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【觅画记】李成:平远寒林,前所未有(下)

 真友书屋 2020-06-14
那么华强认为宗白华作出了怎样的误读呢?华强是从沈括的那段话来作分析,他觉得沈括引用李成的所言究竟是不是李成的原话,这需要打个问号,因为除了沈括的这段转述之外,其他文献未有能佐证者。而华强该文的结论是:“李成‘仰画飞檐’,沈括不明其妙,却讥讽他只会‘掀屋角’,不懂以大观小之法和折高折远的妙理。而沈括在《图画歌》中却又赞扬‘李成笔夺造化工’,这只能说明沈括并不懂得中国古典绘画的形式语言,对李成的批评、讥讽,既武断,浅薄又自相矛盾,不足为信。如真如沈括所说,李成只会‘掀屋角’,又何以能笔夺造化工,成为百代标程的山水画大师?

但是,俞剑华强烈反对沈括“以大观小”的观念,他在1936年所作的《画论罪言二十一则》中称:“李成有仰画飞檐之发明,继此研究,未始不可于透视学有所发见,不让西画独步。”俞剑华很惋惜李成的观念已经有了透视学思想,如果将这种观念为后世画家所本,那么中国画在全球的地位就不会输于西画。所以他认为:“以大观小之论,实不足信,而其恶劣之影响,则固甚大,以其合于国人夸大之心理,故为一般人所欢迎。受其害而不知也。”

李成坐在这里

李成简介


1940年,俞剑华在《国画研究》中又称:“透视画在中国不能发达,其惟一之原因,即在于中国画与西洋画其根本精神不同。……而李氏苦心发明之透视原理,遂轻轻断送此以大观小之谬误理论中而永无复兴之望矣。”

仿制古画三


对于这一点,俞剑华在《中国绘画史》中再次强调:“李成初师关仝,后遂自成一家,惜墨如金,好以直擦之皴法,写平远寒林,其树木作节处,不用墨圈但下一大点,通身以淡墨空过。所画雪景,峰峦林屋,皆用淡墨,水天空处,全以胡粉填之,论者奇之。悟远近透视之法,山上之亭馆,仰画飞檐,宋以前对于远近明暗等法,已有相当发明,惜后人不加研究,妄谓画山水乃以大观小,遂置透视学于不顾,故宋以后之山水画离自然实景,愈趋愈远,而终不免陷于空想杜撰者也。”而其在该专著的小注中又写出如下按语:“按唐宋时代之山水画,尚未离写实时代,故非注意于立脚点不可。敦煌初唐壁画,即仰画飞檐,至宋而渐少。李成仅系继承遗规,至沈括以大观小之说,极不合理。”

《画史会要》线装书

构思巧妙


在这场争论中,无疑“仰画飞檐”是一个焦点。而刘继潮在《李成、沈括山水之争的史学价值与当下意义》一文中,从另一个角度肯定了沈括的所言:“沈括理念背后隐含着他对山水画深刻认识的预设。”刘继潮说:“沈括对发展到北宋时期的山水画,其内在创造机理有自己独到的理解,对山水画成熟、和谐的整体空间结构图式有充分的认知和肯定,对山水画家的智慧之‘观’,以及山水画创作本体与方法的独特体系有深刻的把握。故而,沈括能够抓住争论问题的关键,有底气敢与被后人‘推为古今第一’的大画家李成叫板。”对于沈括的观点,刘继潮认为:“‘山水之法’是沈括对古代山水画独特空间创造的理论发现与总结,是沈括对古代山水之‘观’智慧的本体体悟与里解。‘观’是视觉的,但不是单一视觉的,而是类比、记忆、想象的综合智慧。沈括坚持的‘山水之法’,是山水画传统的‘游观’、‘目识心记’,是记忆和想象的综合体。”

高山仰止


除此之外,还有许多学者站在不同的角度与立场,表发了各自的见解,由此可见,李成的观念在当代仍然有着很大的影响力。而关于李成的争论,除了他的画作与理念,他的生平也一直存在争议。《宣和画谱》称:

李成,字咸熙,其先唐之宗室,五季艰难之际,流寓于四方,避地北海,遂为营丘人。父、祖以儒学吏事闻于时,家世中衰,至成犹能以儒道自业。善属文,气调不凡,而磊落有大志。因才命不偶,遂放意于诗酒之间。又寓兴于画,精妙,初非求善,唯以自娱于其间耳。故所画山林、薮泽、平远、险易、萦带、曲折、飞流、危栈、断桥、绝涧、水石、风雨、晦明、烟云、雪雾之状,一皆吐其胸中而写之笔下。如孟郊之鸣于诗,张颠之狂于草,无适而非此也。笔力因是而大进。于时凡称山水者,必以成为古今第一,至不名而曰李营丘焉。

另一间展室

这段话仅说李成的祖先是唐朝宗室,五代时期曾到处迁徙,后来定居在了营丘。李成日父、祖都是儒生,李成本人是否参加过科举,文中一字未提,主要讲述的是他绘画之高妙。

李成在正史中没有单独列传,《宋史·列传·儒林一》在“李觉”条中有如下记载:

李觉,字仲明,本京兆长安人。曾祖鼎,唐国子祭酒、苏州刺史,唐末避乱,徙家青州益都。鼎生瑜,本州推官。瑜生成,字咸熙,性旷荡,嗜酒,喜吟诗,善琴奕,画山水尤工,人多传秘其迹。周枢密使王朴将荐其能,会朴卒,郁郁不得志。乾德中,司农卿卫融知陈州,闻其名,召之,成因挚族而往,日以酣饮为事,醉死于客舍。

《图画见闻志》中对李成的记载


由此可知,李成的祖父李鼎曾任国子监祭酒及苏州刺史,后来避乱迁居到了营丘,李成之父李瑜任推官,而李成之子李觉任水部员外郎等职,李成之孙李宥为祠部员外郎及集贤校理。因为李成没有功名,也未出外做官,故此传中仅记载他的绘画才能,说李成原本也曾受举荐,但可惜举荐人很快去世,使得李成无法施展自己的抱负。后来他依附朋友整日饮酒,竟然醉死在客舍。

《图绘宝鉴》中对李成的记载


然而北宋的欧阳修在《归田录》卷二中却有另外的说法:“近时名画,李成、巨然山水,包鼎虎,赵昌花果。成官至尚书郎,其山水寒林,往往人家有之。”欧阳修也在夸赞李成在绘画上的成就,但他却说李成曾官尚书郎。米芾在《画史》中则称:“成身为光禄丞,第进士。子祐为谏议大夫。孙宥为待制,赠成金紫光禄大夫。”

主楼

庭院

继续前行


按以上的这些说法,李成既考中了进士,也被授过官,只是以上引文所记官名不同而已。而对于欧阳修的说法,王辟之在《渑水燕谈录》中提出了质疑:“考白所作成志,则成未尝仕,而欧阳文名公以为成仕至尚书郎。按白与成同时人,又与成子觉并列史馆,其所纪宜不妄,不知文忠公何以据也。正当以志为定。”到了南宋,王明清在《挥麈前录》中一并怀疑这些记载:

此宋白撰《志文》大略如此。王著书,徐铉篆。觉字仲明,列《三朝国史·儒学传》,叙其世家又同。觉子宥,仕至谏议大夫,知制诰,有传载《两朝史》。传云:“祖成,五代末以诗酒游公卿间,善摹写山水,至得意处,殆非笔墨所成。人欲求者,先为置酒。酒酣落笔,烟云万状,世传以为宝。”欧阳文忠公《归田录》乃云“李成仕本朝尚书郎”,固已误矣;而米元章《画史》复云“赠银青光禄大夫”,又甚误也。

另一种场景

登楼

对于这些质疑,韩刚在《李成官职考略》一文中予以了反驳,他认为:“成虽‘举进士’,然官职甚低,纵使画山水入神,恐亦难单列入国史,《三朝国史》《两朝史》中李成信息均出现在叙述李觉、李宥家世时可证。”而韩刚质疑这种说法的第二个理由则是:“史官例以避讳为能事,‘此国史体例也,有美必书,有恶必为之讳’,成‘磊落有大志,因才命不偶’(实则志大才高,‘举进士’而官职低),竟至病酒而卒,自然是应避而不书者,这大概也是《宋志》与王明清所录《两朝史·李宥(李成)》只及画山水成就高、病酒而不及官职与因不得志醉酒致命之原因。”

接下来韩刚文中谈到了欧阳修的《归田录》刚完成之时,神宗皇帝看到了序言,索取该书,于是欧阳修立即删改了其中的内容,故后世所见的《归田录》已经不是当年的原貌。之后韩刚又列举了其他的一些证据,最终的结论是:“总之,北宋画史等史料所载李成官职信息难以证伪,应当是可信的。”

二楼状况

有多媒体屏


无论李成是否担任过要职,其实都不影响他一流大画家的地位。元代黄公望写过一首《题李成〈寒林图〉》的诗:

六法从来推顾陆,一生今始见营丘。
腕中筋骨元来铁,世上江山尽入眸。
林影有风摧落叶,涧声无雨咽清流。
蹇驴骚客吟成未,万壑寒云为尔留。

由此诗作,足可见黄公望对李成是何等的推举,故董其昌在《画旨》中称:“元季诸君子画,惟两派:一为董源,一为李成。成画,有郭河阳为之佐,亦犹源画有僧巨然副之也。然黄、倪、吴、王四大家,皆以董、巨起家成名,至今只行海内。至如学李、郭者,朱泽民、唐子华、姚彦卿辈,俱为前人蹊径所压,不能自立堂户。此如南宗子孙,临济独盛,当亦绍隆祖法者,有精灵男子耶?”在这里董其昌虽然有贬北扬南之态,但他却点明了李成在绘画史上所处的重要地位。

纪念馆平面图

布展整洁 


如前所言,李成的故里在营丘,故后世有“李营丘”之称,营丘究竟是今日之何地,相关学者有着不同的看法,但大致方位可以确定是在山东青州一带。我从网上查得青州古城内建起了李成纪念馆,而我在山东寻访时当然要到那里去观览一番。

此次的山东之行得到了齐鲁书社副总编刘玉林先生的大力帮助,由社里派车,他带领我在山东境内做了五天的寻访。2019年4月25日我们来到了山东古城,从外观看过去,古城的城墙均为新建,其城墙之高门楼之大,不亚于紫禁城。穿过城门,见到城内建起了大量仿古建筑,也许不是假期的原因,城内游客不多。前往游客服务中心打问李成纪念馆所在,按工作人员所指,我与李玉林及司机小徐走到了城内的一片僻静之处。

专业


从外观看过去,这一带的仿古建筑还未完成,故静悄悄的没有一位游客。我们边走边看,走出不远就看到一个院门上挂着“李成纪念馆”的匾额。门口的告示牌写明,票价是30元。一个小小院落如此高收费,令我三人为之吐槽。然售票处却未看到工作人员,故我等径直走入院中,刚一入院,一位女工作人员追了过来,说需要买票,我向其解释说售票处无人,此人笑称这里的管理者可能是上厕所去了,她也不是这里的售票人员,故其建议我们先去参观,等出门时再买票。

纪念馆面对城墙


这个建议颇为人性,于是我等悠然入院参观。迎面即是站在院中的李成雕像。院落看上去不大,占地约一亩多,我本以为这个纪念馆就是三间房一个院落,然一路看下去,该馆占地面积之大远超我等想象。

走出了城门

我们一个一个房间的参观,竟然一路穿过了七八个院落,每个房间内均已布展完成,当然这里的画作都是复制品,但即便如此,也能看出这里经过了专业设计。其中一个展室内以展板的形式介绍着李成的生平及艺术成就,有些展柜内还摆放着一些影印线装书,书页打开之处则是对李成绘画成就的介绍之文。能将这些影印本找到并一一展示,亦见布展者下了不小的工夫。直到参观完毕后,我三人纷纷称,这30元的门票确实不贵。回到入口处时,我们这才看到了那位售票人员,于是买票而出,这倒是寻访中少有的经历。

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