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文/刘金清 笔者发现，有些书家在书写《心经》等佛经作品时，常常在落款中使用“沐手”“焚香”等词，以示书写时的庄重恭敬。 其实，这是对“沐”字的误用。 洗身体不同的地方是有不同解释的。《说文解字》对这几个字解释：“沐，濯发也。”“浴，洒身也。”“洗，洒足也。”“澡，洒手也。” “洒”在古汉语中音为“xī”，同“洗”（洒，涤水也。古文以为洒扫言。——许慎《说文》；洒，濯也。——《字林》）。西泠印社副社长李刚田先生在电视书法讲座中，也列举了古人关于“洗”的不同用法。 李刚田书法讲座视频截图 洗发用“沐”，洗脸用“沬”（音“wèi”），洗衣用“洒”，洗刷器皿用“涤”，洗手用“澡”，洗身体用“浴”，洗脚才用“洗”。“沐”，古语最初解释是“米汁”。如：沐粱（用淘稻粱的汁水洗头发），沐稷（用淘洗稷的汁水洗头发）。“沐”，就是“洗发”，不能用来指洗别的。在现代汉语中，与“沐”字连在一起使用的词语如“沐浴”“如沐春风”等，也是古汉语的沿袭使用，表示“从头顶向下洒洗”的意思。而“洗”字也赋予太多通用含义，现代人不再细细区分使用，如“洗衣、洗脸、洗澡、洗脚”等。 但是既然我们在书法创作中要尊重古人、传承古意，就应当正确理解汉字在不同语境下的用法，并正确使用，在使用时慎重推敲，防止人云亦云。表示郑重洗手的古意用“澡手”更为准确，而不应使用“沐手”这种歪曲古意的词语。 |
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