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文|网络 编辑|禅音    华夏的太极文化，有史料表明，可以追溯到七千年前的伏羲时期，这是因为，伏羲的“先天卦”是一完整的太极体系。熟悉先天卦的人都知道，伏羲画卦的意思是：太极生两仪，三爻成卦体，三生万物，生生不息；而万变不离其宗，万化又归于太极——这就是中华文化中享负盛名的“太极八卦”，也正是太极哲学所追求的完美的太极本体、太极体系、太极系统。 因此说，是伏羲以阴阳八卦符号为代表的太极理念，宣告了太极文化的诞生，这也是中华哲学的源头。从此，太极文化被易学传承了，被道学、仁学、医学、武术传承了，并在社会和人们的生活中发挥着至关重要的作用。时至今日，太极文化经历了无数的盛盛衰衰，面目也不断地翻新，但其本质和实质是不变的、永存的。  人们只要认识和把握了太极的本质和实质，用来造拳，就是太极拳；用来内养，就是太极养生；用于社会实践，就能兴旺发达，立于不败之地。这就是太极文化造福人类的本意。 太极哲学表明，太极是唯一的，太极是独一不二的（世界上没有两片相同的树叶）；而太极的功能是“一分为二”的，所以，孔子说：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。这也足以说明，太极的“一分为二”功能是贯穿在一切事物之中的。而伏羲画卦，三爻为卦体，又指明了“太极无三不成体”，老子也说：一生二、二生三、三生万物，这是在说，三是一切事物的实质，一切事物都是由三方面的基本要素组成的（人是精、气、神一体的，世界是由时间、空间、物质构成的，事件是由时间、地点、人物组成的），所以，太极是三位一体的，太极是“见一含三”的，太极的实质三要素是缺一不可的。  太极哲学，不是简单的一元论或二元论；太极哲学，是一体多元论，因为，太极是“一而万、万而一”的整体、体系和系统。 太极哲学是对易学、道学、仁学、理学以及阴阳学的整合和提升，是华夏哲学传承的唯一主体哲学。 太极哲学的内涵：是以太极自身的本质、本性、实质、属性、功能、形态、法则和原理为基础，阐述太极的真实和实在。 一句话，太极化生万物、万化归一太极，太极是时空的实有。 太极哲学的渊源，可以追溯到伏羲画卦，所以，太极哲学是华夏哲学的本源、根脉和主体。 太极哲学也是世界哲学的高端。 |
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