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鬼谷子：真正厉害的人，为人处世往往懂得四条天规，错不了。鬼谷子认为，一个人能够很好的控制情绪，那为人处世的水平一定比普通人高一个层次，也更容易做到趋利避害。启示：做人，在为人处世过程中，我们肯定会与他人产生各种关系，而要想处理好“己”和“彼”的关系，就必须要做到既要知己，又要知彼，正如鬼谷子所言：“其相知也，若比目之... 阅6 转1 评0 公众公开 21-11-12 00:16 |
我们思考中医是思考如何用好中医，老师思考中医是站在中医发展的高度，是从“兴灭继绝”的层面上来思考，此小大之别也。大家想想，中医家和中医师有什么区别呢？老中医惭愧，是惭愧自己只是一个普通的中医，不能担起中医家的责任，家是什么？我们回归到中医来，中医是古文化里的一朵奇葩，是中国绝学，正面临着从衰弱要走向振兴的时机，而学中... 阅30 转3 评0 公众公开 20-06-21 09:52 |
在当今时代，面临中医难兴的问题，向民众普及中医知识，和治疗疾病、培养中医后进是同样重要的，它们是鼎之三足，缺一不可。民众中医知识普及是中医教育的薄弱环节，而现在电视里中医养生的节目越来越多，报刊里中医保健的文章越来越多。我们看《广州日报》等报纸，都有保健养生版块，这都是在向民众普及中医知识。老师为什么要写《万病从根治... 阅25 转2 评0 公众公开 20-06-20 11:41 |
第七难 中医难兴中医界后继乏人乏术的主题，一直萦绕在中医学子的头上。爱之深，责之切，甚至很多老中医痛心疾首的称当代中医现象为泡沫蝉蜕，泡沫就是一吹就破，经不起考验，蝉蜕就是一捏就瘪，有壳无实。这对于我们当今学中医的人来说，面临着相当严峻的考验，振兴中医，可谓任重而道远。有老中医形容这些抛却经典的中医学子为捧着金饭碗去... 阅24 转2 评0 公众公开 20-06-18 05:28 |
老师曾给我们讲到，哪种类型的人适合学中医，其中当聪明碰上笃行时，老师说，笃行的医子更容易成就。就像你想爬上山顶，聪明的人可能会刚开始走很快，途中看到花便赏花，看到果就摘果，最后把目标抛在一旁，当他真正想爬到山顶时，发现天已黑，年已老，精力已疲惫。那么我们要到中医的山顶上去，什么是舟，什么是桥，什么是大道呢？老师建议大... 阅35 转2 评0 公众公开 20-06-17 08:28 |
古人认为，人体勤劳于行，百病不能成。这三点是病人难化的根源所在，所以医生要紧扣这三点，帮助病人走出疾病的根源，不然的话，虽有扁鹊华佗、金丹玉液，亦难疗矣。我们想，为何老师说，《伤寒论》代表着医术的至高点，而《黄帝内经》却代表着医道，道是永无止境的，唯道可以统术，我们从《黄帝内经》第一篇“上古天真论”中就可以发现，这《... 阅50 转7 评0 公众公开 20-06-16 06:20 |
人的妄想和欲望伤人最重。所以老师说，现在很多人的病都是闲出来的，小人闲居为不善。这样我们就知道为何老师诊所里印了很多善书，如《化性谈》《根除烦恼的秘诀》《了凡四训》等，这些善书从未间断过，目的都是帮助人心归于至善，心有一分善，病痛烦恼便会少一分，心有十分善，病痛烦恼便会减少十分。运动虽辛苦，但苦中有乐，苦尽甘来，你们... 阅29 转3 评0 公众公开 20-06-15 08:39 |
很多医生，在临床上只把眼光看在药物上，没有看到人是社会的人，疾病是人的病，人的各种行为习惯与起心动念直接关联到他所得的疾病。很多父母还是不解，老师每天劝病人，劝到口干舌燥，通常这些戒条每天都要反复说，诊所的每个学生都能倒背如流，但孩子的家长们或病人们，却依然彻悟得少。老师感慨地说，我们其实不是在跟疾病作斗争，而是在跟... 阅46 转2 评0 公众公开 20-06-14 11:42 |
同样古书上记载了一个历史故事，就是齐桓公在读古人书时，看到工匠在做车轮，工匠问齐桓公说，不知君王所读何书？很多人向外面苦苦寻觅良友，却很少要求自己具备良友的素质。而子夏对他说，“君子敬而勿失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也？”这就是说，一个人能恭敬待人，到处都有好兄弟朋友，你如果担心好友难交，那是... 阅31 转3 评0 公众公开 20-06-13 06:38 |
第三难 明师难拜中医是自古至今代代相承的医学，古代医学叫岐黄之术，《黄帝内经》是岐伯和黄帝对话而成，为什么叫岐黄之术，而不叫黄岐之术呢？中医是很重个人悟性的，同时也重视老师的言传身教，有了师传，等于直接注入老师大半辈子行医的功力。没有老师在外面点拨，这表层的束缚就很难彻底突破，所以关键时候，师传可以让学生迅速质变。这... 阅23 转2 评0 公众公开 20-06-12 16:59 |
