 杭州梵天寺经幢系北宋乾德三年（公元965年）吴越国王钱俶所建，为国内现存层次最丰富的佛教经幢，且双幢并存，至为难得。
两幢相距十余米，形制基本相同，通高15.76米，太湖石质，自下而上由底座、磐石（土衬）、须弥座、幢身、腰檐、华盖、平座、山花蕉叶、宝珠、仰莲、覆莲、短柱等构件层层叠砌。整体造型挺拔隽秀，各部比例和谐、雕刻精美，为吴越建筑艺术与雕塑艺术的瑰宝。
两层底座之上为低扁的八角形磐石（土衬），浮雕“九山八海”，此与灵隐寺双塔、闸口白塔完全相同，可作为三者皆为同一时期产物的例证。  磐石之上为八角形须弥座，分3层。每层之上均有叠涩2层，上层叠涩外沿浮雕覆莲；束腰3层，自下而上每层分别浮雕4条盘龙、16龛菩萨坐像和8龛一佛四侍图。
须弥座之上为八角形幢身，文字漫漶不清，加之受距离影响，无法看清。据相关资料介绍，其中一幢刻《大佛顶陀罗尼经》，另一幢刻《大随求即得大自在陀罗尼经》，两幢均刻有建幢记，文字相同。经文为正书，建幢记为行书，文末署“乾德三年乙丑岁六月庚子朔十五日甲寅日立，天下大元帅吴越国王钱俶建”。建幢记上的明确纪年，为梵天寺经幢的建造时间提供了可靠的依据，亦可为灵隐寺双塔、闸口白塔的建造时间提供了重要的参考。 幢身之上为华盖，上饰祥云纹与璎珞。华盖之上为腰檐，其仿木结构既真实无比，又精细异常，可惜残破得比较严重。转角铺作用斜栱，每面补间铺作一朵，均为双杪单下昂偷心造。昂头上“一斗三升”的作法也与灵隐寺双塔、闸口白塔完全相同。
 腰檐之上叠砌平座、山花蕉叶（背面刻成如意云纹）、宝珠、仰莲。 蕉叶之上为第一层短柱，柱表开四龛，每龛雕像各异，从人物装束、表现内容上看，有可能是建幢者吴越国王钱俶本人及其皇后（嫔妃）的“礼佛图”。
柱上有5层，自下而上叠砌华盖、宝珠、八角形“伞盖”（盖下刻飞天，盖上每角立一带舟形身光的小型佛坐像）、宝珠、八叶形“伞盖”（每叶之下均刻卷云纹）。 再上为第二层短柱，柱表开八龛，每龛各刻一尊佛教坐像。柱上叠砌“宝盖+宝珠+仰莲”。
紧接着是第三层短柱，柱表开四龛，分刻四大天王。 第三层短柱之上，又是“华盖+宝珠+八角形“伞盖”+宝珠+八叶形“伞盖”的组合，再上为“宝珠+四面迦陵频伽”的组合。迦陵频伽之上，则是“宝珠+平座+山花蕉叶+宝珠+仰莲”的组合，然后是最顶端的日月宝珠。
此间的迦陵频伽像，当真是精美绝伦，加之为立体雕像，从侧面看，若有振翅欲飞之势。
粗略地数了一下，除2层底座外，梵天寺经幢的层次竟然多达45层，而且每层都是粗雕细镂，其所糜费的人力、物力、财力不计其数，可见当时的吴越国礼佛之隆盛。
现如今，梵天寺经幢虽破损严重，孤处一隅，但作为吴越建筑可贵的实物遗存，其所享受的待遇无论如何都不应该是目前所见的乏人问津、杂草丛生的状况。都说“墙内开花墙外香”，可作为地主的杭州职能部门和周边民众，也总该多点珍爱之心才是。
【自助游提示】 梵天寺经幢位于杭州上城区凤凰山麓、梵天寺路北端。其所在之处较为偏僻，如欲乘坐公交车前往，有两条线路可供参考： （1）在河坊街口附近的公交“鼓楼”下行站乘坐66路车至“笤帚湾北”站下车，沿凤凰山脚路直行约350米，至梵天寺路，再沿梵天寺路走到底，就可以看到梵天寺双幢了。这条线路步行距离较短，但车次较少。 （2）从公交“凤山水门”站经凤山路、馒头山路、凤凰山脚路行走约800米，至梵天寺路。这条线路步行距离稍长，但车次较多。 |
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