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夸父逐日为了啥?深入研究《山海经》后,专家:他追的真是太阳吗

 悠闲龙夫 2020-06-15

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我国历史上最神秘的古籍,非《山海经》莫属,这本成书年代和作者都是个谜的古书,拉开了中华上古神话的序幕。像国人耳熟能详的精卫填海、夸父逐日、女娲补天、盘古开天辟地等故事,无不出于此。


由于年代久远,无法考证,一直以来,国人都是将《山海经》当神话典籍对待。不过,仔细研读《山海经》里的一些细节,不难发现其中有些故事或许确实存在。

譬如书中曾记载过一种叫“型”的怪物,其体态有点像如今的野猫,甚至还有人类的毛发并且雌雄同体。后来在明朝时期,云南地区还真发现过这种长毛野猫,当时人们称呼其为“香髦”,也就是如今的香狸。


同样的还有凤凰这种生物,其实,如今影视作品里的凤凰都是经过后世无数渲染和神话了的生物。而《山海经》里最早记载的凤凰,其实只是一种“其状如鸡,五采而文”的山鸟,如今有一种叫红腹锦鸡的禽类普遍被认为是《山海经》里凤凰的原型。

同理,在《南山经》里还记录过一种长得像牛,在冬天死去夏天复生的鱼类。听起来颇不可思议,其实也能找到原型,即牛角箱鲀这种淡水豚鱼,所谓的冬天死去夏天复生,只是古人对冬眠的粗糙描写。


不难看出,很多《山海经》里看起来神神叨叨的生物,其实只是古人认知不够下的夸张描述罢了。要是仔细考据起来,《山海经》或许并非全是虚构的神话。

除了这些奇怪生物的真实性有待商榷外,《山海经》里一些经典的神话故事或许还有另一种的解读。譬如今天笔者要说的夸父逐日,其背后还潜藏着另一个版本和秘密。


在《山海经》最原始的记载里,夸父逐日的故事只有寥寥几笔——“夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”

意思很简单,即夸父追日追到口渴,想要喝水却喝光了河渭两条河都不满足,又转而北上去喝大泽湖的水,结果还没走到就渴死了,他的拐杖则变成了一片桃林。


故事倒是不难理解,但仔细一想,这里面其实有些不对劲的地方。为什么夸父喝水能把两条河都喝光?为何他一根拐杖能化成一片桃林?很明显,普通人干不出这种事。当然,还有一个直击灵魂的问题,夸父追日是为了什么?

要回答这些问题,必须从夸父的身世入手。根据《大荒东经》里的描述,夸父是水神共工的孙子,他还有一个家喻户晓的兄弟叫蚩尤。并且,夸父并不是指代一个人,而是一个族群,相传在北方大荒中有一座大山,夸父族便居住于此,由于他们是神的子嗣,各个都身材高大,天生神力,乃是一群巨人。


要是巨人的话,就不难理解夸父为何能饮光河渭了。而夸父又为何要追日呢?按照史学家的说法,一共有3个版本,一说夸父逐日是为了给族人带去光和热以及永生,他想要将太阳摘下来化为己用,结果不知永远也追不上太阳,最后活活累死。

另外一个说法是当年夸父曾帮助自己的兄弟蚩尤对抗黄帝,结果大败后被赶到北方大荒中。后来,北方大荒经历了严重的旱灾,直接将大地炙烤龟裂。夸父本意去寻找水源拯救族人,但奈何河流全都被晒干了。夸父便以为这是黄帝对他穷追不舍,特意派出金乌在惩罚自己,于是满腔怒火的他追逐太阳,想要将太阳摘下来。


按照这个版本,夸父逐日其实是个寻找水源的故事。关于这一点,历史学家也曾做出过考证,发现5000年前华夏大地上确实发生过一场特大旱灾。而《山海经》里的“河渭不足”,或许只是夸父族人四处迁徙寻找水源的悲惨写照。

而所谓的河、渭其是是指黄河和渭水,至于大泽,历史学家推测或许是如今雁门山北部的地区。遗憾的是,夸父一族似乎并没有等来最后的栖息地,在寻找水源的路上全员渴死灭绝,这在一定程度上也解释了如今夸父这种巨人族已经消失不见的原因。


还有一种说法更加玄妙,史学家在深入研究《山海经》后,发现夸父逐日的故事或许跟那些传说中的动物一样,只是当时人们认知不够的夸张。夸父或许追得根本就不是太阳,而是一颗陨石。他也不是渴死的,而是被陨石巨大的热浪烫死的。

对于这种看起来荒诞的说法,其实也不是没有道理。要知道,《山海经》里还描述过“触龙”这种生物,称其是神,赤色,身长千里,长在山间。其实,后来史学家证实,所谓的“触龙”只是极光而已。对于自然规模尚还没有摸清的古人而言,将陨石当成太阳也不足为奇。


那么,为何说夸父逐日是真实的故事,而并非神话呢?除了这些不同版本的追日解读外,巨人族这个东西在东西方文明里都曾出现过。不止我国的夸父是巨人族,在北欧神话里也有巨人族。甚至在1966年,印度新德里的郊外,考古学家还发现了身长6米的巨大人类骸骨。一切无不证明,《山海经》或许并非神话,而是纪实文学作品。

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