《任之堂跟诊日记4》后记 学医八难6

养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”

第二，心中妄想欲望多。心主欲望，脑管妄想。人的妄想和欲望伤人最重。因为它们直接在消耗气神三宝里最高的神的层面。同样吃两碗饭，一个到田地里干活，他越干越有精神；一个就坐在那里不动，打妄想，欲望纷飞，没几个小时，肚子就饿了，人就没劲了，困了，久而久之，就变得神疲乏力，疾病蜂起。

所以老师说，现在很多人的病都是闲出来的，小人闲居为不善。你身体一闲下来，思虑就无穷，想法欲望不断，心无片刻安，神无片刻宁。这心神就像开车的人，身体就是那车，如果疯狂地开，乱开，不让这车歇着，能保养得好吗？

遇有肿瘤癌症的病人，老师说，你观察他眼睛，如果这病人眼睛贼亮，神往外越，静不下来，不断地打妄想，这样的病不要说是癌症，就连简单的头痛、失眠都不好治。这疾病并不是要置人于死地，而是妄想摧毁了人身。这癌瘤不是真的要人的命，而是要人减少欲望，少思寡欲。所以说向哪里求医药呢？苏东坡说，安心是药更无方。你由纷乱繁杂的心念变成能专注一处，过一种简单的生活，这病就好治多了。因为你简单了，你的病也变简单了。

所以《黄帝内经》开篇就跟大家说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”恬者，内心安宁也；淡者，外无所逐也；虚无者，恬淡之极也，乃至虚极守静笃，归于自然也。人能常清静，天地悉皆归。你常恬淡虚无，精神便日日长足，所以古人说，自静其心延寿命，无求于物长精神。养生治病不在于做加法，拼命地吃药吃补品，而在于要懂得做减法，努力地减少压力与欲望。那些年过百岁而动作不衰的老人家，笑口常开，没有哪个不是过得单纯简朴的。

这样我们就知道为何老师诊所里印了很多善书，如《化性谈》《根除烦恼的秘诀》《了凡四训》等，这些善书从未间断过，目的都是帮助人心归于至善，心有一分善，病痛烦恼便会少一分，心有十分善，病痛烦恼便会减少十分。这是一个传统中医从疾病的根本里认识到的愈病之法。儒者不能舍孔孟之书，而成就功业；医者不能外岐黄仲景之书，而修成医道；病者又怎能抛开养生养心向善之书，而根除疾病、获得寿康呢？故曰：

治人一时，以药物良言；

治人一世，以书籍观念。

第三，平时运动锻炼少。老师说，我一周不出去爬山，看病读书效率就会降低，所以老师常年坚持爬山锻炼，还带学生入山采药，开垦良田，在劳其筋骨、挥汗如雨的状态之中，大家都达到忘我注内的境界，紧张的脑神经能够得到彻底地放松。可见适当的体力劳动锻炼，大有助于身心舒畅。

有些人说，我没时间运动啊，工作每天都安排得满满的。老师说，磨刀不误砍柴工，农夫再忙，他都不会说我没时间去磨刀，你拿钝刀去砍柴，消耗更多时间，所以运动是为了更好地工作而磨刀。一个不懂得运动锻炼的人，是不懂得长久工作生活的人。

法国思想家卢梭说，到户外散步运动，能够促进我的思想，我的身体必须不断运动，我的脑力才会开动起来。

俄国大文豪，《战争与和平》的作者托尔斯泰说，每当我文思不畅时，便放下笔，走入田间，和农夫们一起工作，因为肌肉的劳动，可以放松头脑的紧张。当我再提笔时，灵感就会泉涌而出。

一些病人，特别是年轻人，他们经常苦闷地说，运动很辛苦，又出汗又累，还晒得黑黑的。我宁愿待在卧室里，上上网，聊聊天，玩玩游戏。

老师说，温室的花朵怎么比得上旷野的大树呢？运动虽辛苦，但苦中有乐，苦尽甘来，你们只看到运动时筋骨酸痛劳累，却没看到运动过后，肌肉变强壮了，晚上睡得更沉稳了。只看到出汗，却没看到是在排病气、排寒气。只看到表面晒得黑黑的，没看到他的骨骼日渐坚固质密，黑得有光泽，更加长寿健康。所以病态美怎么能比得上健康乐呢？你如果真尝到了运动带来的健康滋味，你会觉得运动是一种天大的享受，而不会肤浅地认为是在痛苦地折磨。

慎风寒    节饮食

惜精神    戒嗔怒

                    ——保身四要

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