hnr361 / 待分类 / 庄生晓梦迷蝴蝶:再恩爱的夫妻,也经不起...

   

庄生晓梦迷蝴蝶:再恩爱的夫妻,也经不起人性的考验,勘破即得道

2020-06-09  hnr361

一、物我迷思,永恒命题

这也许是人类永恒难解的一个命题,也是具有永恒魅力的一个哲学问题。

唐代诗人李商隐在其代表作《锦瑟》中,以“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”道尽年华易逝,人生犹如虚无缥缈的梦境。

二、六道轮回,前世今生

然而,在冯梦龙的小说《警世通言》“庄子休鼓盆成大道”里,有另外一种有趣的解释:

周朝末年,庄周师从大圣人、道教祖师老子。一天庄子白天睡觉,梦到自己成了一只蝴蝶,翩翩然飞翔于花草之间,非常的怡然自得。醒来之后,还觉得两只胳膊好像蝴蝶的翅膀一样在飞,感到特别奇怪,之后也经常做这样的梦。

一天上课的时候,庄生把这个梦告诉了老子,老子就向庄生讲明了他的前世:

原来庄生是混沌初分时的一只白蝴蝶,天地之间生出水和草木之后,白蝴蝶“采百花之精,夺日月之秀”,成了气候,练就不死之身。一天白蝴蝶飞到王母娘娘的瑶池,偷采蟠桃花蕊的时候,被王母娘娘座下护花的青鸾啄死。因为“其神不散,托生于世”,做了庄周。

庄生颇有灵性和悟性,师从老子,学习“清静无为”的道教,被老子点破前生之后,如梦初醒。觉得两腋之下,有如风生,像蝴蝶翩翩飞起的样子。

三、辞官不仕,人伦未绝

从此之后,庄生把荣辱得失看得像行云流水一样,再无半点功名之心。老子知道他已大悟,就把五千字的《道德经》传授给他,庄生暗暗的背诵、练习,以至能够“分身隐形”,像孙悟空一样有“出神变化”的本领。之后庄生辞了“漆园吏”一职,告别了老子,周游列国,以求寻道。

《道德经》,又称《老子》

虽然庄生习的是清静无为的道教,却没有断绝夫妻人伦,而且曾经娶过三个妻子:

第一个妻子,得病早亡;第二个妻子,有过被休;第三个妻子,是田齐宗族之女,是庄生游历到齐国的时候,齐国宗族看重他的人品,把女儿嫁给他的。

第三任妻子田氏比前两个妻子更加漂亮,冰雪肌肤,神仙之颜。庄生不是好色之徒,但也和妻子相敬相爱,如鱼得水。

楚威王听到庄生的贤德之名,派了使者拿来许多的黄金、锦缎,驾着豪华的马车,想要聘他为楚国的国相。

庄生说,牺牛(古代祭祀用的纯色牛)身上披着华美的刺绣,嘴里吃着饲料,看到耕牛辛苦地在田里劳作,觉得自己非常了不起。等到进了太庙的那一天,面临被宰割的命运,那个时候,想要做耕牛也来不及了。(颇有点“往矣,吾将曳尾于涂中”的意思)

于是没有接受楚威王的聘请,带着妻子回到宋国,归隐于曹州的南华山。

四、勘破情关,得成大道

一天,庄生在山下游览,看到无数的坟墓,感叹人之一死,不分老少、贤愚,都化作黄土。突然看到一座新坟之前,一个少妇身穿孝衣,手里拿着一把扇子,向着坟墓一直扇。庄生十分奇怪,问少妇坟墓之中是何人,为何扇扇子。

少妇说:坟里的是我的丈夫,不幸去世,生前丈夫和我很相爱,死的时候也不忍分别,遗言说如果我要嫁人,就等葬礼之后,坟土干了,再改嫁他人。我想这样的新土,什么时候才能干,于是拿扇子来扇一扇。

庄生听了忍不住笑了,心想,这妇人也太心急了,亏她还说生前相爱,如果生前不相爱的,还不知道会怎么样呢?

庄生于是说,娘子,要新土干很容易,但是你手腕没力气,不如我为你代劳吧。于是拿起扇子,运用道法,把坟头的水气都扇尽,土很快就干了。

少妇十分开心,从自己头上拔下一个银钗,连同手里的扇子,一起送给庄生作为谢礼,庄生没要银钗,留下了扇子。

回家之后,庄生感叹“早知死后无情意,索把生前恩爱勾”,被自己的妻子田氏听到了,田氏问明原委,大骂那个少妇,说她的薄情世间少有。

庄生又说“生前个个说恩深,死后人人欲扇坟”。田氏听了,大怒,也不顾体面,一口吐沫吐到庄生脸上,说人跟人不一样,不要一棍子打死一群人。

庄生说:不要嘴上说的好听,假如我不幸去世,你这样如花似玉的年纪,挨得过三年五载?

田氏说“忠臣不事二君,烈女不更二夫”好人家的妇女不会“吃两家茶,睡两家床”,如果不幸发生在我身上,不要说三年五载,就是一辈子也不变心。还把庄生手中的扇子扯过去,撕了个粉碎(参考晴雯撕扇),庄生说,不要生气,但愿你能真的做到这样。

过了几天,庄生突然得病,病情一天天加重,田氏在床边伺候,每日哭哭啼啼。庄生说,我病成这样,早晚要走。可惜前几天把扇子撕碎了,否则留下来你也可以为我扇坟。

田氏说,你不要多心,我读书知礼,从一而终,绝没有二心,你如果不相信我,我愿意死在你面前,表明心迹。庄生说,看到娘子你的志气,我死也瞑目了。

庄生说完,就断气了,田氏趴在庄生身上大哭,然后央求邻居帮忙处理丧葬事宜。田氏穿了一身孝衣,想着庄生生前的恩爱,吃饭也吃不下,睡觉也睡不着。

到第七天的时候,突然来了一个翩翩佳公子,带着一个老仆人,自称是楚国王孙,曾经和庄生有约,想要拜在门下。看到庄生已经去世,就在灵前跪拜,想要为庄生守丧百日。

刚开始,田氏拒绝了,但是楚王孙说“古礼,通家朋友,妻妾都不相避”,何况自己和庄生有拜师之约。

田氏于是走出孝堂,和楚王孙相见,一看王孙长得俊俏,就有怜爱之心。于是答应了王孙为庄生守丧百日的请求,并且借着哭灵,每天和王孙搭话,眉来眼去,渐渐动情。

过了大概半月,田氏按捺不住了,把老仆人叫进来,问王孙是否婚配,得知还没有,就问王孙要什么样的人才能婚配。老仆人说,我家公子说,如果像夫人这样的,就心满意足了。田氏干脆托老仆人从中做媒,“若不嫌弃,奴家情愿服侍你家主人”。

老仆人说,我家主人也曾经说了,是一段好姻缘,但是碍于曾经和庄生有师傅和徒弟的身份在,怕惹人议论。田氏说,你家公子和我先夫只是口头约定,也没有真正的师徒之谊,再说荒山僻壤的,也没有邻居来议论。你如果把媒做成了,我请你吃杯喜酒。并命老仆人得了王孙的答案不管什么时候都可以来向自己回复。

第二天,田氏看到老仆人在外面走来走去,也不来回话,心里着急,把他叫进屋子里,问进展如何,老仆人说,我家主人说了,有三件事还没办妥:

第一,庄生的棺材还在堂中摆着,自己和夫人拜堂,心中不忍,而且面子上也不好看。

第二,庄先生和夫人是恩爱夫妻,而且庄先生素来是一个有道德的名贤,自己才疏学浅,怕被夫人看轻。

第三,自己的行李还在后边没到,结婚的聘礼和置办喜宴的钱一无所有。

田氏说,这三件事一件也不足为虑:

第一,棺材可以搬到屋后的一间破旧的空房子里,找人抬过去就是了。

第二,我夫君哪里是有道德的名贤?休妻的事情,就被人议论德薄;楚威王听说他的虚名,用厚礼来聘他作国相,他自知才智不能胜任,逃到这荒山僻壤;上月遇到一个寡妇,拿扇子扇坟,说要等坟土干了,才再嫁人。我那粗俗的丈夫还跟她调情,夺了她的扇子,替她扇土,还把扇子带回来,被我撕碎了。去世前我们还吵了一架,哪里是什么恩爱夫妻?

你家主人年轻好学,前途不可限量,他是王孙贵族,我也是宗室之女,门第相当,我们是姻缘天定。

第三,聘礼和宴席的费用,我来出,我自己攒有二十两白银的私房钱,送给你主人,做一套新衣服。

你把这话去回复你的主人,成了的话今天晚上就是结婚的吉日。老仆人收了二十两银子,回复王孙,王孙只好答应。

田氏欢天喜地,把孝服脱了,穿了一套鲜艳的衣服,还描眉画眼点朱唇。让老仆人叫了几个邻居,把庄生的棺材抬到后面的破屋子里,把正堂打扫干净,就准备举办婚礼。

这天晚上,拜完天地,喝了合卺酒,正要上床就寝的时候,楚王孙突然心痛难忍,倒地不起。老仆人说王孙平日就有这病,一两年发作一次,无药可治,只有一味药,药到病除——用生人脑髓就着热酒服下,平日发病的时候,都是禀报楚王,取一名死囚,取其脑髓,现在荒山之中,主人肯定没命了。

田氏说,生人脑髓没有,不知道死人的能不能用?老仆人说,太医说,死去不满四十九天,也可以。田氏说,我丈夫去世才二十多天,为啥不劈开棺材取用呢?老仆人说,就怕夫人您不肯。田氏说,我既然和王孙结为夫妇,就要“以身事夫”,牺牲我自己也不可惜,更何况已死的丈夫呢?

于是田氏命老仆人服侍王孙,自己拿了砍柴的板斧,右手提着斧头,左手拿着灯,来到后面的破屋中,把灯放在棺盖之上,看准了棺头,两手用力,劈了下去。

因为庄生是豁达之人,不愿意厚敛,棺材很薄,田氏两斧头下去,棺材盖就裂开了。只见庄生叹一口气,推开棺盖,坐了起来。把田氏吓了一跳,庄生叫田氏扶自己起来,田氏不得已,扶庄生出了棺材,两人一起回房。

田氏心里想着王孙主仆二人在房,心里捏了一把汗,恨不得走一步退两步,走到房间时,却并没有王孙主仆二人,田氏一边疑惑,一边放了心,巧言掩饰,说:

自你死后,我每日思念,刚刚听到棺材中有声响,想到古人说有还魂的事情,希望你复活,于是用斧头开棺。谢天谢地,你果然重生了,万幸万幸!

庄生说,多谢娘子,只是你还在守孝,怎么穿着华丽的衣裙?田氏说,开棺见喜,穿华丽的衣服是取吉兆的意思。

庄生又问,棺材为什么不放在正堂,放到破屋里面呢?难道也是吉兆的意思?田氏答不上来。

庄生又看到屋里杯盘摆着,也不问原因了,令田氏热酒来,自己放开,连喝了几大杯。田氏这个时候还向庄生撒娇,甜言蜜语,想要和庄生同床共寝,重做夫妻。

庄生喝了个大醉,要纸笔来,写了四句:

从前了却冤家债,你爱之时我不爱。

若重与你做夫妻,怕你巨斧劈开天灵盖。

田氏看了,满脸惭愧,说不出话来。庄生又写了四句:

夫妻百夜有何恩?见了新人忘旧人。

甫得盖棺遭斧劈,如何等待扇干坟!

庄生说,我教你看两个人,用手向外面一指,只见楚王孙和老仆人走了进来,田氏吃了一惊,回头看庄生,庄生已不见;再回头,连王孙主仆都不见了。原来所谓的楚王孙、老仆人,都只是庄生分身隐形的法术而已。

田氏精神恍惚,自己觉得无颜见人。于是解了腰带,悬梁自尽。庄生见田氏死了,把她放下来,用劈破的棺材盛放她。用瓦盆作乐器,击之,倚着棺材作歌:

大块无心兮,生我与伊。我非伊夫兮,伊非我妻。偶然邂逅兮,一室同居。大限既终兮,有合有离。人之无良兮,生死情移。真情既见兮,不死何为?伊生兮拣择去取,伊死兮还返空虚。伊吊我兮,赠我以巨斧;我吊伊兮,慰伊以歌词。斧声起兮我复活,歌声发兮伊可知?噫嘻!敲碎瓦盆不再鼓,伊是何人我是谁?

歌罢,庄生大笑一声,把瓦盆打碎。拿火把草堂点着,把房屋和棺材一起化为灰烬。只有《道德经》《南华经》两本书没被烧毁,被山中的人捡到,流传于世。

庄生从此游历四方,终身没有再娶。也有人说,庄生和老子在函谷关相遇,跟着老子而去,已经成就大道,位列仙班了。

当然,在另外一个简单的版本里,庄子妻子死后,庄子鼓盆而歌:“生死本有命,气形变化中。天地如巨室,歌哭作大通。”

五、大道至简,归于平淡

有人曾说:男人一生最难过的是两道关,一是金钱关,二是女人关。我想延伸一下,大概可以概括为,人最难过的是两关:钱关和情关。

庄子的辞官不仕,说明其视权、钱如粪土,钱关已过,只有恩爱夫妻这一情关难过。而试探田氏之后,勘破情关,世间似乎就再没有什么牵绊了,故此,才能看清本质,得成大道。

历数勘破红尘,得成大道之人,大都从繁华走向至简,从绚丽归于平淡:

  • 佛教的创立者释伽牟尼,是一个小国的太子,出生于富裕的环境,青年时期生活奢侈,极尽声色娱乐,有暖、凉、雨三时宫殿轮换居住,娶有娇妻,生有爱子,最终因困扰于生死问题而出家。

  • “林妹妹”陈晓旭,因林黛玉这一角色而被大众所熟知,之后弃演从商,创立广告公司,取得了商业上的成功,最终却皈依佛法。或许参演《红楼梦》,在虚拟的“红楼一梦”中体验“看他起高楼,看他宴宾客,看他楼塌了”,更容易看破世俗名利。

  • 弘一法师李叔同,出生于富贵之家,父亲喜爱佛经,对他影响很大,李叔同儿时背诵 “高头白马万两金,不是亲来强求亲。一朝马死黄金尽,亲者如同陌路人”,即能理解繁华尽头是悲哀。他在音乐、教育、书法、戏剧等方面都取得了极大的成就,临近中年,却放弃身外之物,遁入空门。

弘一法师

就庄子本人所信奉的清静无为的道教而言,个人觉得冯梦龙版本的《庄子休鼓盆成大道》中的庄子可是一点都不“清静无为”,对扇坟少妇的帮助隐含着深深的讽刺,对妻子的试探更是处处直指人性的弱点——骂扇坟少妇薄情的田氏,倒比扇坟少妇做的事情更薄情寡义。因此颇有点怀疑这个版本的真实性。

但我想以万事万物都在变化之中来理解,或许探知真相的庄子,比被恩爱夫妻表象所迷的庄子更容易看破红尘,成就大道。那么,《庄子休鼓盆成大道》反而呈现的是一个得道之前更加真实的庄周。

世间所迷人者,又岂只蝴蝶尔?

PS:不要去考验人性,父母之恩、手足之谊、夫妻之情,往往经不得一试,对于俗世之中的俗人,无非徒增烦恼而已。

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。如发现有害或侵权内容,请点击这里 或 拨打24小时举报电话:4000070609 与我们联系。

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多
    喜欢该文的人也喜欢 更多

    ×
    ×

    ¥.00

    微信或支付宝扫码支付:

    《个图VIP服务协议》

    全部>>