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●注释 娟娟群松，下有漪流①。晴雪满竹，隔溪渔舟②。 可人如玉，步屧寻幽③。载行载止，空碧悠悠④。 神出古异，淡不可收⑤。如月之曙，如气之秋⑥。 ①“娟娟群松，下有漪流”。“娟娟”，美好貌。杜甫《小寒食舟中作》诗：“娟娟戏蝶过闲幔。”“漪流”，波纹缕缕的水流。谢灵运《发归濑三瀑布望两溪》诗：“沫江免风涛，涉清弄漪涟。”这两句是说，在苍翠的群松之下，有清澈的溪水流过。以其境之清托出清奇之风。 ②“晴雪满竹，隔溪渔舟”。诸本有“睛雪满汀”与“睛雪满竹”二种。《二十四诗品浅解》和《诗品臆说》都从“睛雪满竹”。汀，指水岸平衍之处。亦可通。不过，竹为岁寒三友，更贴近“清奇”的品格。这两句是说雪覆盖在翠竹之上，隔溪有渔舟来往穿梭。都象征着一种清奇的格调。 ③“可人如玉，步屧寻幽”。屧，音xiè,古代鞋的木底，亦泛指鞋。杜甫《遭田父泥饮美严中丞》云：“步屧随春风，村村自花柳。”这两句是说，一个如花似玉的美貌女子缓缓行来，步涉幽径，给人一种清新可爱之感。 ④“载行载止，空碧悠悠”。“载”是一个语助词，无义。这两句是说，那个美貌女子走走停停，瞩目远眺悠悠碧空，自然给人一种清奇悠远之感。 ⑤“神出古异，淡不可收”。《二十四诗品浅解》作“神出古心”，诸本多作“古异”。其实是说清奇之诗褒有着古朴与卓异之质。说到“淡不可收”，就让人联系到另一品的“冲淡”。说“清”时自然又引出“淡”，可见“清奇”与“冲淡”二品原是有着箐密切的关系的。因为二者都以孤冷明洁胜。清奇如水晶之光，冲淡如美玉之致。前者玲珑透彻而较露，后者温润浑涵而能蓄。《二十四诗品浅解》云：“淡，以气象言，与前《冲淡》章以旨趣言者不同。”这样的区分是很有见地的。因为《冲淡》着重在论诗的思想内容，而《清奇》着重在论诗的风格。不过，冲淡之思往往也出之清奇之笔，清奇之骨有时也可以看作是冲淡之风。《文心雕龙·风骨篇》云：“辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。”所以，诗歌有着清奇的“古异”之韵，必然是清素淡雅的。 ⑥“如月之曙，如气之秋”。“曙”为破晓、日出。《淮南子·天问训》：“日入于虞渊之泛，曙于蒙谷之浦。”“之”是一个动词，是说月于破晓时在空中行进。这两句是说清奇之诗犹如黎明时一弯新月，朗朗高挂；又如“秋风袅袅动高旌”（杜甫《和严郑公军城早秋》，给人一种天高气爽之感。 |
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