育丹功！道家南宗养生第一功！

2017东南西北中 2020-06-13

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道家南宗太乙门

太乙·育丹功

育丹功为太乙门入门功法，为培育元气之功。气乃人身之宝。故把培养元气放在首位。张三丰祖师曰：“行持造化功，下手调元气。”又曰：“凡修行者，先须养气。”“进气是修道第一步要紧功夫。”太乙大道命功第一部既炼先天之内气，又采后天之外气。外气内收，内气永固，内外气合而为一，乃养生延命之宝也。故首先必须要炼内气，太乙大道命功第一部就是培养内气的最好功法。
通过广大太乙弟子多年实修证明，纯阳内丹功对四时感冒、前列腺炎、气管炎、肠胃炎、鼻炎、肾炎等一切炎症，以及闭经、痛经、盆腔炎等妇科病，并对脊椎病、腰肌痨损、失眠、坐骨神经痛、胃溃疡等疗效显著。尤其对遗精、阳萎、早泄、高血压、近视眼、长期腹泻、子宫出血、不育症等疑难病症疗效卓著。
修炼育丹功的学员普遍反映通过练育丹功，增强自身抵抗能力，可达到少感冒、不感冒。
更为可贵的是，众多太乙弟子通过修炼太乙丹法，不但身体健康了，家庭也更和睦，事业更顺利。纯阳内丹功入手就炼精炼气，精充气足后，依附于精气的神就旺，神旺则人的聪明才智就能充分发挥出来，干事创业如有神助。同时太乙丹法注重“松、静、自然”，断除识神，保护元神。阴神减少一分，阳神就增加一分。阴气、霉气减少，阳气正气增加，自然好运连连。

周壮宗师练功照

武当太乙功为道家内丹术，乃我国古代优秀文化之瑰宝。丹经曰：“太乙者，无上之谓也。”“万法归宗，至尊法旨。”“往古来今，只此一道。”广大太乙弟子应以此为誉，以此而自豪。

练功时，要将师尊的练功照放在上衣兜内，或供在面前，意想师尊站在你的对面，伸出右掌，给你发功。

预备功

第一节

姿势：两脚平行站立，两脚距离与肩宽，两膝微曲，腹微收，身直，头正，微收下腭，上下齿轻轻扣拢，口微合，眼微闭，松肩，两手自然下垂，整个姿势以舒适自然为度，此为无极桩。心（呼吸）自然呼吸。全身放松，一点不用劲，排除杂念，意守两手心劳宫穴，静站两分钟。

放松法

第二节

分两步。
第一步，三面放松法。所谓三面，即身体的前面、背面和侧面，侧面包括两侧、两手在内。炼功时，要默念“松”字。

先念前面松，“松——”，背面松，“松——”，侧面松，“松——”。前、后、侧各松一次为一遍，重复四五遍。又是前面松，“松——”，背面松，“松——”，两侧松，“松——”。再念前面松，“松——”，背面松，“松——”，侧面松，“松——”。自己再念两遍……。

第二步，整体放松法：整个身体里里外外一起松，放松的同时，还是要默念“松”字，重复放松八遍。“松——”“松——”“松——”“松——”“松——”“松——”“松——”“松——”。

洗髓法

第三节

本功从外到内，分五层洗。
炼功时，意想太空中，有一股清泉，从头顶往下淋洗，一直洗到脚心。

第一层，洗皮肤。意想清泉从头顶洗下来，边洗边想把皮肤上的病气、浊气，从脚心排出。

接着洗第二层，洗肌肉。洗肌肉时，意想皮肤不存在了，太空中的清泉，在洗鲜红的肌肉，从头洗到脚，边洗边想将肌肉上的病气、浊气，从脚心排出。

接着炼第三层洗血液。血液在血管里，血管散布全身，炼功时，意想清泉淋洗肌肉里面的网状血管，从头洗到脚，并从脚心排出病气、浊气。

接着炼第四层，洗内部器官。清泉先洗大脑（脑髓），往下，淋洗气管、肺、心、肝、胆、脾、肾、膀胱、大小肠等，经过两腿，从脚心排出病气、浊气(炼功时不必想得这样细，五脏六腑笼统洗即可)。

接着炼第五层洗骨髓。洗骨髓时，意想全身没有肌肉了，只有人体骨骼，即只有骨架。意想清泉先洗颅腔，往下淋洗颈椎、肩胛骨、上臂骨、下臂骨、手指骨、脊椎、肋骨、盆腔骨、大腿骨、小腿骨、脚趾骨。还是从脚心排出病气、浊气。

从外到内，五层洗完为一遍，重复洗两遍。又洗皮肤——,洗肌肉——，洗血液——，洗内脏——，洗骨髓——。

毛孔采气法

第四节

第一步，毛孔开合法。吸气时，两手同时各向左右张开(张开的幅度在30度以内)，并同时意想全身毛孔张开；呼气时，两手又恢复到原来位置（自然下垂），并同时意想全身毛孔闭合。如此一吸一呼为一遍，重复炼八遍。

吸气，全身毛孔张开，两手同时各向左右张开；呼气，两手臂又回到原来位置，同时意想全身毛孔闭合；吸开——，呼合——。

第二步毛孔采气法。吸气时，两手不动，意想全身毛孔张开，将宇宙间的新鲜空气、大自然的能量，从全身毛孔吸入体内；呼气时，意想全身毛孔闭拢，将吸入的新鲜空气和能量关入体内。如此一吸一呼为一遍，重复炼八遍或八的倍数。采气为补，可以多炼。

吸……全身毛孔张开，吸收宇宙间的能量，大自然的精华；呼——全身毛孔闭拢，将吸入的能量关入体内——。

丹田聚气法

第五节

吸气时，意想毛孔及体内各细胞均在吸气；呼气时，意想将周身之气聚于丹田，丹田在脐下一掌入里一寸三分处。如此一吸一呼为一遍，重复做八遍。
吸气时，意想全身毛孔及体内各细胞均在吸气；呼气时，意想将周身之气聚于丹田……。再吸，全身毛孔和细胞又吸……；再呼，又将全身之气聚于丹田……。

丹田运气法

第六节

先将丹田看成是一点，再意想丹田的热气团围绕丹田这个点运转。先按顺时针方向运转三十二圈，再按反时针方向运转三十二圈。如此一顺一反各运转三十二圈为一遍，重复做两遍。

顺时针，左边下右边上，就是顺时针的方向。运转的这个圈，它与腹部平行，与地面垂直。运转圈的大小，直径约三寸。

丹田内视法

第七节

内视时，要用三眼，人只有两眼，第三眼为额部正中有小窝处的天目。内视时两眼还是要微闭，用三眼稍微“看”到丹田即可。这个“看”是闭着眼睛看，所以叫“内视”，是三眼同时“看”，两眼加天目，同时“看”到丹田。内视时意念不要重，要做到似看非看，逐渐达到连似看非看的意念也不要了，忘掉一切，处于恍惚缥缈之中。

空空法

第八节

资料上说的分三层炼，我们可以一次，直接炼整体空，整个身体一起空。炼功的时候默念“空”字，默念“空”的同时就想整个身体都空了，空者无也，一空，人就不存在了。

默念“空”，大家注意一下，“空……”。这样子一念，人好像就不存在了，地球不存在了，宇宙也不存在了，一切皆空。

无为法

第九节

无为法就是空空法的必然结果。既然一切都不存在了，那么这个时候人就处于一种虚无缥缈、恍恍惚惚的境界，这个时候就不加任何意念，没有任何功法，所以称为无为法，让他保持这种虚无缥缈的境界。

最后不想练了，意守丹田收功。所谓意守丹田，即意念稍微想到丹田就可以了。

常见问题

首先要相信，只要按炼功要求去炼，是不会出偏差的。炼功中出现的胀、麻、热、蚁爬、气流等等感觉，都属于气感，都是正常的。有时会屁多，这是排出浊气，是好现象。炼功中万一出现一些问题，应如何处理呢？

一、如何处理惊功？

答：所谓惊功，就是在炼功中，受到惊吓，如遇惊功，不要害怕和紧张。这时应全身放松，意守丹田，静站数分钟，心情会平静下来。

二、有的青年在炼功期间，有遗精现象，应如何理解?

答：首先要坚信炼太乙功，绝不会造成遗精。相反，太乙功可治遗精、阳萎。功成，即使性交，也不会泄精。青年人有时遗精是正常的生理现象，有时会多两次，这是各种因素造成的如身体健康状况、思想状况、工作学习紧张状况等因素，都可能使遗精次数增多。只要坚持炼功，这个问题就会解决。

三、如果你认为在炼功中，就是出了偏差，应如何处理？

答：第一，可暂时停止炼功一两天。

第二，多炼放松法和洗髓法，特别是不舒适的部位要多松多洗。

第三，意想偏差区引气下行，从脚心或手心排出。

第四，全身放松，轻揉偏差区想气往全身扩散。第五，毛孔排气法，呼气时，意想气从全身毛孔排出。

第六，弄清出偏差的原因，采用不同的方法予以纠正。如意念过重引起的头昏头胀，减轻或放弃意念活动，头昏头胀自然会消失，又如呼吸用力，故意追求深、长呼吸，反而会引起呼吸紧迫、心跳加快。行自然呼吸，这些现象就会消失。炼功紧张，强行导气、刻意追求、贪功无度、忧郁烦恼等等因素，都可导致身体不适，可根据不同情况，予以纠正。

第七，根据偏差的不同部位而意守不同的穴位也可纠偏。如炼功后头昏脑胀，可意守涌泉，胸闷可意守劳宫。四肢无力可意守丹田等。还有“周壮导引术”就是纠偏的最好方法。

注意事项

1、“松、静、自然”是炼太乙功必须遵循的总原则。

2、整个炼功过程都要注意意念不要重。“恍惚之中求真经”。

3、饭前和饭后半小时，不要炼功。

4、炼功前和炼功后，都要活动一下身体，最好是做《养生医疗功》。

5、过饱过饥不要炼。过悲过喜不要炼。

6、雷雨天气不要炼。下雨可炼，打雷不能炼。

7、选择安静、空气好的环境炼功。主张在室外炼，不能在室外者，室内亦可，同样有效。

8、关于炼功方向。早上炼功，面对东方。上午炼功，面对东南方。中午炼功，面对南方。下午炼功，面对西南方。晚上炼功，面对西方。半夜炼功，面对北方。在室外炼功，夏天九点钟以后，不可面对太阳炼功，因太阳光太强。如果在树阴下，可遮住阳光，还是可以面对太阳的方向炼功，室内室外方向相同。

9、初炼时，每次炼功二十分钟左右就可以了，逐渐增加，一般以三、四十分钟左右为宜。

10、炼功次数。治病者，每天早晚或上下午均可炼；强身者，每天早晚各炼一次就可以了。至少每天必须坚持一次，多炼亦可。