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一. 证症病的概念：症指疾病的外在表现，即症状。病指具有特定的症状和体征。证：是机体在疾病发展过程中某一阶段的病理概括。 二. 同病异治与异病同治：同病异治指同一种疾病，由于发病的时间、地区及患者机体的反应不同，或处于不同的发展阶段，所表现的证不同，因而治法就各异。
异病同治：指不同的疾病，在其发展过程中，由于出现了相同的病机，因而也可以采用同一种方法来治疗。
三. 阴阳的属性：推动、温煦、兴奋统属于阳；凝聚、滋润、抑制统属于阴。
四. 阴阳的相互关系：对立制约、互根互用、消长平衡和相互转化。
五. 阴阳偏胜治疗原则：阴阳偏胜，即阴或阳的过盛有余，为邪气有余之实证。治疗时采用“损其有余”、实则泻之。如：阳胜则热--“热者寒之”、 阴胜则寒--“寒者热之”。
六. 阴阳偏衰治疗原则：阴阳偏衰，即阴或阳的虚损不足，或为阴虚，或为阳虚。治疗时采用泄其有余、补其不足。阴虚不能制阳而致阳亢者，属虚热证，须用“壮水之主，以制阳光”即用滋阴壮水之法，以抑制阳亢火盛。这种治疗原则亦称为“阳病治阴”。
七. 五行相生的次序是：木-→火-→土-→金-→水-→木。
八. 五行相克的次序是：木-→土-→水-→火-→金-→木。
九. 五行相生治法：滋水涵木法、益火补土法、培土生金法、金水相生法。
十. 五行相克治法：抑木扶土法、培土制水法、佐金平木法、泻南补北法。
十一. 肝：主疏泄，主藏血。喜条达恶抑郁。在志为怒，在液为泪，在体合筋，其华在爪，在窍为目，在腑合胆。
十二.心：主血脉，主神志。阳脏，喜通明。在志为喜，在液为汗，在体合脉，其华在面，在窍为舌，在腑合小肠。
十三.脾：主运化，脾气主升，主统血。喜燥恶湿。在志为思，在液为涎，在体合肌肉\主四肢，在窍为口\其华在唇。在腑合胃。
十四.肺：主气司呼吸，主宣发肃降，通调水道，促进水液输布和排泄，肺朝百脉，肺主治节。喜润恶燥。在志为忧，在液为涕，在体合皮，其华在毛，在窍为鼻，喉为肺之门户。在腑合大肠。
十五.肾：藏精，主生长发育与生殖，主水，纳气，濡养温煦脏腑。有"先\后天之精"，故称为"先天之本"。封藏为主。 在志为恐，在液为唾，在体为骨，主骨生髓，其华在发，在窍为耳及二阴。在腑合膀胱。
十六. 五脏相互关系
①.心与肺的关系 气和血相互依存、相互为用。
②.心与脾的关系 表现在血液的生成和运行。
③.心与肝的关系 血液、神志方面的依存与协同。
④.心与肾的关系 心阴心阳与肾阴肾阳之间的依存关系（水火既济）心血与肾精之间的依存关系（心肾相交）
⑤.肺与脾的关系 气的生成和津液的输布代谢。
⑥.肺与肝的关系 气机的调节。
⑦.肺与肾的关系 肺为气之主、肾为气之根；金水相生。
⑧.肝与脾的关系 饮食物的消化和血液的生成、贮藏及运行。
⑨.肝与肾的关系 肝肾的精血、阴阳相互为用，相互制约，协调平衡。精血同源、肝肾同源 ⑩.脾与肾的关系 先天后天的相互滋养。
十七.五脏与六腑的关系：表里关系，心与小肠；肺与大肠；脾与胃；肝与胆；肾与膀胱
十八.气的功能：（1）推动作用（2）温煦作用（3）防御作用（4）固摄作用（5）气化作用
十九.气的分类和功能：（1）元气-肾，人体生命活动的原动力。肾中精气,分布于三焦.推动和促进着人体的生长发育，温煦各脏腑、经络。（2）宗气-脾肺“气海、膻中”，宗气聚集于胸中，贯注于心肺之脉，行呼吸、气血。语言、声音、呼吸、视听、心搏。（3）营气-脾胃“荣气”，来源于脾胃所运化的水谷精气，脉中之气，化生血液，营养全身。（4）卫气-脾胃 护卫肌表，防御外邪入侵，温养脏腑肌肉皮毛，控制汗孔开合和汗液排泄，维持体温。脉外之气。
二十.气与血的关系：气为血帅（气能生血、气能行血、气能摄血）、血为气母（血能载气、养气）。
二十一.津和液：质地较清稀，体表皮肤、肌肉和孔窍，渗注于血脉，起滋润作用的，称为津；质地较稠厚，骨节、脏腑、脑、髓等组织，起濡养作用的，则称为液。
二十二. 督任冲带脉的基本功能：
督脉的基本功能为：①调节阳经的气血（阳脉之海）②与脑、髓和肾的功能有关。
任脉起基本功能为： ①调节阴经气血（阴脉之海）；②主持妊养胞胎（任主胞胎）。
冲脉基本功能为： ①调节十二经气血（十二经脉之海）；②冲为血海，有促进生殖之功能。
带脉基本功能为： ①约束纵行诸经； ②主司妇女的带下。
二十三.偏阳质 与发病偏阳质是指具有偏于亢奋、偏热、多动等特性的体质类型。 偏阴质 与发病偏阴质是指具有偏于不足、偏寒、喜静等特性的体质类型。
二十四.六淫：风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称。
风：风为阳邪，其性开泄、易袭阳位；风邪善行而数变；风为百病之长
寒：寒为阴邪，易伤阳气；寒性凝滞，主痛—不通；寒性收引，具有收缩牵引挛急等特点。
暑：暑为阳邪，其性炎热；暑性升散，最易伤津耗气：易犯头目、内扰心神；暑多挟湿，湿热郁阻（暑必兼湿）。
湿：湿为阴邪，易损伤阳气，阻滞气机；湿性重浊：沉重、秽浊（痹证、淋证）；湿性粘滞：粘着、停滞（病程缠绵、反复发作）；湿性趋下，易袭阴位：下肢水肿。
燥：燥性干涩，易伤津液；燥易伤肺：肺为娇脏、喜润恶燥。
火：热为阳邪，其性炎上；火热易伤津耗气；火热易生风动血；火邪易致疮疡。 疫：疫气是一类具有强烈传染性的外感病邪。发病急骤，病情较重，症状相似，传染性强，易于流行。
二十五.七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。怒伤肝、喜伤心、思伤脾、悲伤肺、恐伤肾
"怒则气上"、"喜则气缓"、"悲则气消"、"恐则气下"、"惊则气乱"、"思则气结"。
二十六.病机：由于实邪结聚、阻滞经络、气血不能外达，导致真实假虚现象，称为：大实有嬴状；由于脏腑的气血不足、运化无力，导致真虚假实现象，称为：至虚有盛候；阴阳互损：在阴虚的基础上，继而导致阳虚，称为：阴损及阳 在阳虚的基础上，继而导致阴虚，称为：阳损及阴；阴阳格拒：阴盛格阳：阴寒之邪雍盛于内，可见阳浮于外之症，称为：真寒假热之证。 阳盛格阴：邪热过盛，格阴于外，称为：真热假寒之证。
二十七.治未病：包括未病先防和既病防变（早期诊治、控制疾病传变）
二十八.康复原则：形神共养：①养形重在养精血保胃气。②养神重在调神护神。
调养气血阴阳：调养气血；调养阴阳；协调脏腑；疏通经络。
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