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“黄老之治”的核心是《庄子》?

 光宇阵 2020-06-15

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140 黄老之治核心是庄子? 来自吉劭居 00:00 15:39

【大宗师】以刑为体,以礼为翼,以知为时,以德为循。

本讲梗概:

“以刑为体”的“刑”,就是“治”,也就是管理。“刑”也就是杀的意思。若要长生,必先把自己心里的烦恼、妄念统统杀光。但是专注于杀死自己的念头,则太消极,所以要“以礼为翼”。

“以礼为翼”的“礼”就是《礼记》的礼。中国四书五经的《礼记》,包括《周礼》、《仪礼》、《礼记》合称三礼。《周礼》相当于中国几千年来的政治哲学的法典,一直到民国大宪法,以及很多的政治措施,都曾以《周礼》为根据。《仪礼》也可以说是社会的秩序,生活的艺术,生活的礼节等等,包含也很多。至于《礼记》,中国诸子百家所有的思想学说,可以说都是从《礼记》出来的,譬如《大学》、《中庸》等等。勉强来说,礼就是文化的精神。礼不够的话,教育道德不够,就只好用法,就是“以刑为体”。

“以知为时”的“知”就是智慧成就。孔子在《易经》中说“知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎!”圣人之道,是知进退存亡。得道的人,应该具备“以知为时”,用智慧审时度势。

“以德为循”,以坚持高尚道德作为处世所遵循的原则,知道人生的方向,自己走一条正路。

中国文化史上,真正伟大光辉的时代,帝王的政治思想都是用道家的黄老之学,尤其是以老子做招牌,但真正用的是《庄子》。所谓汉唐黄老之治的用法,就是《庄子》这一段的精华......(详解点击上文音频收听)

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