迟在商代已经出现。 玉韘:矮筒状，下端平齐，上端呈斜面；中空，正好套入成年人拇指。 器面琢有兽面纹，并有一对穿孔，以供穿绳系缚于手腕。 |
|
|
