辛巳时、 生于寅卯辰月，巳时，木旺火旺，阳气充沛，正万物欣欣向荣之际，阳气渐升，万物随之而长，阳以阴为用，无阴则燥，不能发用，反而让乙木枯萎
寅月日元乙木藤萝系甲于天时寅中，生机旺盛能担辛金，但这里的辛金本不固不为真，还被火克伤，食伤制杀太过，不能为用，喜有土来晦火生金，补充辛金七杀的力量，同时寅巳春旱，喜有少量水来滋润命局，平衡阴阳，则乙木印比本固，然后自然才能用辛金发用，水火既济，乙木繁荣，可以用辛金小剪刀修剪发用。
卯月，阳气本开始烦躁，见辛巳时卯木生巳木火两旺则更燥，调和阴阳平和为尊，辛巳时辰火金相克的组合，辛金受伤之象，喜见辰丑湿润之土来晦火生辛金，同时培乙木之根，既济天时偏旺之阳气，则木繁茂火不燥辛金不弱一举几得也。辛金时干在寅卯月乙木如日中天之际，正好可以发用，固辛金之本，调侯天时阴阳，成为该两个月的中心所在。
辰月巳火气聚于辰，辰土真气晦巳然后流转至辛金，丙火冠带之地，辰土调和，火土金顺势而生，日元乙木不能担财杀之克，固本为尊，喜有水星透出，制火化辛金生乙木润土，则真神辰土生辛金，辛金生日元，真神归于日元之上，天恩浩荡，乙木阴干，柔弱是其本性，故有印来生之，同时阴阳调和，五行生克顺畅，则自然生生之不息也。
生于巳午未夏季，月时皆为老阳，孤阳之象，乙木枯萎元气耗尽，更不能用辛金，即使木旺用辛金，但火旺金融辛金自身都难固，故
巳午两月，自然以调侯阴阳平衡为尊，充分发挥原局的潜力，喜旺水透出发动，食伤配印，辛金做为水源之用，形成杀印相生之局面。而对金水力量实力的要求，也是越旺越好了。
未月巳未会成南方，火焦土燥，辛金被脆，乙木被焚，元气耗尽，未月火虽然转衰，但见巳则衰而不衰，故一样喜水星透出润泽命局，则火被制，土润则能生辛金，辛金泄旺土成为生乙木之源泉，则阴柔之乙，生生不息。
生于申酉戌秋令，辛金转旺，乙木阴柔，一般很少用到辛金，除非在寅卯禄地，夏天只是做水源之用，秋天丙火进入病死之地，乙木最喜火来生发，辛金没有做水源的必要，但辛金锐而不得不用水印来化克为生，但见水则阴气难免过重，扼杀日元生机，故在用印的同时，有火透出既济阴阳，方是完美之组合，这里辛巳时辰，巳火刚好得以发挥潜力，故印为当务之急，固日元乙木之本的根本所在。
申月喜申中印星透出化官杀之克为生乙木，同时需要乙木扎寅卯强根，扩充吸纳印星能量的管道，同时木还能生巳中之老阳，制衡和化旺官杀，改造天时为日元所用，此申中庚金巳中庚金时干辛金，可谓铜墙铁壁水泄不通，突出重围在用印的同时还要用火，所谓恩威并用软硬兼施也。
酉月巳酉三合杀局，化伤为杀，辛金七杀透出时干贴身克乙木，日元怎么也难以抵挡，不能硬来，只能智取。救命固本为上，保存实力，等待天时，用印的隐忍顺应苟且偷安，等待日元扎起强根，运转东方旺地，则奋起巳中丙火，克敌制胜。如果印和食伤皆不见，再见土金，只能从杀乃为明智之举也。
戌月巳时，燥土难培乙木之根，用水润戌制巳培乙木之根为当务之急，根稳固以后辛金随之而旺，日元除在寅卯月可以用弱辛金雕琢以外，其他天时都难以直接用辛金，也是需要水来化辛金，让辛金化旺土生水源之用，同时自然需要日元扎寅卯强根，担旺财，扩充吸纳冠带之地的印星的能量，强大自我，则财自然归日元所得也。否则土躁财本身状态原始气数很低更不能生乙木培乙木根基之用，自然力量丝毫不能为日元所用，则人生自然苟且了，所以喜水木同来，抑其太过，补其不足也。
 生于亥子丑冬令，则巳中丙火阳气的食伤强能，是展现身手的时候了。
亥月亥中藏甲，乙木最爱，可惜组合上巳火被亥所伤，阴盛阳衰，孤阴之象，为命局之病，救应巳火为命局之核心，喜见寅卯合亥，化冲为生，则巳火得生，命局印暖能生木，乙木藤萝系甲，真神流通到日元之上，自然力量为日元所用，辛金见水暖而化为水，不伤乙木，何况辛金被天时真神所泄元气，被旺木所耗，被火克制，形同摆设，则福泽绵绵。
子月巳火不冲，但子水阴气最盛，辛金助寒，一点巳火阳气几被包围，喜巳中丙戊透出，戊土培乙木根制水护火，丙火透出照耀，同时乙木喜扎根寅卯，增加吸纳子水印象的能量管道，则命局趋于完美，但这样要求是不是很苛刻呢？
丑月巳丑拱金，化伤和财为七杀，辛金很旺，乙木畏之如虎，辛金坐巳，七杀有制，辛金顾自身安危而去，日元固本为上，喜见寅卯强根，扩充日元实力，同时木能生巳化丑中辛癸之阴气，大自然之中，用化的手段才最充满智慧，也是最为一本万利化克为生乾坤大挪移吸星大法的最高境界，而用克最难将就，即使能克制住，但也难免伤痕累累，故道德经里说，坚强为下，柔弱为上也。而化之天赋，阴干之卓绝也。
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