黄芪人参治慢性之虚劳论

原创 罗华昌

现社会亚健康者比百皆是，何为亚健康者，虚劳也。而万病莫若虚劳证最难治。经云∶不能治其虚，安问其余？盖虚之为言，空也，无也。

家国空虚，其敌必侵，自身难保，何以御敌。非惠养元元，锱铢累积，必不能奠安邦本。家道丰享，国家昌盛，防御甚多，外敌无侵。而如病之虚者亦犹是也。故治虚之要，温补为先，温补之功，参芪而为首功。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　盖参者人参也，与元气为参赞者也。体弱慢性之虚劳者用此，恍若阴霾见晰 ，寒谷而回春，为生机勃勃欲露，是乃真起死回生之灵苗，回生之仙草也。故不特气虚宜用，即血虚宜用；内伤宜用，即外感亦宜用。烦渴由乎火邪，得人参而阴津自长；肿胀由乎气壅，仗人参力而痞闷全消。以至食不欲入，食反胀，或翻胃噎膈，泄利亡阴，洒淅恶寒，多汗漏风等症，无不赖人参之大力，作元气之藩篱。而不知者，妄谓肺热伤肺，参能作饱，尤属骇异。不知肺金之冤热，非人参莫能救援；脾虚之满中，非参术何由健运？种种功勋，难以枚举。昔人参力者功魁群草，实为真言而老少无欺也

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　至黄芪一味，其功用甚多，而其独效者，尤在补血而治虚劳者更良。而虚劳者，实皆元气亏虚且兼有气血亏虚也。夫人参者，为补气之圣药，而黄芪者，不乃专为补气之圣药，如何补血独效。盖气无形，血则有形。有形不能速生，必得无形之气以生之。　　元素曰︰黄芪甘温纯阳，其用有五︰补诸虚不足，一也；益元气，二也；壮脾胃，三也；去肌热，四也；排脓止痛，活血生血，内托阴疽，为疮家圣药，五也。又曰︰补五脏诸虚，治脉弦自汗，泻阴火，去虚热，无汗，则发之；有汗，则止之。

参芪甘温，俱能补益。证属虚损，用两者补元气堪并建功。虚劳者，实又为元气亏虚者也。人之元气，得之则藏乎肾，为先天之气，即所谓生气之原，肾间动气者是也。生化于脾，为后天之气，即所谓水谷入胃，其精气行于脉中之营养，其悍气行于脉外之卫气者是也。若夫合先后而言，即大气之积于胸中，司呼吸，通内外，周流一身，顷刻无间之宗气者是也。总之，诸气随所在而得名，实一元气也。

虚劳者用参芪者，实保守此元气之谓。两者合用，保在外一切之气，保在中一切之气，保上，中，下，内，外一切之气，补元气而为补诸气之不足矣。人体诸气足，那有慢性虚劳者有无望可康复者呼！